סרט חדש לימי הסליחות • 'פנים אל מול פנים'

סרט על 'צדק מאחה' לימי הסליחות

'פנים אל מול פנים'-  סרטה החדש של ז'אן הארי, עוסק בתהליך שיקום של אסירים וקורבנות, המבוסס על גישת ה'צדק המאחה'.  

צדק מאחה- ענישה לעומת שיקום

על פי גישה זו, ענישה לא תמיד מועילה לקרבן, לעבריין, או לחברה. לעומת זאת, תהליך הידברות המכוון לריפוי ולשיקום יכול לסייע לקורבן להתאושש ולחזור לתפקוד ולעבריין- להשתלב בחברה.

במסגרת התהליך, העבריין מתוודה על מעשיו, לוקח אחריות, מגנה את העבירה, מכיר בפגיעה שגרם לקורבן ולעיתים אף מבקש סליחה. מנגד- הקורבן מעבד את החוויה האלימה שעבר, נותן ביטוי לצרכיו, רגשותיו ומחשבותיו, שואל שאלות, מקבל תשובות וידע, שלא היה בידיו קודם ומציב גבולות.

יש לציין כי המושגים 'עבריין' ו'קורבן' מתייחסים למעמדם המשפטי של המשתתפים בתהליך. מטרת התהליך היא לסייע להם להשיל מעליהם את תפקיד 'העבריין' או 'הקורבן' ולפתח זהות שלמה.

צדק מאחה- עקרונות מנחים

הקורבן והעבריין הם שותפים מלאים בתהליך הצדק המאחה. מנחי התהליך בוחרים בקפידה הן את מבצעי העבירות והן את הקורבנות ומוודאים שהם אכן משתתפים בתהליך מתוך הסכמה מלאה, מבינים ומכוונים למטרותיו. הם מקדישים זמן ועבודה מאומצת להכין את המשתתפים לקראת המפגש, לדייק את התהליך ולהבטיח שיהיו מוגנים ויקבלו מענה מתאים למבוקשם. ולבסוף- מלווים את המפגשים תוך שמירה על הכללים שסוכמו מראש: השתתפות בכל הפגישות והקשבה ללא שיפוט, מבלי להתערב- לזרז, לתקן, לערוך, למתן או להכניס מילים לפי הדובר.

צדק מאחה- אפשרויות וסיכונים

הסרט מציג שני תהליכים שונים של 'צדק מאחה'. האחד קבוצתי, בו נפגשים קורבנות של שוד מזוין (נאוול, גרגואר וסבינה), עם אסירים שמרצים את עונשם על פשע דומה (נאסים, תומאס ועיסא), והשני, בין קלואי לבנג'מין אחיה (שניהם בשנות ה-30 לחייהם), שאנס אותה בילדותם. ההבדל המהותי בין התהליכים, כלומר העובדה שבראשון, המשתתפים הם זרים גמורים, בעוד שבשני יש קשר ישיר ביניהם, מאפשר לנו להתוודע לאפשרויות, להשלכות ולסיכונים מרחיקי הלכת אשר כרוכים ב'צדק המאחה'.

דבריו שחררו אותה מסבל ששלוש שנות טיפול לא הצליחו לרפא

הזרות במפגש הקבוצתי מאפשרת למשתתפים לעסוק בפגיעה ולבחון את רגשותיהם, מבלי להסתכן במעורבות לא מוגנת, וכן לקבל אלה מאלה מידע על האופן בו הם תופסים את האירוע משני צדי המתרס. כך למשל, כשנאוול מספרת על בעתה, מפני האפשרות שהתוקף במסכה ישוב לחסל אותה, נאסים מסביר לה שאין שום שחר לאימתה, מאחר שהשודדים מפחדים מזיהוי ולכן נמנעים מכל קשר עם הקורבנות. במפגש הבא היא מודה לו ומספרת שדבריו שחררו אותה מסבל ששלוש שנות טיפול לא הצליחו לרפא.

קלואי ובנג׳מין

לעומת זאת, במפגש בין קלואי ובנג'מין, שאין בו מרחק של זרות, ויש סיכון ממשי לפגיעה נוספת- המטרות הן אחרות לגמרי. קלואי יוזמת את המפגש כי היא רוצה לקבוע גבולות להתנהלות היומיומית במרחב החיים המשותף ולהשלים מידע חסר אודות מה שהיה. בנג'מין נענה ליוזמתה כי גם לו יש שאלות אליה וכי הוא רוצה התנצלות על כך שהביאה למאסרו.

