ובערת הרע מקרבך

כמי שגדלה בחיפה האדומה והטובה, אני מבקשת לחזק את דבריה של פרופ שנהר על חשיבות שימור הרוח הפלורליסטית, הליברלית והרב תרבותית של העיר חיפה על צבעיה וגווניה המעשירים אותה

עליזה יקרה,אם היהדות היא מרחב של השראה, טקסטים וערכים מדוע אינך מקבלת את ה"סיפור היהודי"? בשם הפלורליזם את אמורה להבין שזכותם לראות כך את היהדות ולהאמין בזה.

תומכת בחום בכל האמור בדברייך. שמחה להיות תושבת עיר שרוצה להעמיק ולשמור על הרוח ההומניסטית של היהדות, האווירה הקוסמופוליטית ופלורליזם ושותפות בין כל תושביה על גווניה. נכונה בהחלט להיאבק על כך.

בגלל דעות חשוכות כמו שלך וחבריך שחושבים בטעות שהעולם הוא הפקר ואנחנו צריכים להיטמע בגוים עם ישראל עדיין בגלות. אתם לא שונים מהמתייוונים של לפני 2000 שנה בגללכם גלינו מארצנו בגללכם המשכילים שרוצים לחיות ככל העמים בחופש מופקר עד שהבאתם את עם ישראל הקדוש להשתמש בסמים ואלכוהול בגיל 12 ו 13 הבנות הטהורות של עם ישראל הקדוש עוברות מיד ליד כמו איזה חפץ עד שזוכות במקרה הטוב להתחתן בגיל 30. מי אתם אנשים נבערים? לא הספיקו לכם השואות שעם ישראל עבר? השם יתברך אמר " בחימה שפוכה אמלוך עליכם " תרצו או לא המלכות שלא היא מוחלטת וכן כמו שכתוב בתורה הקדושה בפרשת "בלק" הן עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב. פתחי גיהנום רק מחכים לנבערים כמותכם. מי זוכר את מקימי המדינה שהוקמה לפני פחות משמונים שנה לעומת זאת רבי שמעון בר יוחאי או רבי מאיר בעל הנס זוכים למאות אלפי מבקרים בשנה למרות שחיו לפני כמעט אלפיים שנה. מי זוכר את ברל כצנלסון ולעומת זאת את רחל אמנו שחיה לפני מעל 3500 שנה היא מקור לעליה לרגל. יוסף בנה הצדיק אלפי יהודים מבקרים בקברו למרות הסכנות הכרוכות בכך. אתם אלה שתגידו לבורא עולם שב בצד האדם במרכז ??? נבערים טיפשים מה אתם לא רואים שכל דברי הנביאים מתקיימים בימינו אלה? חבל על הנשמה שלכם תצילו את עצמכם לפני בוא יום השם הגדול והנורא. עם ישראל חי וקיים – רק בעזרת השם יתברך.

מאמר חשוב. העיר חיפה מיוחדת בכך שיהודים – חילונים, דתיים וחרדים – חיים ופועלים בה לצד ערבים – מוסלמים, נוצרים, דרוזים ובהאיים.

ממש ככתוב בכתבה. העיר הייתה והווה מופת לכבוד הדדי, שותפות והרמוניה מרשימה.

כך הייתה חיפה, כך היא כיום – וכך גם תישאר!

החג של החגים. השכונה הגרמנית שמקושטת מדי שנה בסמלי שלוש הדתות. רבבות שמגיעים לטייל וליהנות מהפסטיבל המואר והצבעוני של רב תרבותיות. הגנים הבאהיים שמושכים תיירים מכל העולם ומהווים סמל לדו קיום שליו. בית הגפן על מגוון פעילויותיו ועוד.

חשבתי על כך שהייתי צריכה להתייחס גם לסובלנות הדתית בעיר. אני מתעמלת בשבת מעל מרכז הקבלה. בנוסף, יש בסביבתי גם בית כנסת אורתודוכסי, קונסרבטיבי ורפורמי וסביבם בתי קפה הומים מאדם לחילוניים. והכל בסדר, וכולם מכבדים אחד את השני… אבל על כך חשבתי רק בדרכי לשיעור ההתעמלות…

גדלתי ב"חיפה האדומה" להורים ניצולי שואה שהמסורת היהדית היתה דרך חייהם והתרבות היהודית גאוותם.
חגי ישראל במהותם ומשמעותם נשמרו וכובדו.
אבי עבד במפעל הסתדרותי היה גאה בחיפה אדומה וסוציאליסטית, לא חיפה, אנטי מסורתית.
בחיפה למדתי בבית ספר עם חברים חובשי כיפה וחברים שלא חבשו כיפה.
כולנו כבדנו זה את זה וחיינו בשלום בית ולמידה הדדית זה על תרבותו של זה.
התרבות שהתקיימה איפשר לכל תושב לנהל את חייו על פי אמונתו
ללא כפייה ולא דחיית השונה.
פרופ' עליזה שנהר תיארה את מהותה התרבותית חברתית של העיר כפי שמוכרת לי וכפי שאני מצפה שתהיה ללא צורך לשנות
חשוב להמשיך

מילים כדורבנות. ככל שעדין המרקם התרבותי כך קל להשחיתו.

