Кто такие «ахмедиты», живущие в Кабавире на Кармельских высотах в Хайфе?

Мне выпала большая честь посетить главу Ахмадийской общины в Хайфе за неделю до ежегодной конференции и большой конференции, на которой мы призваны сближать сердца между людьми, где бы они ни находились, во всем мире, в Израиле и в его ближайших окрестностях. . Меня привела туда общая подруга, ее звали Гила Гарсон, у нее большое сердце и большая любовь к людям, а ранее она руководила отделом связи американского военно-морского флота, который каждую неделю посещал Хайфу.

О движении Ахмадия

Перед визитом к эмиру Мухаммаду Шарифу Оде я читал об ахмадийцах в священных писаниях, поскольку знаю о них так мало, хотя мы были соседями здесь, в Кармеле, на протяжении десятилетий. Движение Ахмадия было основано в штате Пенджаб в Британской Индии в XIX веке Мирзой Уламом Ахмадом аль-Кадиани (19-1835) и названо в его честь.В возрасте сорока лет Улам Ахмад заявил, что Аллах поручил ему обновить лицо мусульманской религии и правления. В мире справедливости и честности его сторонники собрались в городе Лудхиана 1908 марта 23 года и присягнули ему на верность, дата, которая считается основой религии Ахмадия для остальной мир.

Долг лояльности государству

«Ахмадийская Тора Исключает насилие В рамках Джихада», — это я тоже слышал позже, повторяю и слышу в интервью Эмира Шарифа Уде. Движение гордится проповедью просвещения, мира и любви к другим. «Ахмадия» видит себя глобальной религией, которая должна включать, помимо мусульман, христиан, иудеев и индуистов. В принципе, Ахмадийская Тора обязывает своих верующих быть лояльными к стране, в которой они живут, и каждый верующий откладывает процент своего дохода на деятельность секты в области религиозного образования и прочего.» и около сотни языков. Глава общины в Израиле Шариф Оде подчиняется халифу Мирзе Масруру (с языка радости), резиденция которого находится в Лондоне и он избирается в Израиле из числа всех членов общины.

Мы с Гилой прибыли во внешний двор, окружающий красивую мечеть, и среди ветвей гранатового дерева на высокой лестнице кого я вижу? Мубарак (Моби) — мой друг из Fein Cafe, где он работает уже несколько десятилетий и где зимой готовил мне потрясающий суп «гуляш» и вкуснейший «Макиато Габриэль», пока я не перешла к конкурентам. Моби был первым, кто пригласил меня на день открытых дверей в Ахмадии, но я так и не нашел подходящего времени. Вот я и он на лестнице устанавливает какие-то вещи в доме своих родителей, мы прощаемся и после встречи с г-ном Оде поднимаемся по внутренней лестнице внутри мечети в роскошные и современные офисы со студией звукозаписи, которую новый Телерадиокорпорация «Здесь и здесь» не стыдится.

От египетского инженера-ракетчика, перехватившего израильские самолеты, до человека, стремящегося к миру

Я ожидаю встретить пожилого мужчину, одетого в килт и тюрбан, и нас встречает бородатый молодой человек, который тщательно одет, улыбка приносит мне теплое рукопожатие, объятие и волнение, обаятельный и сердечный мужчина, который покоряет мою сердце за секунды. Мы обмениваемся именами и кратко представляемся, и рядом с Эмиром Шарифом Уде стоит мужчина с глазами, излучающими доброту, одетый в белую мантию. Оказывается, это египтянин Фатхи Абд-Салем, приехавший сюда специально на конференцию и являющийся личным гостем израильского Оде, также оказывается, что он раньше был инженером-ракетчиком и во время Войны Судного дня отвечал за для перехвата израильских самолетов. С тех пор он прошел «профессиональную переподготовку» в прямом смысле, он тоже стал религиозным человеком и после посещения Мекки стал хаджем и там же получил просветление. Фатхи превратился из радикального мусульманина в замечательного миротворца и ахмади после встречи в Американском университете в Каире с профессором Мустафой Табатом, философом и социологом, который принес ему просвещенную ахмадийскую доктрину.

Передо мной три сына и две дочери, которые следуют его путем и просят мира между народами. Он пришел сюда, чтобы пустить стрелы мира, с целью объединить народы и найти путь и решение.

Я также встретил Аймана аль-Малики, приехавшего из Рамаллаха с территорий, психолога по профессии, который женился на местной женщине-ахмади и комфортно живет здесь, в Кабавире и Хайфе. Из радиостудии, связанной с Лондоном, где вещал Эмир Оде, мы спускаемся по лестнице в особенно большую и красивую телестудию, там мы с другом Фатчи.

В студии мы сидим по обе стороны стола, интервью течет, и молодой лидер общины на иврите и красноречивым языком читает мне короткую лекцию по истории и философии ахмадийцев и всей Торы, в потоке. речи, не оставляющей возможности остановиться для вопроса. Я спрашиваю о друге Фатхи, который сидит справа, и он добавляет по-арабски, а г-н Оде переводит слова. В конце интервью я пожимаю руки двум мужчинам, коротко обнимаюсь и возвращаюсь в офис иммигрантов, где появился еще один гость, приехавший на конференцию из Иордании, которого зовут Хоссейн аль-Масри из деревня Аль-Мафрак на границе Ирака и Сирии, путешествует по миру и распространяет доктрину Ахмадии в свободное время и за свой счет.

Я беру интервью у Хоссейна Эль-Масри в отдельной комнате на английском языке, и он говорит, как хайфский лидер, о мире и единстве между народами, независимо от религии, убеждений или расы, и заканчивает на английском словами, которые наиболее точно отражают общину и ахмадийцев.

«ЛЮБОВЬ КО ВСЕМ, НЕНАВИСТЬ НИ НИ КОГО»

И я называю это устами и двумя словами «свободная любовь», фотографируюсь с новыми друзьями и прощаюсь с ними в ожидании услышать на ежегодной конференции в следующий четверг слова примирения, мира и единения как среди присутствующих, так и среди присутствующих. между народами и сообществами, которые они представляют.