בית הכנסת בעין הים • כנפיים פרוסות אל על

הבאוהאוס החיפאי: היופי שהיה כאן כל הזמן, ועכשיו מתגלה מחדש

סיפור על עיר, אדריכלות ואנשים שהחליטו להחזיר את היופי...

המאוהב הקטן מכיתה ב'  

בן ה-7 מתפרץ אלי לחדר עם חבר.אנחנו חייבים להגיד...

סודם המסוכן של מאגרי המים בישראל

כמי שמסתובב בשטח מדי יום במסגרת עבודתי, אני פוגש...

מרכבת ההרכבה

מלאכת ההרכבההיא כאותה מרכבהבסיפור סינדרלה. אסור לחצותאת שעת חצותלא יהיה...

קולות נפץ יישמעו ממכון דוד של רַפַאֵל בשל ניסוי מתוכנן ומבוקר

מרַפַאֵל נמסר לחי פה - תאגיד החדשות: היום (חמישי ה-5/11/26)...

אוניית ענק של MSC עם 15 אלף מכולות הגיעה לנמל המפרץ

אוניית המכולות הגדולה MSC "מונטיין" הגיעה אתמול לנמל המפרץ...

מגדל המפרש (הטיל) בחיפה חוזר לתפקוד מלא עם עסקת ענק ל-16 שנים

(חי פה) – כשנה לאחר שמגדל המפרש ("הטיל") בחיפה...

לכבוד חג ל״ג בעומר, נפנה מבט אל שכונת עין הים, בה ניצב ברחוב ההגה 7, בית כנסת שכונתי, בעל גג ייחודי.

שכונת עין הים

עין הים היא שכונה ותיקה, קטנה, בין קריית שפרינצק וקריית אליעזר. רוב בתיה מופרדים מהים במערב על ידי מסילת הרכבת וע״י כביש חיפה- תל אביב (מס. 2)ֿ 

השכונה הוקמה בשנות ה-30 של המאה ה-20 על ידי משפחות ערביות, רובן מן המעמד הבינוני והגבוה. שמה המקורי היה “ואדי אל ג‘מאל". לשם זה שני פרושים: פרוש ראשון הוא ״ואדי הגמלים״ (ג׳אמל) שדרכו עברו שיירות הגמלים בדרכן ליפו או פרוש שני – ״הואדי היפה״, כתוצאה משיבוש השם ״ג׳אמל״  ל״ג׳מיל״ (יפה). המשפחות הראשונות שהקימו את השכונה היו משפחות נוצריות שרכשו את הקרקע מידי הכנסיה הכרמליטית. מהתקופה הזו נותרו בתים מעוצבים בסגנון הבינלאומי הראויים לשימור.

אחרי קום המדינה, בשנות קליטת העלייה ההמונית, נבנו בעין הים שיכוני רכבת ובסוף המאה ה-20 נבנו גם מבנים של 4–5 קומות. כיום חיים בשכונה בדו-קיום, יהודים (דתיים וחילוניים) המהווים כ-40% וערבים (נוצרים ומוסלמים) המהווים כ-60% מתושבי השכונה.

על שפת ימה של השכונה נמצא ״המכון לחקר ימים ואגמים״. זהו המקום המשוער שבו התקיימה בימי קדם העיירה שקמונה. במהלך חפירות במקום נמצא מבנה המתוארך לתקופות הביזנטית והאסלאמית הקדומה המכונה "ח'ירבת תנאני". נחשפו בו שיירי חלזונות ששימשו להפקת צבע הארגמן.

בית הכנסת בעין הים (איור: ד״ר דוד בר און)
בית הכנסת בעין הים (איור: ד״ר דוד בר און)

בניין בית הכנסת

המבנה הוקם בשנות ה-60 ע״פ תוכניותיו של האדריכל הדתי ישעיהו אילן. בקומת הקרקע תוכנן אולם ארעים ואילו אולם התפילה היה בקומה שמעליו, כולל עזרת נשים.

הבניין מתוכנן כקוביה מורמת מהקרקע, כאשר גג הבניין נוצר ע״י שלוב של ארבעה זוגות כנפי בטון שמרחפות מעל הקירות האטומים. הכנפיים מנותקות מהקירות ונתמכות במרכזן בלבד. החלונות הגבוהים המפרידים בין הכנפיים לבין קירות אולם התפילה מגבירים את תחושת ריחוף הגג. גוף מבנה הקובייה בגימור טיח גס ואילו הגג מבטון חשוף.

