В нижнем городе Хайфы, на улице Пел-Ям, 10, внутри закрытого комплекса, обнесенного стеной, расположено реабилитационное учреждение для освобожденных заключенных «Бейт ХаХесед», в центре которого находится церковь «А-Сейда» («Наша» Леди), принадлежащий греко-католической мелькитской церкви.
Краткое изложение истории церкви Аль-Саида
Здание церкви «А-Сида» (что означает «Богоматерь» или Нотр-Дам) было построено в 1862 году на остатках более старой церкви, существовавшей на этом месте. Строительство церкви в 19 веке велось в связи с ростом христианского населения, проживающего в районе «Старой Хайфы», который сегодня отождествляется с районом Кирьят-ха-Амель.
Некоторые говорят, что сооружение было построено ночью, чтобы предотвратить его снос правительством Османской империи, которое не дало официального разрешения на его строительство. Как известно, османский закон гласил, что здание, крыша которого была достроена ночью, не должно разрушаться, поэтому строительство велось ночью. Распространено мнение, что при строительстве использовались камни, взятые из цитадели Бурдж аль-Салам, построенной Дахером аль-Омаром, правителем Хайфы, цитадели, стоявшей на месте, где сегодня находится «Сад памяти».
Кстати, напомним, что закон о не сносе здания, крыша которого достроена, лег в основу еврейской поселенческой операции «Стена и башня».
Первоначальная церковь на этом месте была первой церковью греко-католической конфессии и принадлежала, как уже говорилось, к царскому потоку. Он был расположен недалеко от площади Хамра, центральной площади Хайфы, района, населенного преимущественно арабским христианским населением. В этом районе были построены разрушенные церкви, такие как церковь «Мистер Элиас» (в Вади-Ниснас) и церковь «Сент-Луис» маронитской общины (в нижнем городе).
После войны за независимость арабское население покинуло этот район и переехало жить в основном в Вади-Ниснас. Этот процесс также привел к запустению церкви Аль-Сайда и ухудшению ее физического состояния.
Малахитовая церковь: сочетание Востока и Запада
Мелькитская церковь, также известная как Греко-католическая церковь, представляет собой уникальную церковь, сочетающую в себе элементы восточной и западной христианских традиций. Она образует мост между Католической церковью и Православной церковью и является одной из крупнейших и важнейших восточно-католических церквей в мире.
Имя «Малахи» происходит от арамейского слова «Малха», что означает «Царь», и в прошлом относилось к верности Церкви византийскому императору (царю).
Реставрация церкви А-Сайда
Первая попытка восстановить заброшенную церковь была предпринята в конце 60-х годов прошлого века, но она была прервана из-за ухода со своей должности епископа Рая, инициировавшего восстановление.
В 1981 году реставрационные работы возобновились. На этот раз реставрация проводилась под руководством Камиля Шахада, сына арабо-христианской семьи Хайфы, и его жены Агнес. Реставрационные работы финансировались за счет пожертвований и частично проводились волонтерами.
Церковь имеет прямоугольную структуру, общее направление — запад-восток, сцена обращена на восток. Церковный зал построен из песчаника в стиле крепости. Как уже упоминалось, общепринятое объяснение состоит в том, что строительные камни происходят из крепости Бурдж-э-Салам. В церковном зале восемь каменных столбов, поддерживающих потолок сводов и купол в его центре. Каменные стены голые, с немногочисленными венцами. В восточной стене имеется несколько ниш с иконописями.
Пространство зала излучает скромность и сдержанность. Акустика отличная, используется для проведения концертов по разным праздникам.

Создание «Бейт Ха-Хесед»
Физическое восстановление церкви, связанное с видением Камил Шахада и его жена Агнес О создании учреждения социальной реабилитации освобожденных заключенных. И вот, вместе с восстановлением церковного зала, комплекс был расширен и превращен в общежитие, способное принять и обслуживать около 20 освобожденных заключенных, являющихся кандидатами на реабилитацию. Реабилитационное учреждение называется «Бейт ХаХесед» или по-арабски «Бейт ан-Наамаа».
В рамках реставрации поместья были построены кухня, столовая и флигель для проживания семьи. Во дворе комплекса расположено еще одно здание, на первом этаже которого расположены офисы ассоциации, управляющей учреждением, а на втором этаже – зал, используемый для деятельности ассоциации.

