(חי פה) – המרכז פורץ הדרך שהוקם בלב עוספיא: בערב מרגש ורב משתתפים, נפתח בעוספיא (מהות השם בתרגום: הר הרוחות) המרכז החדשני הראשון בישראל ליזמות טכנולוגית בעדה הדרוזית.
המרכז, שנקרא על שם המנהיג הרוחני של העדה הדרוזית, השייח' אמין טריף ז"ל, מבקש להיות גשר בין החברה הדרוזית לעולם ההייטק הישראלי. מדובר בציון דרך משמעותי בעבור צעירים וצעירות מהעדה המבקשים להשתלב בתעשיות המתקדמות של ישראל.
החזון שמאחורי היוזמה – לפתוח דלתות וליצור מסלול עתיד מבטיח לצעירים הדרוזים – קיבל ביטוי מוחשי בערב ההשקה, שנערך בערב יום שני, 5 במאי 2025, בנוכחות בכירים מהעולם העסקי, הביטחוני והפוליטי של מדינת ישראל.

היוזמה שנולדה בחזון של קופטאן חלבי
מי שעומד מאחורי המיזם המרשים הוא קופטאן חלבי, יזם ומוביל חברתי שהקים את DTEC SKILLS LAB – מרכז ההייטק הדרוזי הראשון. חלבי, שמאמין בכוחם של החינוך, החדשנות והטכנולוגיה לשנות מציאות, הצליח לסחוף אחריו שותפים אסטרטגיים כמו חברת "רד בינת תקשורת", שהצטרפה ליוזמה מתוך מטרה לחזק את הקשר בין הקהילה הדרוזית לבין לב התעשייה הישראלית.
המרכז בעוספיא נועד לספק לצעירים ולצעירות מהעדה כלים מעשיים, הכשרה טכנולוגית ברמה גבוהה וחיבור ישיר למשרות, מיזמים ויזמויות בהייטק המקומי והעולמי.
עבור חלבי, מדובר לא רק בפרויקט טכנולוגי, אלא בשליחות תרבותית וחינוכית עמוקה, המשלבת בין שורשי העדה הדרוזית לחזון עתידני של פריחה וצמיחה.

טקס הענקת אות יקיר העדה לד"ר מרים אדלסון
במרכזו של הטקס החגיגי, שנערך באווירה חמה ומכובדת, התקיים רגע מרגש במיוחד – הענקת אות יקירת העדה הדרוזית לד"ר מרים אדלסון. האות, שהוענק כאות הוקרה על תרומתה רבת השנים לחברה הישראלית ולחיזוק הקשר בין קהילות שונות במדינה, מבטא את ההוקרה הרבה שמוענקת לדמותה של ד"ר אדלסון בעיני מובילי הדור הצעיר והבוגר של החברה הדרוזית.
הנוכחות שלה באירוע הייתה סמלית ומרגשת, והיא זכתה לתשואות נלהבות מהקהל הרחב, שראה בה שותפה אמיתית לבניית גשרים של שוויון, תקווה ושיתוף פעולה. האות נמסר לה במהלך טקס רשמי ומכובד שנערך על במת המרכז החדש, אל מול מאות משתתפים.

דמויות מפתח מהחברה הישראלית הגיעו לברך
האירוע בעוספיא היווה חגיגה קהילתית – ואף הפך למפגן תמיכה מרשים של כלל החברה הישראלית. ראשון המברכים היה יצחק הרצוג, נשיא מדינת ישראל אשר שלח ברכה מרגשת מצולמת ומוקלטת.
אחריו, בין הבאים לברך ניתן היה למצוא את כבוד השייח' מוואפק טריף, המנהיג הרוחני של העדה הדרוזית, שבירך על היוזמה והביע תקווה כי המרכז החדש ישמש דוגמה ליתר חלקי החברה הישראלית.
לצידו הופיעו דמויות בכירות כראש הממשלה לשעבר נפתלי בנט, שדיבר על מחויבותה של המדינה לשלב את בני ובנות העדה בכל תחומי החיים, לרבות בתחומי החדשנות וההייטק.
עוד השתתפו באירוע ד"ר דני גולד – מפתח מערכת כיפת ברזל, שציין את החשיבות של שילוב אוכלוסיות מגוונות במערכת הביטחונית והטכנולוגית של ישראל; ד"ר שלמה גרדמן – יו"ר פורום מנכ"לי ההייטק, שהדגיש את התפקיד הקריטי של המרכז בקידום כישרונות חדשים; פרופ' נאוה זיסאפל – מבעלי "בינת תקשורת", שעמדה מאחורי התמיכה במיזם; וכן דב מורן – ממציא הדיסק און קי, ששיבח את השילוב בין מורשת וחדשנות, וכן פרופ' תא"ל במיל טריף בדר, פרופסור בועז גולני, חגי רזניק ואיילת אקסלרוד-באלין.

