Более...
    Знамя замка Кармель

    Израильские кураторы выставляются на международной выставке • Разрушение границ культурного бойкота Израиля • «Светофор любви»

    Были времена в Хайфе • Период моего детства и юности • Песня

    Ури Шарон из Хайфы вспоминает время, когда он был ребенком и подростком,...

    Цветок недели • Желтый ирис

    Кармель дарит нам цветы в любое время года. В этой колонке...

    Пилот, радиолюбитель, будущий канцлер Германии и связь с Израилем

    Фридрих Мерц, радиолюбитель, летчик, лидер партии ХДС и канцлер...

    Национальный морской музей • Место, где можно увидеть 5000 лет мореплавания

    История о здании - Национальный морской музей расположен на...
    Знамя замка Кармель
    Общие мастерские широкие
    Баннер Хани
    Баннер музеев Хайфы 200325
    Знамя Хозяйственного общества 110325
    Матнас Неве Йосеф 110325
    Баннер Гордон 070325
    Общие мастерские широкие
    Баннер Хани
    Баннер музеев Хайфы 200325
    Живая реклама - широкая - анимированная

    Лагерь похитителей в Хайфе: протесты продолжаются с призывами к соглашению

    (Хай Фа) – На прошлой неделе в Хайфе была установлена ​​палатка протеста...

    Прорывное новшество в Кармеле: цифровое тестирование остроты зрения у пациентов с рассеянным склерозом

    Инновационный центр медицинского центра «Кармель» в сотрудничестве с «Клалит» и...

    Смертельный челлендж «Карусель» • Опасный тренд TikTok берет свое

    (В прямом эфире здесь) - Carousel Challenge, который начал набирать обороты в Интернете...

    «Светофор любви» • Экологическое творение, которое приносит с собой новый эмоциональный опыт

    Международное достижение израильских кураторов Люка-Симиона Пейнеро и Авиталь Бар-Шай, директоров Средиземноморской биеннале, которые были кураторами Гаванской биеннале, Куба. Гаванская международная биеннале — одна из старейших и важнейших художественных биеннале в мире, которая продлится до конца февраля 2025 года. Выставка затрагивает вопросы идентичности, перемещения и принадлежности к глобальному миру. Несмотря на сложные политические и социальные проблемы, возникшие после войны и, как ожидается, затруднившие участие Израиля в мире искусства, кураторам удалось успешно провести выставку.

    После войны израильские художники и кураторы столкнулись с бойкотом со стороны многих художественных учреждений по всему миру. Это явление затрудняет экспонирование произведений искусства на международном уровне. Бойкот Израиля в области искусства приводит к изоляции израильских художников и кураторов на международной арене и исключает возможность создания культурного диалога с другими художественными сообществами по всему миру. Там, где искусство должно служить объединяющим фактором, оно становится политическим инструментом выражения оппозиции Израилю. Искусство, которое должно создавать диалог между людьми и знакомить их друг с другом, отодвигается на второй план в угоду политическим целям.

    Израильские кураторы участвуют в международной выставке • Разрушение границ культурного бойкота Израиля (Фото: Личный альбом)

    Однако Гаванская биеннале, вопреки общей тенденции, решила не бойкотировать израильских кураторов и художников. Достижение выставки является особенно значимым достижением, поскольку оно выводит израильское искусство на международную художественную арену и позволяет израильским кураторам возглавить проект. Это достижение является символом борьбы с ограничениями, налагаемыми бойкотом, и иллюстрирует важность поддержания открытого диалога и художественной деятельности, исходя из приверженности искусству как культурному мосту между народами и культурами.

    Важно отметить, что Гаванская биеннале проходит в стране, которая не имеет дипломатических отношений с Израилем и даже не признает его как государство, подобно Ирану, а ее политическая поддержка является пропалестинской. Однако выставка представлена ​​как часть глобального дискурса, сохраняя при этом ценности солидарности, открытого обсуждения и приверженности миру. Это достижение позиционирует выставку и подчеркивает способность разрушать границы бойкота посредством искусства как силу перемен и связи между культурами.

    Израильские кураторы участвуют в международной выставке • Разрушение границ культурного бойкота Израиля (Фото: Личный альбом)

    Уникальная платформа для демонстрации произведений искусства со всего мира

    Биеннале, которая отмечает свое 40-летие, предоставляет уникальную площадку для представления произведений искусства со всего мира и укрепляет стремление к поддержанию глобального культурного и художественного диалога. Это достижение является победой искусства и подчеркивает возможность изменения глобального дискурса посредством творчества, связи и понимания.

    Такие достижения, как представление выставки израильских кураторов на Гаванской биеннале, несмотря на мировое политическое противодействие, позиционируют искусство как важную силу для сохранения диалога между культурами и разрушения политических барьеров.

    Экологическая работа «Светофор любви»

    Экологическая работа «Светофор любви» ставит в центр концепцию любви и создает современный художественный опыт, сочетающий современные технологии с универсальными идеями. В этой особой работе любовь определяется не только словами или условными символами, но и использованием системы светофоров — технологической системы, обычной целью которой является регулирование дорожного движения в городе. Под рукой художника Файнеро светофоры приобретают новое значение — они регулируют не только поток автомобилей, но и поток человеческих эмоций.

