Происхождение дуды и ее чудодейственные свойства - в древнем Иране существовала традиция, связывающая смерть бога Кейумара и рост дуды из его семени через сорок лет. Согласно иранской вере, человек – или первые мужчина и женщина в мире – были созданы из двойного корня этого растения на земле.
В Европе существовало суеверие, что дода, растущая под виселицей, произошла от потомков повешенных. Эта вера впервые упоминается в Европе в 1532 году и распространилась в Европе в семнадцатом веке. Один из исследователей связывает это убеждение с мифическими жертвенными ритуалами, существовавшими до распространения христианства. С этим мнением трудно согласиться, поскольку в то время Дуда еще не пришли в эти страны. Другой исследователь полагает, что происхождение этого поверья – из Месопотамии или Ирана. Два еврейских источника, упоминающих этот вопрос, происходят из Турции: Мидраш Тальпиот (восемнадцатого века) и раввин Авраам Хамуи (девятнадцатого века). Из описания порчи семени и роста из него доды можно сделать вывод, что происхождение этого поверья находится в Европе и что оно не связано с сотворением человека согласно иранской мифологии.
В наших источниках дважды упоминается, что дядя «горит» (у Иосифа бен Матье и у его переписчика Иосифа). Многие более поздние источники добавляют подобные описания. В римском источнике IV века нашей эры описывается, что дядя «сияет ночью, как лампа». [Одно из арабских названий дуда – «Светильник Сатаны». Ибн аль-Битар свидетельствует о нем: «Он подобен факелу ночью [...] кора корня, [подобна] светлячкам, которые светятся ночью [...] он похож на огонь».
Монах по имени Роджер, посетивший страну в семнадцатом веке, сообщает, что дядя светится ночью. Вера в то, что купол сверкает ночью и выглядит на нем как серебро, все еще сильна и существует среди езидов в Иране и Армении и сегодня.
Четыре наших источника (Шадл, Рубин, Эйзенштейн и Мейравиц) упомянули Дуду как талисман среди народов мира. Ассаф Арофе кратко отмечает это, а в «Вратах воплощений» раввина Хаима Виталя есть подробное описание силы этого источника. Дуда для защиты от врагов В общей литературе имеется немало источников, свидетельствующих об использовании в корне доды.
(который часто играет в гольф в человеческом обличии) как мощный и универсальный талисман, в том числе защищающий от врагов. ] Интересный комментарий появляется у Р. Рафаэля Мордехая Мельхи: «И это добродетель, что женщина, которая ест его, беременеет [здесь есть двусмысленность: добродетель обычно указывает на веру, тогда как еда — это лечебное действие]. И мы должны будь осторожен, что там
Она цела в своих членах [примечание эксклюзиониста: додаим хотят сказать], что если у нее отсутствует какой-либо орган, то и у следующего ребенка от нее не хватает того же самого. И это опасно, и иногда убивает женщину, которая его ест».
В литературе я не нашел эквивалента этому комментарию. Эта идея, кажется, соответствует обобщению: «Поскольку корень дода напоминает человеческую фигуру, его использовали во многом как куклу вуду ((вуду означает, что все, что происходит с корнем дода, произойдет с человеком, которого этот корень должен представлять) .
В другом источнике упоминается, что в Италии (период не указан) существовал спрос на целый корень дуда (грудь, голова, руки и ноги), из этого можно сделать вывод, что корень использовался как талисман, но источник не объясняет почему. Другой источник, в котором конкретно указано, что корень должен содержать все человеческие органы, предполагает возможное использование куклы.
Дода — корень, вырезанный в форме человека, из которого можно не удалять ни одну конечность. Шанс найти «идеальный» корень в природе кажется безнадежным, более того, «настоящий» корень Дуды в Европе был редкостью. Куклы Дода в тринадцатом-семнадцатом веках считались мощным амулетом для любви и защиты от несчастных случаев, нападений или
заболевания. Им также приписывали демонические и магические свойства.
Маймонид, приводящий историю о Дуде и мальве, на самом деле высмеивает древний источник о «растительном земледелии», зародившемся в Месопотамии.
В «Вратах перевоплощений» есть редкое в наших источниках упоминание о магических свойствах Дуды, и следует помнить, что это книга, посвященная тайне и перевоплощению.
Для покупки: Додаим в Рай Йехудут/Амуц Дафни. Цена: 70 шекелей (включая Бебит), включая доставку. Оплатить можно в Bit или Paybox на телефон: 050-8517840.

Из: Дафни Амоц (2025), «Хадуда глазами иудаизма - этимологические, этноботанические и исторические аспекты», Издательство «Аргаман-Мейтав».
А как насчет «Деяния тутового дерева», упомянутого в Книге Бытия, Глава 30?
Стихи 14-16.
Увлекательно, спасибо!