قد يرى أي شخص يمر عبر المجمع الواقع بين شارع ديرخ هايام (118-120) وشارع هاتامار وشارع أغمون في غرب الكرمل المباني السكنية الأربعة في المنطقة على أنها مجموعة نموذجية أخرى من مشاريع الإسكان التي تعود إلى ستينيات القرن الماضي، في انتظار "التجديد الحضري"، دون أن يدرك أن هناك قصة استثنائية مخفية وراءها.
الكومونة البرازيلية
تبدأ قصة هذا المجمع، المعروف باسم "الكومونة البرازيلية"، في أواخر خمسينيات القرن الماضي، بين الجاليات اليهودية في مدن ساو باولو وريو دي جانيرو وريسيفي في البرازيل. في ذلك الوقت، قامت مجموعة من العائلات اليهودية، أعضاء في منظمة مابام، والذين تشاركوا رؤية صهيونية اشتراكية للعالم، بتنظيم أنفسهم بهدف الهجرة إلى إسرائيل معًا وإقامة بيئة معيشية جماعية.
تأسست المجموعة، التي ضمت 17 عائلة، والتي عُرفت باسم "أول شركة هجرة من البرازيل إلى مابام"، بمساعدة مبعوثي الحركة من إسرائيل. اقترح أحدهم، أهارون هارانيش، عضو في منظمة هاشومير هاتزير، إنشاء نوع من الكيبوتس الحضري - إطار يسمح لأعضائه بالاندماج في حياة المدينة ومهنهم، مع الحفاظ على الحياة المجتمعية والتعاون المتبادل.
استغرقت الاستعدادات للهجرة إلى إسرائيل نحو أربع سنوات، وشملت دراسة اللغة العبرية، وزيارات إلى إسرائيل، ودراسة خيارات العمل والسكن. وقد ساهم رئيس بلدية حيفا، أبا حوشي، الذي كان متحمساً للمبادرة، في تخصيص أرض في غرب الكرمل لبناء مجمع سكني يضم أربعة مبانٍ، قامت ببنائها شركة "سكن العمال". واشترى أعضاء البلدية الشقق أثناء إقامتهم في البرازيل.
وصلت المجموعة إلى ميناء حيفا في 28 مايو 1964. ورغم أن عائلات الجماعة كانت تسكن في شقق منفصلة، إلا أنها حافظت على حياة اجتماعية وثقافية مشتركة. وكان أعضاؤها يديرون شؤونهم من خلال الاجتماعات واللجان، ويحتفلون بالأعياد معًا، ويقيمون فعاليات مجتمعية. وإلى جانب ذلك، كان هناك نظام للتكافل الاجتماعي، يشمل صندوقًا مشتركًا لمساعدة العائلات التي تواجه صعوبة في إيجاد عمل، وينظم شراء الاحتياجات الأساسية.
يتذكر بيني بلوخ، الذي جاء إلى المجمع عندما كان في الرابعة من عمره، مشاهدة مباريات كأس العالم معًا. كان الأصدقاء يحضرون جهاز تلفزيون إلى المنطقة المشتركة، ويتجمعون لمشاهدة المباريات ويشربون الكاشاسا، المشروب البرازيلي التقليدي، للاحتفال بالانتصارات أو لمواساة أنفسهم بعد الهزائم.
استمر نمط الحياة الجماعية المكثف حتى أواخر السبعينيات. ومع نمو الأطفال ومغادرتهم منازل آبائهم، تضاءلت الأنشطة المشتركة تدريجياً، ولكن روابط الصداقة بين العائلات وأفراد الجيل الثاني ظلت قائمة على مر السنين.
حول المباني
شُيّد المجمع السكني في أوائل الستينيات على قطعة أرض مثلثة الشكل، تحدها شوارع ديرخ هايام وأغمون وتامار. تقع المباني السكنية الأربعة في شارعي ديرخ هايام 118 و120، وفي شارعي أغمون 1 و3.
من الناحية المعمارية، تنتمي هذه المباني إلى نمط المساكن الذي كان شائعًا في إسرائيل خلال خمسينيات وستينيات القرن الماضي، والذي تميز بتصميم بسيط واقتصادي وعملي. تتألف المباني من ثلاثة طوابق فوق أرضية ذات أعمدة. وتتميز واجهاتها بإبراز الخطوط الأفقية والرأسية لهيكل المبنى وأعمدته ونهايات طوابقه، مع استخدام الخرسانة المكشوفة، بينما تُغطى بقية أسطح الواجهة بالجص الخشن.