מנחה הטקס: דני קושמרו ותחושת חגיגיות כללית
את הערב כולו הנחה איש הטלוויזיה המוכר והאהוב דני קושמרו, שהצליח לרגש את הנוכחים בקולו הנעים ובמילותיו המדויקות. קושמרו, שהרבה לדבר על החיבור בין זהות אישית, לאומית וטכנולוגית, שרטט לאורך הערב את הפוטנציאל הטמון בשיתוף הפעולה בין מגזרים.
בנוכחותו, האירוע הפך לא רק לטקס אלא לרגע טלוויזיוני מרגש שזכה לתהודה גם מחוץ לכותלי המרכז החדש. בעזרת סגנונו העיתונאי והמאופק, הוא הצליח לשלב בין רגעי גאווה לאומית לרגעים אישיים של התרגשות.
חזון שמשלב טכנולוגיה, חינוך וזהות קהילתית
המרכז שנחנך בעוספיא הוא הרבה יותר ממבנה או יוזמה עסקית – הוא ביטוי לחזון רחב ומקיף. השילוב בין טכנולוגיה מתקדמת לבין חינוך קהילתי והעצמה אישית הופך את המקום לבית גידול למנהיגות חדשה בעדה הדרוזית.
בשנים האחרונות עולה הדרישה לשילוב איכותי, אמיתי ושוויוני של בני המיעוטים בתעשיות ההייטק, אשר על כן המרכז בעוספיא נותן מענה ישיר לכך. יותר מכך, הוא נועד לשמש דגם לפעולה – מיזם שמתחיל בקהילה אחת אך עשוי להתפשט גם לקהילות אחרות ברחבי הארץ.
אף שהמרכז ממוקם פיזית בעוספיא, תכניו ושאיפותיו חורגים הרבה מעבר – מדובר בפלטפורמה לתעסוקה, חינוך, מנטורינג ויזמות, שמתחברת ישירות לצרכים הלאומיים של ישראל ולרוח ההייטק הישראלית, שמבקשת לפרוץ גבולות גיאוגרפיים וחברתיים כאחד.
יוזמה שמכירה בתרומת החייל הדרוזי למדינה
העובדה שהמרכז נקרא על שם השייח' אמין טריף ז"ל – הדמות הרוחנית הבכירה ביותר בתולדות העדה הדרוזית – אינה מקרית. מדובר באקט של הכרה בכבוד, במסורת ובהיסטוריה של העדה, ובייחוד בתרומתה יוצאת הדופן של החייל הדרוזי למערכת הביטחונית בישראל.
על רקע השירות הצבאי המחייב של בני העדה, מקבל המרכז החדש מימד נוסף: לא רק השקעה בעתיד אלא גם הוקרה על העבר.
שמו של המרכז – "המרכז החדש למען החייל הדרוזי" – הוא אמירה ברורה, חד משמעית, המשלבת עבר, הווה ועתיד. זוהי לא רק השקעה כלכלית – אלא גם השקעה מוסרית וערכית, המבקשת לומר תודה ולבנות תשתית לעתיד של שותפות עמוקה ואמיתית בין כלל חלקי החברה הישראלית.



