Сад в память об офицере-десантнике, погибшем во Второй Ливанской войне, в последние годы стал местом неоднократных нападений на национальный символ — израильский флаг. Жители района сообщают, что флаги, установленные в саду, неоднократно снимаются, иногда даже накануне Дня памяти павших воинов ЦАХАЛа и Дня независимости, при этом муниципалитет Хайфы не принимает мер по их своевременному возвращению. Эта местная история поднимает острые вопросы о памяти, идентичности и общественной ответственности.
Израильский флаг снова сорвал(!) со своего места в саду в память о покойном Йефтахе Шрайере в Хайфе.
Сад в память о Йифтахе Шрайере – память, созданная частными усилиями
Сад в районе Кабирим был освящен через три года после гибели покойного Йифтаха Шрайера, офицера 101-го батальона парашютно-десантной бригады, погибшего в бою в деревне Марон а-Рас в Ливане 26 июля 2006 года. Йифтаху было 21 год, когда он погиб, и он вырос недалеко от того места, где сейчас находится сад — на улице Раанан, недалеко от Нахаль Шеах. Он всегда играл там в баскетбол, поэтому его семья во главе с его отцом, покойным Эми Шрайером, решила разбить там сад в память о нем.
Мемориальная стена и камень, на котором высечены слова памяти
Поминовение проводилось не только за счет муниципальных средств. Семья Шрайер собрала пожертвования в размере около 800 XNUMX шекелей при поддержке Фонда Хайфы, Федерации еврейских общин Северной Америки, друзей, соседей и других жертвователей. В саду есть игровые площадки, зоны отдыха, мемориальная стена и камень, на котором выгравированы слова памяти. На церемонии открытия сада братья Йифтах призвали руководство взять на себя ответственность за увековечение памяти павших солдат Армии обороны Израиля и заявили, что просить милостыню и финансировать проект по увековечению памяти — это не задача семьи усопшего, а задача государства и местных властей.
Тропа и церемония – местная традиция памяти
Вдоль сада проходит пешеходная дорожка, также носящая имя Йифтаха, и опоясывающая сад по всей его длине. Ежегодно в День памяти павших воинов израильской армии здесь проводится церемония в его память, а иногда и групповой поход по тропе. Тропа, сад и памятники на его территории с годами стали местом притяжения для жителей района, многие из которых знали Йифтаха или его семью лично.
Повторяющаяся неприятность: израильские флаги постоянно убирают с территории сада.
Кто-то снимает флаги и выбрасывает их в мусор.
По словам Ноама Носсена, живущего недалеко от сада, практика удаления израильских флагов из сада повторяется уже несколько лет. «Я прохожу там почти каждый день. Муниципалитет разместил четыре флага в парке, в дополнение к флагу в мемориальном углу, но снова и снова я обнаруживаю, что они исчезают. Иногда это происходит за несколько недель до Дня памяти, иногда прямо накануне праздника. Это шокирует», — говорит Носсен.
Он сказал, что несколько раз оповещал муниципалитет, в том числе и в последние дни, но не получил ответа. «Я звонил несколько раз. Я объяснял, что это было перед Днем памяти и Днем независимости, и в парке не было флагов. На этот раз они даже не удосужились вернуть их на место», — говорит он. «Это случалось не один раз. Это феномен».
Чувство оскорбления – «Как будто мы в изгнании»
Повреждение флагов в преддверии Дня поминовения не рассматривается исключительно как эстетический или технический дефект. Носсен подчеркивает эмоциональный и символический аспект акции: «Это сад в память о солдате, павшем в бою. В тот момент, когда снимают флаги, особенно в это время, это словно плевок в лицо семье и всем нам. Как будто мы находимся в изгнании, в каком-то месте, где антисемиты срывают израильские флаги. Это очень тяжелое чувство».
Он отмечает, что это не разовый инцидент, а продолжающаяся практика, которую, похоже, никто не пытается остановить. «Если бы кто-то повредил памятник в центре Кармеля или сорвал флаг на военном кладбище, вы бы увидели там весь муниципалитет. Так почему же, когда это происходит в районе Кабирим, это остается незамеченным?»
Призыв к муниципалитету – вернуть флаги и сохранить памятные знаки
По словам Носсена, все, о чем он просит, — это простое вмешательство со стороны властей: переместить флаги, обеспечить базовый уход за садом и продемонстрировать присутствие, чтящее память павших. «Мы не просили слишком многого. Это пять флагов. Но они что-то символизируют — они символизируют страну, память, уважение. Мы в районе делаем все, что можем, но есть вещи, за которые муниципалитет должен взять на себя ответственность».
К ним присоединяются и другие жители района, утверждающие, что постоянное пренебрежение и повреждение мемориала создают чувство отчуждения по отношению к властям. «Когда речь идет о памяти павшего воина, государство должно проявить активность – даже если это просто повторная вывеска флага».
