ארמנים, ערבים ויהודים בבית טמפלרי אחד בחיפה • ד"ר דוד בר און

(חי פה עם סיפורבניין) – הבית שבו התגוררה משפחת טופליאן, נושא סיפורנו השבוע, נמצא ברחוב יפו 106 א׳, והינו אחד מ-2 הבתים שנבנו ע״י פריץ אונגר (השני נמצא ביפו 106 דהיום) במושבה הגרמנית בחיפה.

בתי אונגר

פריץ אונגר, אבי המשפחה, היה איכר עשיר וחבר נכבד בקהילת הטמפלרים שבנו את המושבה הגרמנית בחיפה. הוא בנה שני בתים על חלקת קרקע אחת: בית קדמי, סמוך לרחוב יפו דהיום, ששימש למגורי המשפחה, ובית נוסף, פנימי, בנסיגה מהחזית, אשר שימש כנראה להשכרה. בית פנימי זה הוא נושא סיפורנו (להלן בית טופליאן).

הבית הינו מבנה בן שתי קומות מעל קומת מסד, בנוי אבן, עם מאפיינים מוכרים של הבנייה הטמפלרית, כגון גג רעפים דו-שיפועי, חלונות מקומרים מסודרים באופן סימטרי ע״ג החזית, מרפסות בולטות עם מעקות פלדה וכיו"ב. מהלך מדרגות חיצוני הוביל ממפלס הקרע לקומות העליונות, בהן היו 4 דירות (שתיים בכל קומה). בקומת המסד היו חללי שירות משותפים, כגון חדר כביסה ומחסן. בקדמת הבית היה גן מטופח ובמרכזו בריכת נוי מחופה אריחי קרמיקה. הגינה היתה החלל הפתוח המשותף של שני בתי המתחם.

ארמנים, ערבים ויהודים בבית אחד

ב-1938 עברה להתגורר בבית הפנימי (רח׳ יפו 106 א) משפחת טופליאן, משפחה נוצרית ממוצא ארמני. המשפחה התגלגלה מארמניה, דרך תורכיה וסוריה והגיעה לירושלים, לאחר ששרדה את השואה של העם הארמני (1915).
באותה תקופה התגוררו בבית 4 משפחות: שתים ממוצא ארמני -טופליאן וקריקוריאן- ושתים ערביות- קפיטי ורהבי.

הנס אונגר, בנו של פריץ, בונה הבתים, התגורר עם משפחתו בבית הקדמי (היום רח׳ יפו 106) עד שנת 1939, מועד גירוש הטמפלרים מן הארץ ע״י הבריטים, בגלל אהדתם העמוקה למשטר הנאצי. בקשה יחידה היתה להנס אונגר ממשפחת טופליאן – להמשיך ולדאוג ולטפח את הגינה היפה.

ב-1947 המשפחות הערביות עזבו את הבית ובמקומם נכנסו משפחות יהודיות, עולים חדשים מגרמניה, הונגריה ורומניה. לימים גם הללו עזבו את הבית לטובת מקומות אחרים.
אולם טֶנִי טופליאן, בת ה-96, הגרה בבית זה מאז 1938, ממשיכה לטפח את הגינה, כפי שמשפחתה הבטיחה להנס אונגר.

תוכלו לקרא עוד על סיפורה של משפחת טופליאן במאמריו של יורם כץ – בקישור:

הערה: 
קוראים יקרים, הכתבות במדור זה מבוססות על מידע גלוי המפורסם במקורות כגון ויקיפדיה ובאתרי אינטרנט אחרים ועלול לכלול אי-דיוקים היסטוריים שונים הנובעים מן המקורות הנ״ל.