Бразильский квартал Хайфы: чудесная история о незабываемой совместной жизни ○ Теперь фильм

(Хай По) - Около 60 лет назад 17 семей из Бразилии приехали в Хайфу и поселились в треугольнике между улицами Дерех Хайям, Тамар и Агмон в Западном Кармеле. Их называли «Алийская рота А Мапама из Бразилии» и они вели общий и уникальный образ жизни, своего рода городской кибуц.

Зеев Куликовский, 66 лет, женат, отец троих детей и дедушка троих внуков, был одним из детей, выросших там в те дни. За годы работы он собрал множество материалов, документирующих тот период, и в стремлении сохранить ее воспоминания осуществил давнюю мечту и снял фильм, рассказывающий историю совместной жизни группы.

◄ 17 семей из Бразилии – Совместная жизнь в Хайфе • Смотреть

Материалы накопились.

«Я сын поколения основателей компании», — говорит Зеев. «Мой отец был одним из руководителей компании. Мы жили там с тех пор, как я был 8-летним мальчиком, я старший сын. На протяжении многих лет я снимал на видео совместные мероприятия, которые проводили и вели члены компании. документацию я также получал фотографии и материалы, которые мне давали другие участники, и хранил их, я не знал, что в конечном итоге у меня возникнет. Не знаю, когда именно во мне начало прорастать это желание, но когда. мы отпраздновали 45-летие нашего приезда в Израиль на большом мероприятии в кибуце Ган Шмуэль, В кибуце, членом которого я являюсь, я поделился со всеми присутствующими, что хочу снять фильм об истории компании, но это был всего лишь анонс, несколько лет спустя я почувствовал, что правильно начать именно с фильма. Затем я ушел с нескольких должностей, и у меня появилось больше времени».

Как вы начали продюсировать фильм?

«Это была мечта — рассказать и распространить эту историю. Я подумал про себя: у меня есть материалы, которые я снимал в прошлом, страсть и энергия, а также друзья из компании, которые сотрудничают, стоит снять фильм. Мы начали во время Корона Первое, что я сделал, это искал финансирование. Я пытался получить деньги во всех местах, и это было непросто, поскольку я не известный продюсер, мы сделали фору во втором. поколения (моего поколения, а не поколения основателей) и мы достигли приличной суммы. Фонд кибуца Ха-Шомер Хацаир, который предоставляет гранты членам кибуца на творчество, поэзию, художественную литературу и кино, и я подсчитал, что получу от них некоторую сумму, поскольку я являюсь членом кибуца Ха-Шомер Хацаир, а также потому, что эта история связана с кибуцем. Мапам, да и вообще они пожертвовали деньги на производство Хасера, кроме того я еще получил пожертвование от своего кибуца.

Это была самая скромная постановка в истории, фильм стоил около 11,000 XNUMX шекелей. Сначала я хотел нанять профессионального режиссера и оператора, но не мог себе этого позволить в финансовом отношении и обратился к покойному Одеду Зантнеру, члену кибуца Ган. Шмуэль, который был профессиональным кинорежиссером и продюсировал множество фильмов. Он согласился работать над фильмом и добровольно. Мы наняли молодого и блестящего редактора за ту сумму, которую могли себе позволить, — Кармель Илани. Видеостудию кибуца Ган-Шмуэль мы получили бесплатно, поэтому практически все охотно сотрудничали».

Как было начало?

«Я не смог взять интервью у всех друзей, потому что некоторые из них уже скончались. За два или три года до начала съемок я взял интервью у своего отца и Авраама Блоха на общей лужайке, потому что я снимал документальный фильм о мой отец, и я также боялся, что, если я этого не сделаю, друзья умрут. Первым действием в начале постановки было интервью с двумя ветеранами, которые были еще живы. Позже я взял интервью у Наоми и Барки. Гарпаз, один из посланников и его жена, которые занимались привозом компании в Израиль, у меня были старые видео о встречах второго поколения, встреча по случаю 25-летия алии и 45-летия алии. Я собрал все. материалы, которые лягут в основу фильма».

Каким был следующий шаг?

«Это была потрясающая работа покойного Одеда Зантнера. Он взял все материалы, мои базовые кадры, просмотрел их, отобрал клипы, отобрал старые фотографии и создал сценарий фильма по сюжету. Затем он часами работал вместе с монтажером в монтажной студии Гана Шмуэля, и в конце концов вышел захватывающий фильм».

Вы проводили совместный скрининг?

«Мы ждали, пока корона позволит нам провести скрининг на открытом пространстве. Скрининг состоялся в день нашей иммиграции в Израиль, 28 мая 2021 года (ровно 57 лет с момента нашей иммиграции) в кибуце Ган Шмуэль, во дворе из первых, это было очень символично, двор существует с 1896 года. На показ были приглашены все представители поколения основателей. Приглашались те, кто выжил, представители второго и третьего поколения и их семьи, а также члены Ган Шмуэля. А также посланники и их семьи, которые привезли наших родителей в Израиль, покойного Аарона Харанеша из кибуца Рухама Барака и Наоми Харпас».