Новый призыв к институциональному регулированию поминовения
И какова роль властей в отношении мемориальных объектов?
Помимо конкретного случая парка Йифтаха Шрайера, вновь возникает фундаментальный вопрос о роли государства и местных властей в увековечении памяти павших солдат Израиля. Еще во время открытия сада семья Шрайер кричала, что неразумно заставлять семьи погибших собирать пожертвования и вести бюрократические баталии, чтобы получить простой мемориал. Прошло более пятнадцати лет, но, похоже, на этот призыв так и не ответили.
Уход за местными садами и мемориальными проектами требует координации, ресурсов и постоянной ответственности — не только в День памяти, но и в течение всего года. Мемориальный сад Йифтаха, как и многие другие мемориальные объекты, является живым местом — местом, где играют дети, приходят соседи, а местные жители стремятся сохранить достоинство памяти. Удаление флагов, возможно, является лишь симптомом более широкой проблемы — потребности в механизме, который будет обращаться с памятью регулируемым, уважительным и надлежащим образом.
Большое спасибо!! Михалу и Лахи за публикацию статьи. Сразу после этого были возвращены пять снятых флагов, в мемориальном уголке были посажены цветы, а сад был очищен и приведен в порядок в честь церемонии BS Hogs в День памяти.
Наш долг — помнить и чтить героев, отдавая им должное. Народ Израиля жив, и Государство Израиль процветает.
Все желающие приглашаются посетить сад и тропу Йифтах, которая выходит из сада и соединяется с Нахаль Шеах и источником.
Как житель этого замечательного, смешанного района, а также как человек, лично знавший Йифтаха с детства, Йифтах выступал за сосуществование и имел друзей со всего района, включая арабов. Этот сад снимается на видео, и у муниципалитета Хайфы есть возможность найти виновных и наказать их. Как мало людей ругают весь район, большинство жителей которого выступают за мирное сосуществование, призыв в Армию обороны Израиля и выражают огромную признательность Йифтаху и семье Шрайер. Обидно, что это некомпетентность ответственных лиц.
Это именно та часть, которую вы всегда не понимаете.
Сосуществование одностороннее, угадайте какое?
Действительно, «сосуществование» существует до тех пор, пока существует хрупкая рутина, небольшое отклонение в ту или иную сторону, «сосуществование» бросается нам в лицо. Спросите об этом членов кибуцев, которые жили в этом ложном сосуществовании до 7 октября 2023 года.
Нельзя сравнивать сосуществование граждан своей страны и граждан соседней, вражеской страны.
Почему бы не установить камеры в таком священном месте? Почему родители сами должны гоняться за преступниками, унижающими этого замечательного мальчика? Это действительно маловероятно. В таких местах камер нет.
Невероятно, что Сепфора и Дадри правы, и, возможно, левые экстремисты думают, что они все еще в изгнании, возможно, даже в Хрустальную ночь они говорили, что это не так уж и плохо, несколько хулиганов что-то сломали, и это пройдет, просто не мешайте. Или они на самом деле не поддерживают человеческое достоинство и нацию (в данном случае евреев и Государство Израиль)
Они должны устанавливать флаги на столбах, защищенных, как и электрические столбы, от поражения электрическим током, с «шипами» в нижней части столба и внутренним кабелем, который поднимает и опускает флаг для замены в случае его разрыва. Таким образом, поднять или опустить флаг сможет только инспектор муниципалитета.
Это правда, грустно, что реальность в нашем районе печальна, и это указывает на необходимость диалога, как это было до сих пор.
Г-н Носсен прав. Я также считаю, что в Хайфе есть районы, где ощущение такое, словно находишься в изгнании.
А если посмотреть на миграцию из северных деревень и городов в Хайфу, в районы, которые когда-то были совершенно не затронуты, ситуация становится тревожной.
Все прячутся в СМИ за пустыми лозунгами вроде партнерства и сосуществования и предоставляют трибуну редким голосам, таким как Йосеф Хаддад, который, по-видимому, популярен среди своего народа, как и Офер Кассиф, пользующийся у нас симпатией.
И нет никого, кто бы донес до общественности мысль о том, что при самом оптимистичном раскладе мы находимся на пути к пропасти двунационального государства, что на севере и юге мы уже в меньшинстве, и что нам необходимо достичь совместных договоренностей о разделении территорий/государств на два народа.
Где трусливые левые, которые проведут демонстрацию в Кабабире в знак протеста против спуска флагов и унижения героя Йифтаха Шрайера?
Да будет благословенна память покойного Ифтаха Шрайера, героя Израиля, его и других святых мучеников, отдавших свои жизни ради защиты нашей страны, безопасности нашего народа и неминуемой победы над проклятыми врагами.
Будем же достойны мужества наших героев!