כתושבת העיר ברצוני לציין כי הרב תרבותיות, הפתיחות, ההכרה באחר כשווה לי והאווירה הליבראלית השורה כאן הופכים את חיפה לעיר אהובה ומוערכת. אני מצפה מפרנסי העיר לשמור מכל משמר על צוויונה המיוחד של עירנו ולא לנצל תקופה קשה לעשיית נזקים שיהיה קשה לתקנם.
תודה עליזה שהארת בפנינו את הסוגיה החשו בה הזאת

כמה טימטום ואטימות וחוסר רצון לראות את המציאות כמו שהיא:
7.10 חשף את הפנים האמיתיות של האיסלם באשר הוא…
חיפה תהיה עיר יהודית ציונית על אפכם ועל חמתכם חמוצים
אתם קבוצה הולכת ונעלמת והסטטיסטיקה היא רק לצד ימין

עליזה יקרה, חשפת בפנינו תחזית קשה, בלתי נסבלת, פרי מוחם הגזעני של "שומרי ומטפחי היהדות" קבוצה קיצונית שמדגישה עליונות יהודית בחיפה! עיר ייחודית, רב תרבותית ורב דתית מזה שנים רבות. נולדתי בחיפה. משפחתי החרדית מעולם לא ניסתה לכפות את אמונתה, על אף אחד, אבי ז"ל האמין, שאדם באמונתו יחיה. הכותרת:" חיפה- הסיפור היהודי" משקפת את מי שעומדים מאחוריה, בעלי מגמה פוליטית גזענית שמנסים לכפות כותרת וכמובן תוכן גזעני שיצור שסע, נתק, בידול חברתי ודתי בחיפה. העמותה לתולדות חיפה לא מתהדרת בשם טעון, שקרי וגזעני, כמו: תולדות חיפה היהודית, כי זה שקר. העמותה עושה עבודת קודש בחיבור ערכי וחברי בין הדתות הרבות בחיפה, ועורכת סיורים, מזמינה לעמותה מרצים מכל הדתות: לאחרונה הכרנו את הארמנים בחיפה, עדה ותיקה מאד, ששומרת על איפיונה, אורחותיה ומנהגיה, באין מפריע, אלא להיפך, בכבוד הדדי.
עליזה יקרה אני איתך, יחד עם רבים מאד מתושבי חיפה הרואים במגמה החדשה שצצה בחיפה, כעומדת לפגוע בכלל הציבור החיפאי, מכל הדתות. זו מגמה פוליטית גזענית שאנו נחשפים לה במציאות שלנו כיום, והיא דוהרת לכיוון בידול, והעמקת השסע בעם. בחיפה אין לה מקום, אין לה מנדט ליצור גזענות. לא בעירנו

תפסיקו פרימיטיבים לבלבל במוח לכו לצבא ואז לעבוד יש לכם מסתבר הרבה זמן פנוי

וביערת הרע מקרבך הכוונה היא ליודוטאליבנים המסרבים להשכיל, לעבוד ולשרת בצה"ל, ומבחינתי הם סכנה קיומית למדינה

וביערת הרב מקירבך.

היוזמה "חיפה – הסיפור היהודי" אינה באה לפגוע בצביונה הרב-תרבותי של חיפה, אלא להשלים את הסיפור שלה. חיפה היא עיר עשירה בקהילות, דתות ותרבויות – אך גם לה יש שורשים יהודיים וציוניים עמוקים, שלא ראוי להתעלם מהם.

הטענה כי מדובר ב"כפייה" או "השתלטות תרבותית" אינה רק מופרכת – היא גם מתעלמת מהעובדה שיהדות וציונות הן חלק בלתי נפרד מההיסטוריה של העיר. חיזוק הקשר למורשת היהודית לא בא על חשבון כבוד למסורות אחרות, אלא לצד ובשילוב איתן.