Какова была реакция на фильм?

«Те, кто непосредственно испытал жизнь бразильской коммуны, были очень взволнованы. Но не только они. Все говорили, что фильм очень трогательный. Они также подчеркивали прекрасную музыку, которая сопровождает фильм, бразильскую музыку. Фильм был посвящен моя мать Белла, которая умерла молодой, и мой отец, доктор Куликовский, который продлил Дни, чтобы научить нас тому, что такое истинный и практический сионизм».

Это конец истории фильма?

«Нет, я представил фильм на еврейские кинофестивали по всему миру. К счастью, его приняли на фестиваль еврейского кино в Сан-Паулу. Своего рода замыкание круга. Я пошёл туда на показ, это было очень трогательно. Во время показа состоялся долгий разговор с теми, кто пришел посмотреть фильм. Я также передал копию фильма «Архиву Яд Яари», который является архивом Мапама и «Молодого Шомера», и музею Ану. еврейского народа, за деятельность и сохранение для будущих поколений в архиве, и они очень Волнуйтесь».

какой следующий фильм

«Как член первого ядра Нахаль (ядро Омари), который восстал против пути поселения в кибуцах и настаивал на поселении в развивающемся городе Малот, я решил снять фильм о нашем ядре».

Мы столкнулись вместе

Дора Дизитцер, которой через несколько месяцев исполнится 100 лет, является одной из членов группы: «За создание группы ответственны Авраам Блох, доктор Цви Куликовский и профессор Хаим Лихтиг», - говорит она.

«Мы иммигрировали в Израиль 28 года из Рио-де-Жанейро (члены группы приехали из Ресифи, Рио и Сан-Паулу). Организовать иммиграцию в Израиль мы начали 05 года назад. Мы были большой группой, которая хотела иммигрировать в Израиль, и мы были членами MPAM. Даже когда мы были в Бразилии, мы организовывали встречи для знакомства со страной, подготовки к профессиональному обращению и назначали ответственных за разные области. Мы также искали работу перед переездом в Израиль.

Путешествие из Бразилии в Израиль заняло 28 дней на корабле Зима «Теодор Герцль». Время в пути было использовано для группы «Ликуд» и более личного знакомства со всеми семьями. Когда мы приехали в Израиль, мы должны были жить в 4 домах, которые были подготовлены заранее, но они были готовы только через несколько месяцев после нашей иммиграции. Здания находились на пересечении улиц Тамар, Агмон и Дерех Хайам. Поэтому, когда мы приехали в Израиль, агентство нас приняло и организовало для нас временные квартиры в Кирьят-Хаиме. Мы жили 3 месяца в Кирьят-Хаиме в квартирах иммигрантов, затем переехали в 4 дома.

Жизнь 20 семей, иммигрировавших из Бразилии, была организована вместе. У нас был кто-то, кто отвечал за образование, общие деньги, работу, культуру и администрацию. У каждой семьи был свой счет в банке. Большинство членов были профессионалами и успешными в своей профессии. Было 2 врача, воспитательница детского сада, учителя математики, химик, 3 косметолога, адвокаты и т. д.

Библиотекарь, не знающий иврита

«По профессии я библиотекарь», — рассказывает Дора о своих первых профессиональных шагах в Израиле. «Я был в числе основателей библиотеки Хайфского университета. Когда мы еще организовывали группу в Бразилии, нам пришлось пойти в консульство. Я там объяснил, что я библиотекарь, и консул от удивления открыл глаза. и сказал, что привык принимать инженеров, архитекторов и врачей... Потом добавил, что когда я приеду в Израиль, мы посмотрим, что с этим можно сделать.

Действительно, поначалу я не знал, как смогу вписаться в должность библиотекаря, особенно когда не знал ни единого слова на иврите. Мне повезло, и мне удалось влиться в команду, создавшую библиотеку Хайфского университета, а также я отвечал за общение с архитектором, проектировавшим университет, который тоже оказался бразильцем».

Пурим был бразильским карнавалом.

«Они все обосновались на рабочих местах и ​​выучили язык», — продолжает Дора. «У нас был кто-то, кто отвечал за культуру, мы проводили совместные мероприятия и отмечали праздники. Новый год мы отмечали, как в Бразилии, а Пурим, как карнавал. Например, у нас был детский хор. Одним из участников группы был педиатр, и он нам всем помог. Наши родители не очень хорошо знали иврит, но они были Друзьями, которые лучше владели языком, и они помогли нам со школой, где учились дети. Мы привели учителя иврита, который преподавал. нас в клубе Недавно в приюте, где я нахожусь. Живя там, я встретил арендатора, который когда-то жил на улице Тамар, и он помнил меня по совместной резиденции».