ومع ذلك، فإن فرادة المجمع لا تكمن تحديداً في تصميم المباني نفسها، ولكن في طريقة وضعها وفي العلاقات المتبادلة بينها وبين المنطقة المشتركة.
تتخذ المباني شكل حرف R تقريبًا، على امتداد طريق البحر وشارع أغمون، وتحيط بساحة مفتوحة مشتركة تتوسطها حديقة واسعة. كانت هذه الحديقة بمثابة ملتقى للأطفال والكبار، ومكانًا للاحتفالات والفعاليات المجتمعية. وإلى جانبها، توجد مناطق لعب للأطفال محمية من حركة المرور، ومنطقة شواء لإعداد اللحوم على الطريقة البرازيلية (تشوراسكو). كما يوجد نادٍ في الموقع يُستخدم للاجتماعات والفعاليات الثقافية.
وقد أدى ذلك إلى خلق مزيج بين المساكن الخاصة والمساحات المشتركة: فبينما كانت كل عائلة تعيش حياتها في شقتها الخاصة، أتاحت المناطق المشتركة إمكانية الحفاظ على نمط حياة ذي خصائص جماعية في قلب المدينة.
على مر السنين، تغيرت طبيعة المساحة المشتركة. اختفى المرج الكبير، وأصبحت المساحة المفتوحة تُستخدم الآن بشكل رئيسي كحديقة وفناء مشترك بين المباني، ولكن لا يزال بالإمكان رؤية التصميم المكاني الأصلي للمجمع. كما كشفت زيارة الموقع عن بقايا ركن الشواء البرازيلي، الذي كان بمثابة نقطة محورية للتجمعات الاجتماعية لأعضاء الجماعة.
لم تُكشف بعد هوية المهندس المعماري الذي صمم المجمع. ويسعدنا تلقي أي معلومات أو مخططات أو وثائق تاريخية من قرائنا قد تساعد في تحديد هويته واستكمال القصة المعمارية للمجمع.
وماذا عن الحفاظ على البيئة؟
لا يُدرج المجمع ضمن قائمة الحفاظ على التراث البلدي. ورغم أن المباني الأربعة ليست ذات طابع معماري مميز، فهل ينبغي تحديد قيمة المبنى للحفاظ عليه بناءً على خصائصه المعمارية فقط، أم ينبغي أيضاً مراعاة قيمته التاريخية والاجتماعية؟
تُجسّد قصة الكومونة البرازيلية أهمية هذا السؤال. لا تكمن فرادة هذا المجمع في هندسة المباني الفردية، بل في النسيج الاجتماعي الذي تُشكّله ونمط الحياة الجماعية الذي كان سائداً فيه. أليس هذا أيضاً قيماً وجديراً بالحفظ؟
شكر
أتوجه بالشكر إلى بيني بلوخ، وهو أحد أفراد العائلة المؤسسة، الذي اقترح عليّ أن أكتب عن الحي البرازيلي وشاركني ذكرياته الشخصية عن الحياة في الكومونة.
كما أتوجه بالشكر إلى زئيف كوليكوفسكي، وهو أيضاً عضو في العائلة المؤسسة، على المعلومات التاريخية المفصلة الواردة في مقالته "الكومونة البرازيلية في الكرمل"، والتي نُشرت في مجلة جمعية حيفا التاريخية، العدد 19، ديسمبر 2021، والتي كانت بمثابة مصدر رئيسي لإعداد هذه المقالة.
كنت أسكن بالقرب من هذا الحي. درس معي شبتاي بلوخ وآرون سيروتا... وكان هناك آخرون... في طفولتي ومراهقتي، كنت أحب البرازيليين، كما كنا نسميهم... شكرًا لكِ، حنا شاهف زورييل
هاجر والداي، المولودان في البرازيل، إلى إسرائيل في أواخر الستينيات. وفي حوالي عام 1974، استقرا في حيفا، لكنهما لم يتمكنا من شراء شقة في المجمع السكني البرازيلي.
بصفتي أحد أبناء البلد الذين نشأوا فيه على مر السنين، كدت أشتري شقة هناك، ولكن لسبب أو لآخر، لم تتم الصفقة.
تم إدراج مجمعات سكن العمال 7 و 8 في تل أبيب في خطة الحفاظ لسببين: هوية المهندس المعماري، والطبيعة الخاصة لمساحة سكنية محددة على أنها جمعية إسكان تعاونية، أي كيبوتس حضري.
