(живи здесь) - Данные по иммиграции, опубликованные накануне Дня независимости 6,000 года, указывают на значительный процесс абсорбции новых иммигрантов — около XNUMX из них только в северном регионе. Тщательное изучение цифр, предыстории и заявлений показывает, что иммиграция — это не просто демографический процесс, но и социальный, экономический и даже стратегический шаг, особенно с учетом сложной ситуации в сфере безопасности и необходимости укрепления периферии.
Хайфа как поглощающий город: осознанный выбор или экономические ограничения?
Тот факт, что 3,586 новых иммигрантов решили жить в районах Хайфа и Крайот, не является совпадением. Это может быть экономическим ограничением, поскольку цены на жилье в центральном регионе резко выросли. Но это также может быть тенденцией поиска иного качества жизни — района с передовым образованием, доступным общественным транспортом и разнообразным населением. Такое сочетание делает Хайфу городом, который принимает иммигрантов не только по необходимости, но и по собственному выбору. В то же время возникает вопрос: действительно ли город готов интегрировать новые сообщества и предоставлять им индивидуальные услуги?

Рассеивание населения или игнорирование центра?
Данные указывают на довольно впечатляющую дисперсию иммиграции: лидируют Нетания, Тель-Авив, Хайфа и Иерусалим, но упоминаются также такие регионы, как Верхняя Галилея, регион Галилея и долины. С одной стороны, это позитивный шаг, направленный на поощрение поселения за пределами Большого Тель-Авива. С другой стороны, ощущается отсутствие четкой и обнадеживающей политики со стороны израильского правительства относительно того, куда направлять волны иммиграции и как поддерживать возникающие на периферии общины, включая инфраструктуру, транспорт и занятость.
Гендерная и семейная идентичность: усвоение, требующее широкой инфраструктуры
Впечатляющий показатель почти полного равенства между женщинами и мужчинами среди иммигрантов, а также тот факт, что большинство из них — молодые люди в возрасте 25–34 лет или дети до 18 лет, представляют собой серьезную проблему для систем социального обеспечения, образования и здравоохранения. Речь идет не только о приеме отдельных лиц, но и о привлечении целых сообществ — детей, семей и пожилых людей, — которые нуждаются в скоординированных услугах. Интересно отметить, что число одиноких пожилых людей не так уж и мало – 1,250 человек – и стоит изучить вопрос о том, существует ли на северной периферии поддерживающая городская структура для них, подобная той, которая приветствует иммигрантов в центре.
Человеческий капитал на Севере: потенциал занятости, который не всегда реализуется
Благодаря тысячам иммигрантов с опытом работы в сфере технологий, инженерии, медицины и образования Север получает дозу качественного человеческого капитала. Но достаточно ли рабочих мест, способных поглотить этот капитал? Иммигранты, которым сложно добиться профессионального признания из-за того, что у них нет налаженных социальных связей или глубоких знаний языка, будут испытывать трудности с интеграцией, даже если у них есть богатый опыт. Здесь измеряется не только город или регион, но и вся страна. Без соответствия между потребностями на местах и возможностями интеграции существует опасность того, что чувство отчуждения заменит дух сионизма.

Кризис безопасности – двигатель современного сионизма?
Слова, сказанные министром иммиграции и абсорбции Офиром Софером, рассматривают иммиграцию не только в экономическом или демографическом контексте, но и почти как осознанный идеологический акт — выбор иммиграции именно во время войны. Но готов ли Израиль превратить этот идеологический выбор в достойный опыт абсорбции? Своевременны ли и эффективны ли реформы, такие как признание дипломов, помощь в аренде жилья и студенческие программы, на местах? Проблем много, но и потенциал тоже.
Периферия как национальный вызов: иммигранты как рычаг роста
Если взглянуть на иммиграцию через призму Севера, становится ясно, что залог ее успеха заключается не только в цифрах, но и в качестве абсорбции. Если государство сумеет увидеть периферию и такие города, как Хайфа, как двигатель роста, а не как маргинальные районы, и если новые иммигранты почувствуют, что у них есть поддерживающая инфраструктура, то, возможно, иммиграция 1985 года запомнится не только как численное достижение, но и как настоящий поворотный момент.


