ראש עיריית חיפה: יש לי אינטרס לחזק את הציונות הדתית בעיר
בפגישה עם חברי קהילת 'אור וישועה' בנוה שאנן, שיבח ראש עיריית חיפה יונה יהב, את הגרעינים הפועלים בעיר ועוזרים להצערת העיר. על חיזוק הזהות היהודית בעיר אמר יהב: "אני מבקש להוסיף יידישקייט בעיר, אני מעודד את זה כחלק מתפיסת עולמי, אחרת בשביל מה לנו מדינה יהודית?".
ראש עיריית חיפה, יונה יהב, הגיע אמש (ב') למפגש עם תושבים מקהילת "אור וישועה" בנווה שאנן כחלק מסדרת המפגשים שהוא עורך עם תושבי העיר.
במפגש השתתף ראש ישיבת ההסדר "אור וישועה" ורב הטכניון, הרב ד"ר אליהו זייני, חבר מועצת העיר מטעם המפד"ל, שי בלומנטל ולמעלה מ-50 מבני הקהילה הצמודה לישיבת ההסדר.
במפגש סקר ראש העיר את הפרויקטים הנבנים בימים אלו בחיפה, בהם מנהרות הכרמל שכבר נפתחו, מסלול ה"מטרונית" (מסלול תחבורה ציבורית מיוחד), והמוזיאונים והאצטדיונים הנבנים בעיר.
בין השאר אמר יהב לחברי הקהילה: "אני ראש העיר הראשון של חיפה שנולד בעיר, אני זוכר חיפה אחרת שיש בה ציבור ציוני דתי גדול יותר."
"נולדתי בשטייטל החיפאי, אני לא מציע לכם לבחון אותי בהלכה כי תופתעו, ואם תבקשו ממני לעבור לפני התיבה תופתעו עוד יותר."
לדברי ראש העיר, לפני שלוש שנים הפסיקה מגמת ההגירה השלילית של צעירים מהעיר, כשמאז בכל שנה גדל הציבור הצעיר של העיר באחוז בשנה. "זה מתבטא בעיקר בכמות התלמידים בכיתה א' ובגני הילדים".
"אנחנו מעוניינים להצעיר את העיר ולכן אנחנו שמחים על הקהילה הזו יחד עם כל הגרעינים הצעירים שקמים בעיר" אמר יהב.
לא ניתן לשנות את הצביון
במהלך הפגישה העלה אחד המשתתפים את החשש מהשתלטות של גורמים חרדיים על מוסדות ציבוריים בעיקר בשכונות שאינן בהכרח חרדיות.
בתגובה אמר ראש העיר: "מי שינסה לשנות בכח את הצביון של הערי אני אלחם בו בכל הכח. הכל צריך להעשות בהדברות ובנחת רוח". יהב הזכיר את המקרה של בית הכנסת ברוממה הישנה, עליו ניסו להשתלט מספר חסידי ברסלב. "היום הם כבר לא בחיפה, הם עזבו לטירה, כי הם ראו שכאן הם לא יוכלו לעשות כלום."
בשיחה עלתה גם שאלת התמיכה העירונית בפעולות תרבות תורנית ויהדות, הנעשות למשל במרכז התורני של ישיבת "אור וישועה". יהב הצהיר כי הוא ראה בעין יפה את הפעילויות וינסה לעזור ככל שיוכל.
"יש לי אינטרס לחזק את הציונות הדתית בחיפה, אני רוצה להגביר את היידישקייט בעיר", הוא אמר והוסיף: "בשנים האחרונות העיר נעזבה בעיקר בקרב הציונות הדתית, אני רוצה שהם יחזרו."
"אני אתן יד להוספת יהדות בבתי הספר, בגנים ומוסדות התרבות, אני מעודד את זה, זה חלק מתפיסת עולמי. אחרת בשביל מה יש לנו מדינה יהודית?" סיכם יהב.
המפגש בישיבת אור וישועה, הוא חלק ממפגשים שעורך יהב עם ראשי הגרעינים התורניים בעיר. לפני כשבועיים נפגש יהב עם גרעין יתד וצעירי נו"ש והציע להם בניין חלופי עבור סניף בני עקיבא השכונתי.
כרגיל אצל יונה יהב יש נתק בין הפה למוח, ובין הבטחות למציאות, ובין נתונים ליחצנות. אפשר להגיד הכל לכולם.
המציאות היא שאולם הפיס ובית הספר שנבנים לעמותה החרדית הפרטית בגבעת השבשבת זה הפרת סטטוס קוו, זה בזיון החוק
וזה גם הרס של שטח ריאה ירוקה. מאידך הוא שיווק לחרדים בלוף עם ההבטחות על בניית קמפוס חרדי גדול.
זאת שיטת הפרד ומשול קלאסית, כך הוא קונה את כולם בזיל הזול. חבל ששי בלומנטל נמצא עמוק עמוק בכיס של יהב, לכן
יהב בכלל לא סופר אותו ואת הציונות הדתית. את מי שבכיס שלו הוא לא סופר, נותן פירורים והבטחות ומדבר על העבר ועל עצמו.
לעומת זאת במשך עשר שנים כראש עיר לא בנה בית ספר אחד בעיר סגר חמישה, את הצפיפות בבית ספר רמב"ם בנוה שאנן
לא פתר, את בית ספר יבנה עומדים לסגור ולהעביר לידי החרדים. גם בקרית שמואל שהייתה דתית ולא חרדית השתלטה חב"ד.
גם עצירת הגירת הצעירים מהעיר זה עוד בלוף שהוא מפמפם. ה"גידול" זה אחרי שהביאו 3 אלף עולים ולאור מחירי הדיור היקרים
במרכז לא בזכות משהו שיהב עשה. הרבה צעירים חזרו מחוסר ברירה של מחירי דיור והשכרה במרכז וכשתהיה ברירה עלולים
לעזוב. אז סיפורים הוא יכול להאכיל את הקהלים השונים ואת התקשורת, מי שמכיר את המציאות מבין שזה בלופים.
ממש מעורר אימון במיוחד לאור מה שקורה במתחם רחובות ברל ומנדלי ובנוה שאנן בכלל. ברוממה הישנה עד היום בית הכנסת לא שייך לתושבים אלאל לגבאי ששולט בו ביד רמה והם מוצאים עצמם לא פעם בחוץ כשיונה יהב לא מוכן להתערב לטובתם. הם עשו עבודה קשה מאוד בלמגר את ההשתלטו החרדית משכונתם כשיהב עמד בצד ולא ידע כבר איך לרצות את החרדים ולספר להם על זיקתו העזה למסורת היהודית כמו שהוא עושה עכשיו. כאן בכתבה.