במה להגשמה אישית וקולקטיבית גם יחד
האירוע שנערך בעוספיא הוא התחלה של תהליך. לא מדובר באירוע חד-פעמי או במיזם שמטרתו ליחסי ציבור – אלא בפרויקט עמוק, מהותי, שצפוי לשנות את פני החברה הדרוזית מהיסוד. המרכז מבקש לאפשר לכל צעיר וצעירה דרוזים להגשים את חלומותיהם המקצועיים והאישיים – תוך שהם נשארים מחוברים לזהותם התרבותית והדתית.
בכך, הופך המרכז החדש לכלי טכנולוגי וגם לבמה של העצמה – עבור צעירים ונשים, עבור יזמים בראשית דרכם, ועבור כל מי שמאמין בשילוב, שותפות וקדמה. זו בשורה חברתית, תרבותית וטכנולוגית, שמבטאת את התקווה לעתיד משותף שבו החדשנות פוגשת מסורת, והחינוך פוגש השראה.
אני נוטה להסכים עם דבריו של תושב הכפר, ברור לי שדבריו באים ממקום של כאב, תסכול ומפח נפש לראות שבכפר ישנה אוכלסיית מיעוטים לא קטנה כפי שהזכיר שאינם משולבים בכלום ואין בכלל מי שידאג להם או שייצג אותם בכנסים כנ"ל.
לצערי אין איש דת נוצרי/מוסלמי או חבר כנסת ולא אפילו אחד, שבראש מעיניו הוא שילוב בני המיעוטים בכל מה שקשור בשילובם בהייטק, בהתחדשות, יזמות וכולי..
אין תלונות לעורכת הכתבה או לאתר עצמו על העדר סיקור אירועים ומאורעים של בני המיעוט בכפר, התלונה היחידה איך בתוך הכפר אנשי ציבור ידועים יוצרים שסע ופילוג רק בגלל השוני בדת, נגיד אני מוסלמי ואין מי שייצג אותי או שידאג בשבילי אז אין מגיע לי הזדמנויות לשילוב וקידום????
בכל מקרה זה המצב הנתון לצערי, אין פלא שכמעט אין נוצרים או מוסלמים שמשתלבים בהייטק או בתעשייה הישראלית. וחבל ….
מה שמרתיח זה העובדה שמלבד הדרוזים שגרים בכפר, ישנם לא פחות מ2000 איש בני העדה הנוצרית והמוסלמית שגם כן חולקים עם הדרוזים את הנוף העיספאי.
צורם בלב לראות את הפילוג, הגזענות ודחיקת שאר הדתות בצד כאילו אינם קיימים ואינם שווים לאותם הזדמנויות של התקדמות והתחדשות.
כשקוראים לבן אדם איש ציבור, כשמו כן הוא, תפקידו לפעול למען כלל הציבור, ואין זה משנה לאיזה עידה הוא משתייך.
הרמתם שוא בסדר גודל כזה, ורק הזכרתם דרוזים דרוזים, שאלתי טרחתם להזמין איש דת נוצרי או מוסלמי, או איש עסקים בני המיעוט??? כדוגמת עימאד תלחמי??
'תושב הכפר' נכבד,
למרות דבריך ותלונתך – חבל שאינך מופיע במלוא שימך המלא כדי ששליחי הציבור בכפרך יוכלו בפעם הבאה לטפל ולהזמינך לאירועים שאתה קורה להם "שואו" בלבד.
דה עקא – זוהי לא תפקידה של העיתונות להזמינך ועליך לפנות לנבחרי הציבור בכפרך.
מה שכן עושה העיתונות – זה לסקר את האירועים עצמם.
יתר על כן, "תאגיד החדשות חי פה" בעבר כבר פרסם הילל ושיבח (גם) את האוכלוסייה הנוצרית אשר באזורך.
נא ראה את הכתבות:
https://haipo.co.il/item/349320
אודות: המנזר הכרמליטי סנט ג'וזף והכנסייה ע"ש שרבל הקדוש בעוספיא ○ צפו
וכן:
https://haipo.co.il/item/351164
הכנסייה המלכיתית היוונית-קתולית בעוספיא ○ צפו
קרא והייה גאה במורשתך.
זה טקס של המרכז לקידום החייל הדרוזי, מה הקשר נוצרים או מוסלמים?
מברכת על כך. סוף סוף שיתוף
האחים הדרוזים בהיי טק.
מקווה למיזמים נוספים.
בשורות טובות.
חן חן לך שלומית על תגובתך זו.
מי ייתן ואכן נדע עוד בשורות טובות.
וואי וואי
כתבה של קילומטר
אוהבים את אחינו הדרוזים
לקרנות פס שלומות,
אכן – כתבה ארוכה, כיאה לכבוד, ליוזמה למעמד ולביצוע של תוכניות משובחות אלו.
אכן – אנו אוהבים את אחינו הדרוזים, הצלחתם הינה הצלחתנו יחדיו.
מי ייתן ונדע אך ימים טובים.
ראשית, שם הכפר הוא עֵספיא/עיספיא, כלשון המקומיים.
הביטוי הוא ארמי מורכב משתי מילים "עין שפיא"
כמו "ביסאן" בית שאן.
תרגום השם הוא המעיין הצלול (שפיא מהמילה שפוי)
אני חושב שלא משנה איך יהגו את עיספיא, עספיא, עיספיה, עוספיה – תמיד יהיה מישהו שיבוא ויגיד שהשם לא נכון וצריך לכתוב או להגות אותו אחרת. כל ארוע והרצאה על עוספיה מישהו ישר מתקן שזה עיספיה ומישהו אחריו אומר שזה עיסאפיה.