قام معلم رياضيات آخر من الجالية البرازيلية، بيريزوفسكي، بتدريسي في بسمات من عام 65 إلى عام 69.
عائلة أخرى من مشروع الإسكان: عائلة سيروتا التي لا تزال ذكراها خالدة في الأذهان.
هذا الحي ليس ببعيد عن منزلي، وبعض سكانه كانوا مألوفين لي منذ مراهقتي. في الواقع، كان حيًا مميزًا في تاريخ حيفا الحديث، حيث كان يُدار لسنوات كمنطقة طبيعية حضرية شبه مغلقة، وكانت اللغة البرتغالية هي السائدة في الداخل، والعبرية في الخارج. بالمناسبة، هاجر جزء من عائلتنا الممتدة إلى ريو دي جانيرو، لكن ليس إلى حيفا، ولا يزال لديّ أبناء عمومة في البرازيل.
كان من الممكن، بل من الضروري، تضمين صورة واحدة على الأقل للمكان بدلاً من إحدى اللوحات، مما يجعل المقال برمته غير احترافي بشكل واضح، الأمر الذي يدفعني للتساؤل عن هوية الرسام وعلاقته بالصحفي/المحرر. إنه نمط يتكرر باستمرار.
شكرًا لك على ردك الشخصي. هناك العديد من المقالات المصورة. في المقابل، ستستمر المقالات في هذا القسم بالاعتماد على الرسوم التوضيحية فقط. هل تبحث عن تركيبات؟ يُرجى البحث في مكان آخر.
أهارون هارانش، رحمه الله، أب ثكلى، ويوري هارانش، رحمه الله، رسول من إسرائيل.
مثير للاهتمام، لم أكن أعرف ذلك. من المحتمل أن يخصص شينور ناتشو المنطقة لكيبوتس حضري جديد، بما في ذلك صيانة منطقة التجمع.
الرسومات التوضيحية رائعة.
أتذكر في طفولتي والديّ، من شعب مابام، اللذين استقبلا العائلات في ميناء حيفا. رافق والداي العائلات وظلا على اتصال بهم وساعدا في اندماجهم لسنوات عديدة.
جميل. لا يهم أين تسكن. المهم هو الجيران الطيبون والمهذبون.
تولى والداي، هوفاكا وإليعازر أفني، جميع مسائل استيعابهم في حيفا، بما في ذلك مجموعة هجرة مماثلة من الأرجنتين.
كنت أعرف البروفيسور حاييم ليشتيج جيداً، والذي أصبح فيما بعد مدير معهد أمراض الكبد في مستشفى رامبام وخوليو، حيث كان يعالج الجثث.
هل ما زالوا على قيد الحياة؟
بما أنني هاجرت من ميركا عام 1975، أود أن أعرف من هم الأشخاص/العائلات الذين هاجروا من ميركا إلى هذه المباني.
كان والدي، رحمه الله، خوليو بلوخ، الذي ذكرته في ردك. للأسف، توفي قبل 13 عامًا. أعتقد أن هناك عائلة واحدة من ريسيفي هاجرت معنا من البرازيل، وهي عائلة بيرنشتاين.
شكرًا جزيلًا لك على مقالك، دكتور موشيه روزنبلات. لقد أثرت بي وأعادتني إلى ذكريات طفولتي الجميلة والمميزة. لقد وصفت حياتنا في الكومونة البرازيلية بدقة متناهية. أود أن أشير إلى أن سكان سابرا من الأحياء المجاورة كانوا يأتون إلى الكومونة ويستمتعون بمشاهدة مباريات كأس العالم معنا.
عاش دار براون. إنه ذو أهمية بالغة لتاريخ حيفا على وجه الخصوص وإسرائيل بشكل عام.
شكراً جزيلاً على كلماتك الرقيقة.
كنت معه في صف الرقيب أول رامي بلوخ.
1968-1974
ابن مهاجرين برازيليين.
هذا عمي. ماذا كنت تريد أن تعرف؟
شيق جدا
لماذا لا يبادرون بتنظيم فعالية لعرض المنازل من الداخل في حيفا؟ هناك فعالية مماثلة كل عام في القدس وتل أبيب.
أنا متأكد من وجود مبانٍ عامة جميلة ومثيرة للاهتمام في حيفا، بالإضافة إلى شقق خاصة فريدة من نوعها.