«Важной была совместная жизнь – и беды, и радости вместе», – говорит Дора. «У нас были обычные проблемы любого иммигранта, но мы сталкивались с ними вместе. Связь между нами была очень сильной, и мы создали настоящее сообщество. Было очень значимо быть вместе. Я и еще один друг были единственными, кто остался в живых от поколение моих родителей. Дети моих старых друзей время от времени приезжают ко мне в гости, и это очень увлекательно. Через 19 лет я вернулась в Бразилию, чтобы путешествовать и посещать библиотеки, а через две недели сказала мужу, что хочу. вернуться домой Это было очень важно, потому что я родился и вырос в Бразилии, и все же я увидел Государство Израиль. мой дом".

общий кассовый аппарат

«В 1962 году в Израиль прибыла делегация от имени группы, членом которой был мой отец», — объясняет сын Доры Йоси Долев. «Они искали место для проживания и скитались по стране. Тогдашний мэр Хайфы Абба Хуши выделил для переселенцев территорию под строительство зданий. В районе Дерех Хайям тогда было гораздо меньше зданий, чем Есть и сегодня. Мы приехали в Израиль во время рецессии, и там были семьи без средств к существованию.

У нас был общий фонд, в который работающие семьи переводили деньги, а безработные брали кредиты, которые возвращали, когда мы находили работу. Дедушка моей жены, который тоже был в группе, заведовал общим продуктовым магазином. В продуктовом магазине была туалетная бумага, банки, кофе, сахар, мука и многое другое. Один из родителей покупал продукты в Машбире на благо всех членов группы, а остальные покупали у него.

Мы отмечали праздники вместе. В Бразилии принято встречать Новый год скачками. Родители устраивали аналогичный забег от зданий к отелю «Бен Иегуда», расположенному вдоль морской дороги, и бежали обратно. Все соседи приходили посмотреть. Район был очень веселый, и они привезли с собой активного и шумного южноамериканского персонажа.

В одном из домов у нас был клуб, организованный родителями, где они приветствовали соседей. Родители проводили там различные встречи, а мы, дети, устраивали вечеринки, дни рождения, бар-мицвы и играли в пинг-понг. Когда мы росли, мы устраивали там вечеринки по пятницам и приводили друзей из классов, в которых учились, потанцевать с нами».

Школа Иланот почти закрыта

«Когда мы иммигрировали в Израиль, начальную школу «Иланот» собирались закрыть, потому что не хватало детей. У нас было около 40 детей всех возрастов, это сразу увеличило школу. Воспитанием занимались члены группы. в школе. Потом разошлись по ВУЗам, городским Божьим, классам, по СМТ и т. д. В детстве мы играли в футбол, и у нас была футбольная команда. Мы играли против соседей, которых мы называли «неевреями», потому что они были не из Бразилии. Группа организовала пасхальные седеры для новых иммигрантов (не только из Бразилии) в зале в районе Шепринтак. Приедут сотни иммигрантов. Мой отец был казначеем мероприятия, и мы устроили представление с песнями и танцами. Так было несколько лет».

друзья детства, а также родственники

«Одна из семей вернулась в Бразилию через несколько месяцев, — добавляет Йоси, — другая семья переехала в Тель-Авив через несколько лет из-за работы одного из супругов. Только после того, как дети начали покидать дома, семьи начали уезжать. совместное проживание. Мои родители покинули здание только в 2012 году. Вместо уехавшей семьи приехала другая, не из Бразилии.

Было несколько свободных квартир, которые были проданы на открытом рынке. Но в целом несколько десятилетий друзья жили вместе и вели общественную жизнь, и сейчас связь между семьями сохраняется. Мы, второе поколение, считаем себя двоюродными братьями. После того как второе поколение выросло и покинуло дома, мы встречались на выходных в разных местах. Приходили все члены группы, все родители, дети и внуки. Мы (второе поколение) время от времени встречаемся в доме у кого-то из нас. Между всеми семьями существует семейная близость. Я замужем за человеком, который когда-то был моим соседом. У ее родителей в группе были братья и сестры, поэтому во втором поколении у нас есть двоюродные братья. Мы друзья детства, а также родственники. Конечно, мы также встречаемся на семейных мероприятиях».

Йосси утверждает, что группа не только улучшила качество жизни ее участников, но есть также семьи, которые не добились бы успеха без группы и вернулись бы в Бразилию. «Власть группы была очень значительной. У некоторых семей не было средств к существованию, не все из них выдержали бы. Были и такие, которые пришли, потому что были вовлечены в процесс, община имела большую власть. Большая часть второго поколения тоже искали дальнейшую общественную жизнь, это некий мотив, который нас сопровождает. Мы с женой сегодня живем в общинном поселке в Мешгаве».

Смелый поступок родителей.

«На одной из встреч второго поколения, — говорит в заключение Йоси, — когда мы оглядывались назад на смелый поступок наших родителей, была выражена огромная благодарность за выбор иммигрировать в Израиль таким особенным способом. наше израильтянство и то, что мы сионисты, и не принимайте это как должное».