בית כנסת זה מייצג מגמה שאיפיינה את שנות ה-60 שבה אדריכלים שונים ניסו לתת פרשנות צורנית חדשה לאלמנט הגג, בהיותו זה המפריד או המתווך בין המתפלל לבין השוכן במרומים. עם בתי הכנסת שהציגו מגמה עיצובית זו נימנים, למשל,  בית הכנסת המרכזי של נוף הגליל (אדר׳ זולוטוב), בית הכנסת של הטכניון (פרופ׳ אהרון קשטן) ובית הכנסת של האוניברסיטה בגבעת רם בירושלים ( אדר׳ דוד רזניק).

ביהכנ״ס בעין הים (איור ד״ר דוד בר און)
ביהכנ״ס בעין הים (איור ד״ר דוד בר און)

אדריכל ישעיהו אילן

 ישעיהו אילן (1931-1999) נולד באוסטריה ועלה לארץ עם משפחתו בהיותו בן 4 (1935). בין השנים 1952- 1960 למד אדריכלות בטכניון לתאר ראשון ושני וסיים לימודיו בהצטיינות. 

הוא התגורר בירושלים, בעיר העתיקה. התמחה באדריכלות ״דתית״ (בתי כנסת, ישיבות) אך עסק גם באדריכלות ״חילונית״ כגון מוסדות חינוך, בתי תרבות, מגורים ופרויקטים עבור משרד הבטחון. 

מלבד בית הכנסת בעין הים, עם עבודותיו בחיפה והסביבה נימנים: בית הכנסת ״אליהו הנביא״ באחוזה (1964), ביהכנ״ס בתל חנן, ביהכנ״ס ברוממה, בניין הפקולטה לרפואה ע״ש רפפורט (יחד עם אדר׳ אריה פרייברגר) ועוד. אדר׳ י. אילן זכה בתחרויות תכנון רבות, בעיקר למוסדות דת, וגם פרסם עבודות הגות שדנו בסוגיות של האדריכלות הדתית.

סוף דבר

לימים, לבניין בית הכנסת נוספו תוספות שהפכו אותו לחלק ממתחם דתי מסועף שכולל 3 מקוואות טהרה (נשים, גברים וכלים), ישיבה ( ״החיים לדוד״) ובה חדרי לינה לאברכים, ומדרש ללימוד תורה. עזרת הנשים המקורית חולקה אף היא לחדרי לימוד. התפקידים הנוספים הללו חייבו תוספות בניה מסביב ומתחת למבנה המקורי. אולם התפילה קושט לעייפה בקישוטים מסוגים שונים.

התוספות החיצוניות, והקישוטים הרבים, זרים לרוח התכנון המקורי של אדר׳ י. אילן ששם דגש על הניגוד בין הפשטות הפנימית והחיצונית של הקוביה (אולם התפילה) לבין הגג דמוי ״כנפי תפילה״ המרחף מעל. 

קוראים יקרים

הכתבות במדור זה מבוססות על מידע גלוי המפורסם במקורות כגון ויקיפדיה ובאתרי אינטרנט אחרים ועלול לכלול אי-דיוקים היסטוריים שונים הנובעים מן המקורות הנ״ל.

אנו מזמינים את קוראינו להציע בניינים כנושאים לכתבות ובמידה ויימצאו סיפורים מעניינים מאחוריהם נשמח לסקור אותם במדור זה.

האם הכתבה עניינה אותך?

צרו קשר עם מערכת חי פה: בוואטסאפ • במייל

ד"ר דוד בר און
ד"ר דוד בר און
אדריכל ואומן, בוגר הטכניון וחבר באגודת הציירים והפסלים בישראל. מצייר את בנייני חיפה ההיסטוריים ומספר את סיפוריהם. משתתף בתערוכות בארץ ובחו״ל. כל הציורים ניתנים לרכישה, פרטים בטל. 052-4642998. ציורים נוספים באתר facebook.com/dbaronarc כתובת מייל: [email protected]