تامار ساندلر
في عام ١٩٦٥ أو ١٩٦٦، عندما كنتُ في المدرسة الثانوية في مدرسة سانت ماري، كان لدينا مُدرّس رياضيات مُهاجر من البرازيل. كان اسمه الأخير بلوخ. كان شخصًا لطيفًا ومتعاطفًا. أخبرنا قليلًا عن البرازيل. للأسف، طُويت تلك القصص في غياهب النسيان.
كنا نعلم حينها أنه يسكن في كارمل، وسمعنا أنه من ذلك الحي. للأسف، لا أتذكر اسمه الأول.
شكراً لردك. لقد أرسلت ردك إلى بيني بلوخ، ابن معلمك.
هاجر أبراهام بلوخ إلى إسرائيل مع شقيقيه ديفيد وخوليو بلوخ ووالده يهودا بلوخ.
اسمه الأول إبراهيم. وهو والد ابني المذكور في المقال
عزيزتي سارة، في الحقيقة، كان والدي، رحمه الله، أبراهام بلوخ، مدرس رياضيات في مدرسة بسمات في السنوات التي تلت هجرته إلى إسرائيل. كان معلمًا محبوبًا ومحترمًا للغاية، وكان دائمًا ما يروي قصصًا عن البرازيل، وعن الكومونة، ويعزف موسيقى من هناك. لقد تأثرتُ كثيرًا لأنكِ تذكرتِه!
الراحل أبراهام بلوخ. كاتب مميز وحكيم.
الأستاذ بلوخ. كان شخصًا مميزًا ومعلمًا ممتازًا. أتذكر أنه كان يعطينا تمرينًا لنحله في المنزل، ثم يتدخل، على الطريقة البرازيلية، متدخلًا بأحذيته، حتى لا نتمكن من حله.
الأستاذ بلوخ أستاذٌ أسطوري. رجلٌ ودودٌ وذكيٌّ ومعلمٌ عظيم. كان يراهن معنا، كما يفعل البرازيليون عادةً، على أننا لن نحلّ واجبًا منزليًا يُعطيه لنا. لقد شكّل هذا تحديًا لي، ونجحتُ في حلّه. لكنني لم أحصل على حذاء. 😅
أفراهام بلوخ - عمي، الذي كان شخصًا مميزًا ومعلم رياضيات ممتازًا.
بصفتي فرداً من الجيل الثالث في الشركة، أتذكر جيداً طفولتي على العشب بين المباني، وأنا أتسلق الشجرة مع أبناء عمومتي، وأتجول بين أرجل الكبار، على أنغام موسيقى البوسا نوفا، وأقضي ليلةً أتبادل فيها اللغتين العبرية والبرتغالية. ذكريات رائعة، شكراً جزيلاً لكم على هذا المقال المميز وتقديركم لهذه المجموعة. ناتالي، ابنة ابني.
شكراً جزيلاً على ردكم المؤثر على بداية المقال بفضل مناشدة أخيك (؟)، ابني.
استمتعتُ بما كُتب وتأثرتُ به. المنظور المعماري مثير للاهتمام ومبتكر. الرسوم التوضيحية جميلة للغاية، وتعكس روح هذا المكان الجميل الذي نشأتُ فيه.
شكراً جزيلاً على ردكم المؤثر.
دكتور بار أون، يا لها من مقالة مؤثرة! بصفتي شخصًا نشأ في مجمع سكني برازيلي، أعادتني لوحاتك الجميلة إلى أيام الطفولة الجميلة على العشب. شكرًا لك على هذا المزيج الرائع الذي يُحيي ذكريات طفولتنا.
شكراً جزيلاً على ردكم المؤثر.
لا داعي للتمسك قسراً بالمشاريع التي تغطي مساحة واسعة وتضم أكثر من بضعة عناصر معمارية فريدة. انظر إلى مشروع المصحة القريبة.
يمكنك الاكتفاء بلوحة مناسبة و/أو اسم شارع أو ساحة حتى يصل المشروع إلى نهايته.
شكراً لردك. لم أقترح الحفاظ على المجمع، حتى اللافتة هي شكل من أشكال الحفاظ على الذاكرة.
كالعادة، مثير للاهتمام ورائع! شكرًا لديفيد بار-أون
شكرا لك على ردك الجميل.
أتقدم بجزيل الشكر للدكتور بار-أون على مقالاته الرائعة. تاريخ شيق، لا يحفظ الذاكرة فحسب، بل يدفع المرء إلى تقدير بناة المدينة ومؤسسيها.
شكرا جزيلا على كلماتك الرقيقة.