Кирилл Картник, председатель Управления иммиграции и абсорбции Хайфы, член городского совета:
В последние годы город Хайфа стал местом притяжения новых иммигрантов. Только в 2024 году в Хайфу прибыло больше иммигрантов, чем во все города между Хадерой и Кирьят-Шмоной вместе взятые, — эта цифра свидетельствует о растущей привлекательности города.
Мэр поддерживает тесные и постоянные контакты с министром иммиграции и абсорбции с целью углубления сотрудничества между муниципалитетом Хайфы и Министерством абсорбции, и это сотрудничество уже приносит реальные плоды на местах.
Большинство иммигрантов, приезжающих в Хайфу, — выходцы из бывшего Советского Союза — молодые люди трудоспособного возраста, многие из которых являются учеными, специалистами в области высоких технологий и представителями свободных профессий. Образовательные учреждения города — школы и детские сады — были заполнены детьми иммигрантов, что является обнадеживающим признаком успешной абсорбции и совместной жизни в городе.
В соответствии с изложенной мной политикой мы прилагаем целенаправленные усилия в отношении молодых иммигрантов, особенно в сферах образования и трудоустройства, чтобы обеспечить им надежную отправную точку для жизни в Израиле.
Кроме того, мы также работаем над абсорбцией иммигрантов в рамках общинной иммиграции из англо- и испаноязычных стран. Например, прошлым летом сюда прибыла основная группа из 20 молодых семей из Южной Америки, 10 из которых — семьи врачей, что стало долгожданным пополнением для Хайфы и ее системы здравоохранения.
Несмотря на это, на улицах Хайфы уже почти не услышишь иврит.
Иммиграция молодых русскоязычных людей, не имеющих ни желания, ни интереса к ассимиляции и, тем более, желания внести свой вклад. Они приезжают из-за условий и щедрой корзины абсорбции, а также потому, что им не нужно учить новый язык — в Израиле можно прекрасно жить, даже не зная ни слова на иврите.
Жаль, что все это происходит, и никто не обращает внимания на последствия этого через несколько лет.
Христианские школы, закрытые общины, которые не хотят участвовать и высокомерно относятся к израильской культуре. В конечном итоге они воспользуются этим и пойдут дальше. Несмотря на это, фонды медицинского страхования и специальные образовательные классы стали русскоязычными — невероятно, что происходит с нашей страной.
По данным Министерства внутренних дел, большинство иммигрантов — неевреи, поэтому в Хайфе нет доказанного еврейского большинства.
Мы застряли в Хайфе, включая средства к существованию для 10000 XNUMX рабочих, так что давайте решим эту проблему. Проблемы и начало работы
Хайфа — город русских, арабов и филиппинцев. Все остальные разбежались и сбежали отсюда. Отвратительный и отвратительный город.
Как говорится, это огромный вызов.
Поэтому достаточно поощрять оппортунистическую иммиграцию.
Как и везде, существует право на гражданство. Согласно Закону о Возвращении, они восстанут.
Но отмените корзину абсорбции пособий для иммигрантов, потому что она не служит государству, а наоборот
Не могу поверить, что вас это беспокоит!
Религиозные евреи — это светские евреи, и каждому здесь позволено жить в радости и счастье.
Здорово, что она у нее есть.
А писателю…
Мамош, пока они наши братья
Вы увидите, что даже если и возникнут трудности, здесь их поглотят.
И они обогатят израильское общество.
И, может быть, перестать бояться хороших вещей, происходящих в стране? Может быть, хватит?
Они не евреи. И там не сказано, что они иммигранты из России.
Вниманию автора. Сионистское начинание закончилось. Большинство иммигрантов религиозны или бедны. Религиозная демография уже ощущается в районе Нового Иерусалима и вскоре будет ощущаться в других районах Хайфы. С завершением религиозной революции увеличится иммиграция образованных людей во главе с профессионалами в области высоких технологий. Извините за пессимизм, но в отличие от вас я живу здесь…
Возможно, традиционный и определенно демократический.
Люди из сферы высоких технологий не уходят, потому что работы много.
Газета «Гаарец», вдохновленная арабами и крайне левыми, хочет представить неверную картину.
Иммигранты из Франции — это интеллектуалы, а некоторые — врачи.
Грустно, но правда.
Неправильно, харедим покидают Хайфу, а религиозные люди составляют меньшинство,
Прибывают и иммигрируют жители деревень из Галилеи, демографическая ситуация меняется и не в пользу иудаизма!!