כתבות נוספות מאותו הכתב

5 תגובות

  1. כמי שגר מעל עשור בעין הים ומכיר את התושבים שחיים שם מהילדות היו שם יותר מרוקאים מאשר ערבים. רוב השכונה הייתה מרוקאית. עם השנים הילדים גדלו ועבאו שכונות והמבוגרים הנותרים לאט לאט נפתרו ונותרו ממש אחדים. אם לא הישיבה והבית כנסת לא היה ניחוח של ישראי או יהדות במקום הזה. הם כובשים בטאבו ובלי מלחמות . ברוך ה' שיש מקומות קדושים והיסטןריה שמצילים אותנו מין הכובשים הללו. אור החיים הקדוש כותב לפני 250 שנה שהיה בכיפור במערת אליהו הנביא ואז ישן בואדי גמל. זה שהיה שם ערבח זה נכון אבל יהודים היו בו!!. יש עוד מקורות חוץ מויקפדיה אדון הכותב . בבקשה ממך ! לא לתת להם גושפנקה על המקום זה מביא סיכסוכים רבים . זה מדליק אותם כשמדברים על אדמה. קצת מחשבה לא תזיק.

  2. מניין שהם היו הראשונים?
    מי שהקים את השכונה היא המדינה ואותם עולים בעליות השונות למה לתת את הקרדיט לכל מי שבדור כזה או אחר בנה בית או בנין על השטח האם זה נעשה באופן חוקי? שלא לדבר על הזכות הקדומה והראשונית על הארץ הזו.
    או שמתעסקים רק באדריכלות של המבנה או שמתעסקים גם בהיסטוריה של ארץ ישראל ורושמים באופן הוגן היסטורית.

    • ציפורה למה את תוהה. עלו לארץ מתוך אידיאולוגיה עוד מאלף שמונה מאות ואף לפני כן משפחתי כן מלפני 1800 . אביה נולד כאן והיא נולדה בשנת 1809.
      די יספר סיפורים . אנשים כנראה הביאו עובדות מהשטח ולא סתם סיפורים.

    • ציפורה, תודה על תגובתך, אך האמת ההיסטורית כפי שהיא מתועדת במקורות שונים, מציינים שעין הים החלה את להבנות בשנות ה-30, בימי המנדט הבריטי. עובדה זו לא צריכה להפריע למאמינים בזכות ההיסטורית על א״י …להשלמת התמונה ההיסטורית, שכונת ארד אל יהוד נוסדה בסוף המאה ה-19, שכ׳ בת גלים, הדר, נווה שאנן נוסדו בשנות ה-20. שבת שלום!

הכתבה נעולה לתגובות. ניתן לשתף ברשת באמצעות כפתורי השיתוף

כל הכתבות בחי פֹה

עושים נפשות: שירה, מוזיקה ויצירה מחברות את הרגש ופותחות דלת אל עולמם של מתמודדי הנפש

כ 80 אירועי תרבות, אמנות ושיח יתקיימו ברחבי הארץ במסגרת פסטיבל "עושים נפשות", המבקש להפחית סטיגמות, לפתוח שיח על בריאות הנפש ולתת במה למי...

שבוע הבאוהאוס בחיפה • בין אדריכלות לציור, העיר כפי שאני רואה אותה

יש משהו בחיפה שגורם לי לשוב ולהתבונן בה. אולי אלו המבנים הישנים, החזיתות הנושאות את סימני הזמן, הרחובות המשתפלים אל הים, ואולי דווקא החיים...

שריפה התפשטה ברחוב השילוח בחיפה – הרחוב נסגר לתנועה

(חי פה - תאגיד החדשות של חיפה והסביבה) – שריפה התפשטה ברחוב השילוח בחיפה. מתנדבי איחוד הצלה שהגיעו למקום דיווחו כי אין נפגעים באירוע....

סערה סביב הקמת התיכון לאמנויות ולמדעים בטירת כרמל – עלות הוכפלה והפתיחה נדחתה בארבע שנים

פרויקט הקמת בית הספר התיכון לאמנויות ולמדעים, שאמור היה להיפתח כבר בשנת 2023, הפך לאחד ממשברי התשתיות והחינוך המשמעותיים בעיר. ראש העיר טירת כרמל,...

שקיפות במבחן: חיפה בצמרת דחיות בקשות חופש המידע ובמספר העתירות נגדה

(חי פה - תאגיד החדשות של חיפה והסביבה) - היחידה הממשלתית לחופש המידע במשרד המשפטים ומשרד הפנים פרסמו את דו"ח יישום חוק חופש המידע...