    «Светофор любви» • Экологическое творение, которое приносит с собой новый эмоциональный опыт (Фото: Личный альбом)
    «Светофор любви» • Экологическое творение, которое приносит с собой новый эмоциональный опыт (Фото: Личный альбом)

    Сочетание технологий, городской природы и эмоций

    Работа представляет собой систему светофоров, размещенных вертикально на колонне, причем на каждом светофоре отображается надпись "ЛЮБОВЬ" (Люблю) зеленый и«НЕ ЛЮБЛЮ» (не нравится) красный цвет. Светофоры, которые работают циклично и вращаются попеременно, создают движение не только физическое, но и эмоциональное. Они образуют вытянутую и стимулирующую систему, которая распределяет свет и тень в скоординированном и контролируемом ритме, как пешеходный переход. Это движение не ограничивается физическим прохождением людей или транспортных средств, но также предлагает эмоциональный опыт движения, который передается через чувства зрителя.

    Работа представляет собой интересную связь между городской природой и современными технологиями. Используя отдельные городские элементы, Файнро удается создать новую реальность, которая объединяет время и место способами, которые ранее не воспринимались, и при этом обостряет чувства зрителя. Работа создает не только разницу между светом и тенью, но и ясность духовных и эмоциональных смыслов — как мы узнаем, любим мы что-то или нет?

    «Светофор любви» • Экологическое творение, которое приносит с собой новый эмоциональный опыт (Фото: Личный альбом)
    «Светофор любви» • Экологическое творение, которое приносит с собой новый эмоциональный опыт (Фото: Личный альбом)

    Игра эмоций и новая перцептивная реальность

    Работа напоминает знакомую детскую игру «нравится/не нравится», основанную на обрывании лепестков цветов. Но в случае с Файнро это не детская игра, а использование технологий и повседневных предметов для изучения человеческих связей — сложных отношений между людьми. Знакомый императив «Люби» и «Не люби» в его светофорной версии меняет привычный контекст и вводит нас в мир абстракции и переосмысления человеческих эмоций.

    Физическое и технологическое пространство светофоров воспринимается не как обычная арена для определения проезда транспортных средств, а как реальность, которая превращает эмоции в объект, тем самым расширяя нашу способность понимать себя и свое эмоциональное окружение. Здесь Файнро использует «готовые» объекты, знакомые предметы, которые получают новую интерпретацию и наделяют светофор совершенно иным смыслом.

    Светофор не регулирует эмоции

    Работа вызвала дискуссию о влиянии технологий на эмоции и то, как мы структурируем наши социальные связи. Для Файнро использование светофоров — инструмента, предназначенного для регулирования дорожного движения и соблюдения дистанции в общественных местах, — является элементом, подчеркивающим ограниченные возможности технологий. Императив «люблю/не люблю» не имеет смысла, поскольку это эмоциональные действия, которые невозможно контролировать и регулировать законами или правилами. Светофор, успешно сигнализирующий и регулирующий движение людей и транспортных средств в городе, не способен обеспечить эмоциональное решение или повлиять на внутренние процессы человеческой психики.

    Опыт, познанный в движении и времени

    Работа не предлагает прямых решений или ответов. Вместо этого она предлагает зрителю задать вопросы о том, как мы понимаем свои эмоции, как воспринимаем время и каково место понятия «любовь» в современном городском мире. Каждое чередование зеленого и красного света побуждает зрителя задуматься о смысле момента, о сделанном выборе и о движении своих эмоций в жизни.

    Работа предлагает яркие и стойкие эмоциональные переживания, отражающие дух времени — современности, полной движения, ритма и моментов, которые побуждают нас переосмыслить сущность любви, времени и пространства вокруг нас.

    «Светофор любви» • Экологическое творение, которое приносит с собой новый эмоциональный опыт (Фото: Личный альбом)

    סיכום

    «Светофор любви» — это экологическая работа, которая бросает вызов нашим привычным представлениям о любви, времени и месте. Файнро использует светофор как привычный элемент и повседневный объект, чтобы подчеркнуть границы и различия между физической и эмоциональной реальностью. Работа не только предлагает новое чувство восприятия реальности, но и создает сенсорную стимуляцию, которая побуждает зрителей думать, чувствовать и воспринимать мир по-другому.

    контакт: в WhatsAppE-mail

    Миа Захави
    Миа Захави
    Миа Захави - редактор Hai Pa - новостной корпорации

    Еще статьи от того же репортера

    Ответ 1

    1. Упрощенное творение, необходимое для текста и лишенное глубины.
      Выставлялся на биеннале в коммунистической диктатуре на Кубе.
      И целая пиар-статья об этом без какой-либо связи с Хайфой.
      Ну, пока.

    Оставить комментарий

    Пожалуйста, введите свой комментарий!
    Пожалуйста, введите свое имя здесь

    Все статьи живые

    Футбольный клуб «Хапоэль Хайфа» представил новую ретро-форму, вдохновленную костюмами 70-х годов, в преддверии дерби в субботу 26

    Футбольный клуб «Лаос Медиа» Хайфа сообщил «Haifa News Corporation», что сегодня (среда, 26) команда представила новую ретро-форму в честь матча...

    Инбаль Хаддад выиграла соревнования Ironman – на пути к чемпионату мира в Словакии

    (В прямом эфире) – Инбал Хадад, 25-летний студент-медик и житель Бат-Галима, сумел совместить сложную учебу, службу в резерве и изнурительные тренировки, и за короткое время...

    «Gilead Field» — наследие благотворительности и футбола

    Гилад Розенблит, выросший вместе со своими четырьмя братьями в кибуце Гинигер, служил военным медиком в бронетанковом корпусе и был ранен в начале войны «Железных мечей». После ранения его назначили на позицию арьергарда, но...

    Парковка на тротуарах: когда, если это вообще произойдет, тротуары в Хайфе будут возвращены пешеходам?

    (В прямом эфире) - Тревожное явление, связанное с парковкой автомобилей водителями на тротуарах в Хайфе, становится все более серьезным. Жители беспомощны, поскольку все больше людей сообщают о тротуарах, которые не...