הציפיה של בנג'מין להתנצלות מקלואי כמעט הביאה להפסקת התהליך, שכן היא מבטאת את סירובו להכיר בעובדה שהוא עבריין מין ושהוא פגע בה אנושות. מנחי התהליך חששו שמא חשיפתה של קלואי להכחשת הפגיעה מצד אחיה תפגע בה אף יותר. בסופו של דבר המפגש התקיים כי קלואי הרגישה שהשתחררה מהאחיזה שהיתה לו עליה בילדותה והיא חזקה דיה להתמודד עם כל מה שיגיד.

בפגישתם, קלואי מקבלת מבנג'מין הסכמה רשמית לגבולות אותם היא מבקשת, תיקוף לכך שאמם ניסתה להפסיק את ההתעללות והודאה בפרטים מרשיעים שהיא זוכרת. בנג'מין, שמבין בפגישה עד כמה פגע בה, מוותר על ציפייתו המופרכת להתנצלות מצדה.

צדק מאחה וחיברות

עיסא לא מגיע לאחת הפגישות. לאחר דיון, הקבוצה מחליטה לקיים את הפגישה בלעדיו. בפגישה הבאה עיסא נדהם לגלות שחברי הקבוצה חשו בחסרונו, נפגעו ממנו, מרגישים שהוא מעל במחויבותו ובאמונם, מצפים ממנו לתת דין וחשבון ולהסביר מדוע נעדר מהפגישה, דורשים ממנו להכיר באחריותו לכך שהסתבך עם הסוהרים ולכן לא הגיע ולהבטיח שזה לא יקרה שוב. אין ספק שהמסר חלחל והוטמע שכן נאסים, שהשתחרר בינתיים מהכלא, שועט לפגישה האחרונה ובלבד שלא יאחר.

אותו נאסים מספר לחברי הקבוצה שבזכות נאוול, שמזכירה לו את אחותו ושמולה עבר תהליך של עימות והעצמה, הוא התנצל בפני אחותו כאשר השתחרר מהכלא וכיום הוא מתגורר אצלה, רחוק מהשכונה בה גדל והפך לפושע.

שני המקרים מדגימים את השפעת התהליך מעבר למסגרת הקבוצה ומראים כיצד ההשתתפות בתהליך מביאה לשינוי ולהסתגלות.

זעזוע וריפוי

לאורך המפגשים קרה לא אחת שהמשתתפים חשו זעזוע עמוק נוכח מה ששמעו: כאשר סבינה בת השבעים וחמש מאשימה את עצמה שאינה מצליחה להתגבר על התקיפה האלימה שעברה שבע שנים קודם, עיסא ונאסים המזועזעים, מצדיקים את עוצמת התגובה שלה ואף אומרים שהיו הורגים את מי שהיה תוקף כך את אמם המבוגרת. בפגישה הבאה סבינה מספרת שיצאה מביתה לקניות בפעם הראשונה מאז הותקפה.

בפגישה אחרת תומאס אומר על עצמו שהוא מקרה אבוד ושיחזור לסמים ולכלא כי אין לו שום כישורי חיים. גרגואר מזדעזע מהתבוסתנות של תומאס ומשביע אותו להיעזר בו, ובלבד שלא ישוב לסורו. גרגואר שהובס בעצמו, בעקבות התקיפה המזעזעת שעבר עם ביתו הקטנה, מוצא בתוכו כוחות לתמוך בתומאס ולעודד אותו להיאבק על חייו.

המפגש עם הזעזוע של המאזינים, מזעזע בתורו גם את מי שמספר, חודר לתודעתו, מחבר אותו לכל עומק הפגיעה ומשמעויותיה ומניע אותו לשינוי.

צדק מאחה בטיפול זוגי- אימגו

העקרונות של 'צדק מאחה' יכולים לסייע גם ביחסים יומיומיים: בעבודה, עם חברים, במשפחה ובין בני זוג. 'הדיאלוג ההתכוונותי' (Intentional Couple's Dialogue), שעומד בבסיס שיטת האימגו מדגים זאת היטב. במסגרת הטיפול לומדים בני הזוג לקיים דיאלוג אמפתי, להקשיב האחד לשני באופן סלחני ומקבל יותר, להבין זה את זה, להתגבר על הפגיעות ולשפר את היחסים הזוגיים.

משלי כ"ז:

כַּמַּיִם הַפָּנִים לַפָּנִים כֵּן לֵב הָאָדָם לָאָדָם

בברכת שנה של פנים אל מול פנים,

תמר וענת