В сердце Соль – Старый еврейский квартал Марракеша, скрытый за скромным фасадом синагоги. Цалат Аль-Азма (Слат аль-Азама), одна из самых известных синагог в Марокко.
Краткая история синагоги
После изгнания из Испании в 1492 году в Марокко прибыло множество евреев, известных как «изгнанные», в отличие от «жителей», евреев, которые жили в Марокко еще раньше. Депортированные принесли с собой свои собственные молитвенные обычаи, галахические традиции и еврейско-сефардскую культуру, и в различных местах Марокко они основали синагоги, в которых сохранили тексты своих молитв.
Согласно местной традиции, также Цалат Аль-Азма СадисьМарракеш Основанная изгнанниками из Испании в 1492 году, синагога на протяжении поколений стала неотъемлемой частью своей истории и самобытности, несмотря на то, что с тех пор здание претерпело множество изменений и реконструкций.
Мемориальный комплекс Меллах в Марракеше был основан в середине XVI века. На протяжении поколений он стал центром жизни одной из важнейших еврейских общин Марокко, и в нем действовало множество синагог. Цлат аль-Азма была одной из самых известных, и использовалась не только для молитвы, но и для изучения Торы.
здание
В отличие от главных синагог Европы, таких как синагоги в Париже, Флоренции или Бухаресте, Цалат аль-Азма не выделяется на фоне улицы; она интегрирована в комплекс с жилым характером, организованный вокруг центрального внутреннего двора – центра жизни здания, подобно...Эр-Рияд (традиционный марокканский дом) и в некоторой степени также кמדרסה (традиционное учебное заведение для изучения ислама), где двор Это сердце здания.
Самым заметным и запоминающимся элементом этого места является внутренний двор. Его стены частично покрыты зеллиджем — традиционной марокканской мозаикой из глазурованной керамической плитки, вырезанной в геометрической форме. В центре двора расположен фонтан, окруженный цитрусовыми деревьями, галереями, обращенными внутрь, и узорами в сине-белых тонах, которые придают ему отчетливо марокканский характер.
Сам молитвенный зал довольно скромен по сравнению с внутренним двором и также украшен традиционными марокканскими элементами. За прошедшие годы он претерпел изменения, в том числе замену первоначального деревянного ковчега на мраморный и добавление женского святилища в восточном крыле.

Синагога как общественный центр
Цлат аль-Азма был не только местом молитвы. На протяжении многих поколений этот комплекс был также центром изучения Торы и общественной жизни. На верхнем этаже располагалась ешива, а рядом с ней — учебные заведения для молодежи; источники, описывающие это место, также упоминают изучение Торы и благотворительную деятельность.
Помещения вокруг двора использовались для учебы и собраний, и таким образом двор стал общим пространством, связывающим молитву, учебу и повседневную жизнь общины. До массовой эмиграции марокканских евреев в середине XX века там функционировали образовательные учреждения, где учились многие дети из общины.
Сообщество в XX веке и сегодня
Вплоть до середины XX века Марракеш был важным еврейским центром, но с 1950-х годов, и особенно в 1960-х, большинство евреев города уехали в Израиль, Францию и другие страны. В результате община быстро сократилась, и многие синагоги и общественные организации в Меллахе прекратили свою деятельность.
С другой стороны, синагога Цлат аль-Азма сохранилась и продолжала служить признанным еврейским центром города. Сегодня в Марракеше существует небольшая еврейская община, насчитывающая всего около 150 человек, и синагога служит как местом молитвы, так и объектом культурного наследия, где выставлены фотографии и артефакты, рассказывающие историю еврейской общины Марракеша.
ֿТаким образом, Цалат аль-Азма, расположенный в самом сердце медины Марракеша, и по сей день хранит память и традиции евреев Испании, которые нашли новый дом в Марокко.
Дорогие читатели,
Статьи в этом разделе основаны на открытой информации, опубликованной в таких источниках, как Википедия и другие сайты, и могут включать в себя различные исторические неточности, вытекающие из вышеупомянутых источников. Иллюстрации к статье созданы на основе фотографий из различных источников, опубликованных в интернете.
Мы приглашаем наших читателей предлагать здания в качестве тем для статей, и если за ними будут найдены интересные истории, мы будем рады рассмотреть их в этом разделе.



😍Удивительно!!! Я посетила эту «синагогу» в «Марокко»! 😂
* Из «еврейской истории» очевидно, что «евреи Марокко», явно и логично происходящие от «потомков испанского изгнания»... весь «странствующий путь», который был им навязан на протяжении всей истории «народа Израиля» из Земли Израиля в «Испанию», а затем в «Марокко», = «строго кошерные евреи»!!!😭😭😭
Фактически, этот двор соединял молитву и саму жизнь. Известно, что государство на протяжении большей части своей истории враждебно и антисемитски относилось к этой общине, причем не только в палестинском контексте, задолго до таких событий и беспорядков, как Угада и Града, и преследования еврейского поселения.