Камиль и Агнес Шахада, история дарения
Камиль Шахада, член арабской христианской семьи из Хайфы, был особенным человеком, внесшим большой вклад в жизнь общества. Как уже упоминалось, он инициировал создание «Дома благодати» в конце 70-х - начале 80-х годов вместе со своей женой Агнес, одновременно с его деятельностью по восстановлению и обновлению церкви А-Сейда.
Агнес, родившаяся в Швейцарии, приехала в Израиль в то время в качестве волонтера для работы в церковном учреждении «Святое Сердце» в Хайфе. Там ее жизнь пересеклась с жизнью Камиля Шахада, и они основали «Дом доброты». Учреждение предоставляло различные услуги, включая питание, одежду, медицинскую помощь и психологическую поддержку.
После смерти Камиля Шахада в возрасте 46 лет, в 2000 году, его именем была создана ассоциация для продолжения важной деятельности четы Шахада. Ассоциация продолжает оказывать помощь нуждающимся в Хайфе и окрестностях.
Агнес участвовала во всех аспектах создания и управления Бейт Хаседа. Она посвятила свое время и усилия заботе о людях, которые нуждались в помощи, выслушивая их, оказывая психологическую поддержку и удовлетворяя основные потребности каждого, кто к ней обращался.
Наследие дарения
Камил Шахада получил Письмо президента волонтеру За создание «Дома благодати», где служение осуществляется без различия вероисповедания, расы и пола. Его жена Агнес Шахада получила титул "Город дорогой"Хайфы в 2001 году.
Сын Агнес и Камиля Шахада, Джамель Шахада, помимо того, что является почетным консулом Швейцарии в Израиле, продолжает дело своих родителей и в настоящее время руководит учреждением «Бейт Ха-Хесед» для его различной деятельности.
Спасибо
Настоящей благодарностью выражаюсь г-ну Джамалю Шахаде, который посвятил мне свое время и провел для меня экскурсию по церкви и Бейт-Хаседа, во время которой он поделился со мной информацией о своих родителях, Камиле и Агни Шахада.
Дорогие читатели,
Статьи в этом разделе основаны на открытой информации, опубликованной в таких источниках, как Википедия и другие сайты, и могут включать в себя различные исторические неточности, вытекающие из вышеупомянутых источников.
Мы приглашаем наших читателей предлагать здания в качестве тем для статей, и если за ними будут найдены интересные истории, мы будем рады рассмотреть их в этом разделе.
Мы должны поблагодарить Элиаса, который сам является менеджером «Бейт Хахасид», удивительным человеком. Дорогой Элиас, который управляет этим местом и заботится о нуждающихся семьях в городе, обеспечивая их едой и одеждой.
В Ибо пишут с а, а не с а.
Действительно, спасибо, конечно исправим, удачной недели!
Спасибо за интересное объяснение, действительно очень особенное место, место доброты.
Почему вы написали: «После войны за независимость арабское население покинуло этот район и переехало жить в основном в Вади-Ниснас». ? Фактически, большая часть арабского населения, около семидесяти тысяч, покинула Хайфу без возможности вернуться в свои дома, и только около трёх тысяч осталось и было требованием защиты покинуть место жительства и перебраться в Вади-Ниснас, чтобы что военному правительству будет легко контролировать их передвижения. Другими словами, речь не идет о большей части арабского населения, переехавшей в Вади, потому что их здесь уже не было, и это тоже не был добровольный переезд.
Спасибо за дополнительную информацию. Действительно, раны Войны за независимость еще не зажили. Хорошей недели!
«Бейт Ха-Хесед» принял бездомных, чье имущество было украдено, молодых людей (не несовершеннолетних), выброшенных из дома, и всяких чудаков, независимо от вероисповедания и пола!
Я много лет работал следователем в полиции.
Мне ни разу не отказали «Попрыгай с ними». И всегда принимали.
Люди доброты истины
Спасибо за ваш комментарий, хорошей недели!
Спасибо вам, доктор Дэвид Бар Он, за эту статью. Суббота. Мира и благословений вам, Дэвид.
Спасибо, дорогой Рафи, хорошей недели!
Красивое место, которое стоит посетить
прекрасное место.
Спасибо за ваш комментарий, хорошей недели!