דווקא מתוך אהבה לעיר ומחויבות לדו-קיום, אנו מאמינים שיש מקום לכל הסיפורים – גם לסיפור היהודי. זו אינה מלחמה על הזהות של חיפה, אלא הזמנה להכיר עוד פרק בזהותה

את כל כך צודקת עליזה ואיננו מעוניינים לשנות את צביונה של חיפה.

אולי במקרה של דר' שנהר לא מדובר בחוסר היכרות עם היהדות אלא בהשקפה שונה, למרבה הצער הדור הצעיר היום אינו מכיר את היהדות כלל, אין הנחלה של התרבות והמורשת היהודית העתיקה והדגש הוא על… מאכלי החג… תנ"ך בקושי לומדים ואם כן אז טקסטים מצונזרים וחתוכים. את יכולה להיות סמוכה ובטוחה שהאוכלוסיות הערביות, הנוצריות והמוסלמיות, כן מקבלות ידע וחינוך למורשת שלהן ולא דחייה וסלידה מההיסטוריה והערכים של אלפי שנים. בלי המורשת הזו אין לנו זכות על מולדתנו, בלי הציונות- מילה שעוררה זעזוע אצל אחת המגיבות- אנחנו יכולים לעזוב את בתינו ולקפוץ לים. בחיפה זה אפילו קרוב.

לא ניתן להם לשנות את אופייה של העיר, נעמוד כחומה בצורה מול נסיונות הגורמים הקיצוניים לשנות את אופייה של העיר המעורבת והרב תרבותית.
כבר עברנו נסיונות של קיצונים להציק למנזר והכנסיה הכרמליתית, נסיונות של קיצונים "להתלבש" על שכונות בעיר ונעבור גם את אלה.
תודה עליזה שנהר שהבאת את העניין לידיעתינו.

מחרחרי ריב ומדון לא חסרים בארצנו… ועכשיו הם דוחפים את הטלפיים שלהם לחיפה שלנו שלה מרקם חיים משותף עדין כל כך בין כל תושבי העיר. תודה פרופ' שנהר שקמת להגן על החלק השפוי בעירנו. זה שמחפש את המשותף את החיים יחד ולא את המבדיל והקיצוני. הללואי שנצליח להרחיק את הרוע מחיפה שלנו

את זו שמנסה לעורר ריב ומדון ומהומות ופילוג בין תושבי חיפה לבין תושבי חיפה. "נילחם עד חורמה", אלא שכמות המתפכחים בעליה וכמות המפגינים, בהתאם, מתדלדלת….. תאחזו בנשק אולי?

כל מילה בסלע

כל מילה בסלע, כל הכבוד עליזה , בהחלט מסכימה עם כל מה שכתבת👍

לד"ר עליזה שנהר,

קראתי את מאמרך על הניסיון לצבוע את חיפה בצבע אחיד: דתי, ציוני- והייתי אחוזת חרדה. כמו כן התרשמתי בכתבה מעמדה ברורה, מנומקת ונאמנה לאופייה של העיר. יש חשיבות רבה לדברים שכתבת, במיוחד כאשר הם נשענים לא רק על השקפה ערכית אלא גם על רקע אישי, אקדמי וציבורי עמוק.

הזכרת בצדק את העבודה החינוכית והמחקרית שנעשית בעיר לאורך שנים: הרצאות, סיורים, ופרסומים המתארים את חיפה כמרקם רב-דתי ורב-תרבותי, לא כזירת החדרה של נרטיב אחד צר. בדברייך את מבדילה היטב בין היכרות עם המורשת היהודית לבין כפייה תרבותית במסווה של "הנחלה" ובין יהדות כהשראה תרבותית לבין יהדות כמשטר סמכותי.

האמירה שלך שלפיה מדובר לא באי-ידיעה אלא בפער תפיסתי מהותי בין יהדות הומניסטית ליהדות אורתודוקסית- קולעת ללב הוויכוח הציבורי. מובן שלא כל יהודי מחויב "לקבל עול מצוות" כדי להיות חלק מן העם, ולא כל עיר חייבת להיבנות לפי דגם אידיאולוגי אחיד.

כמו כן, הזכרת את מינויו של זבולון המר ז"ל לראשות הוועדה לבחינת לימודי היהדות דווקא אותך, אשת חיפה ה"אדומה", כמענה למי שמבקש לנכס את היהדות לעצמו בלבד. זהו פרט משמעותי, שממחיש שגם מתוך השקפת עולם פלורליסטית ופתוחה ניתן לייצר מחויבות עמוקה למקורות.

תודה לך על כתבתך הברורה, שאינה מתגוננת ואינה תוקפנית, אלא פשוט נאמנה לאמת.
יישך כוחך !