Розан Шахада из Хайфы – бедуин, сбежавший от насилия и токсичных отношений в семье

Дом Розана Шахада находится в одном из многочисленных районов позади горы Кармель. Когда входная дверь в святилище открывается, все, что мы видим, — это широкая улыбка, сияющая белыми идеальными зубами и сверкающими оленьими глазами.

Розанна (1990 года рождения) выглядит молодой, худощавой девушкой ростом около 1.55 м – но при другом взгляде мы заметим ухоженную, модную и величественную женщину.

Розан родилась в Кфар-Касиме, в бедуинской семье, прибывшей туда из района Беэр-Шевы, и звали ее Рукия, Рукия бинт Мухаммад (в честь дочери Пророка ислама Мухаммада от его жены Хадиджи) - это было в то время когда скрытое в истории ее семьи было более чем раскрыто.

Вырос в учреждениях, приютах и ​​школах-интернатах.

Рукия/Розан была девочкой-бедуинкой-мусульманкой, всего 13 лет, которая проявила большое мужество, когда фактически сбежала от жестокого насилия, которому она подверглась в своей семье. Она выросла в учреждениях, приютах и ​​школах-интернатах, где нашла родителей, которые ее воспитывают и дают ей силы.

Позже в ее жизни была молодая мать, которая сбежала вместе с двумя своими крошечными дочерьми от избивающего мужа - прямо в приют для избитых женщин, до самого своего существования. Наставник, который выступает в роли консультанта, направляет и помогает женщинам из всех слоев общества вырваться из порочного круга насилия.

По месту жительства: насилие над женщинами – неотъемлемая часть повседневной жизни

Происхождение членов ее семьи – ее родителей, родителей ее родителей и племени дядей и теток – из района Беэр-Шевы. Они переехали жить в Кфар-Касим и имеют много собственности, земель, домов и другого имущества.

Она выросла в доме мусульман-бедуинов и имеет двух сестер-близнецов, которые примерно на год старше ее, и двух братьев, которые моложе ее.

Рукия (которая официально сменила имя на «Розанна» только в 18 лет) говорит, что в их время насилие над женщинами было неотъемлемой частью повседневной жизни.

Более того, мальчики могли иметь все, что хотели, и даже могли делать все, что им приходило в голову. Напротив, дочери семьи - цель их роли заключалась в том, чтобы отвечать «Аминь» на все, что говорят мужчины в доме, а также служить им в любое время.

Социальная структура бедуинского населения

В целом (за исключением немногих случаев) можно сказать, что социальная структура бедуинского населения характеризуется патриархальным режимом, относительно которого существует общее согласие. При этом режиме мужчина имеет почетный статус, когда он властвует над женщиной, а старший мужчина - над младшим.

Мужское доминирование выражается в контроле отца, брата и мужа над бедуинской женщиной во всем, что касается назначения наказаний, границ свободы и выражения мнения, когда эти вещи разграничивают и определяют ее поведение.

До замужества бедуинская женщина подчиняется отцу и находится под его защитой и надзором, а после замужества она находится под защитой и надзором мужа.

То есть бедуинская женщина с рождения является своего рода собственностью и собственностью мужчины. Точно так же отношения власти и подчинения, практикуемые в бедуинском обществе, выходят за рамки повседневного разделения ролей: мужчине разрешается заниматься подходящей для мужчины работой, а все остальное ложится на женщину.

В деревне она тоже увидела другой образ жизни

Семейный дом в Кфар-Касиме представлял собой большой дом, расположенный недалеко от регионального кладбища. Когда она была ребенком лет 8-9, по ночам отец отвозил ее заботиться о матери и служить ей. И это при том, что она должна была пройти расстояние в несколько километров в одиночку и даже пройти мимо местного кладбища.

Конечно, Эмма не могла сопротивляться этому приказу, особенно в свете того прискорбного факта, что семьи отца и матери находились в мощном и постоянном соперничестве.

В домах соседей-мусульман по деревне она увидела иной образ жизни. В частности, она помнит одну соседку, которая взяла ее под свою опеку и позволила на несколько часов присмотреть за детьми (своего рода няня). Но у Элии и заноза в глазу: когда она уехала погостить к тому модному соседу, у которого был роскошный джип и красивый дом - ее младший брат сообщил об этом отцу, и тогда Халез ее высек.

Реальность против мечты

Рукия училась в школе в Кфар-Касиме. Тяготы домашней жизни не оставляли ей возможности свободно учиться. Она рассказывает о детстве в тени страха и постоянного ужаса, о бессонных ночах и очень печальном эмоциональном и душевном состоянии. Она продолжает и говорит, что мы никогда не видим улыбки на лице матери, а это говорит о том, что она, вероятно, находилась в тяжелой депрессии.

Тогда же в полицию было заявлено о насилии со стороны отца, и однажды он даже провел под стражей несколько дней. Помимо этого, утверждает она, никто из большой семьи или сообщества не пытался им помочь.

Все это произошло тогда, когда в домах ее школьных друзей реальность была совсем иной. Они рассказали ей о другом и другом мире, в котором она мечтала оказаться. Она стремилась вырваться из тюрьмы своего дома, но не знала, как это сделать, поскольку ей не разрешали ходить в гости и играть в домах одноклассников или разговаривать с соседями.

Деньги от ее работы в теплицах - Хотман во дворе

Девочке Рукии было всего десять лет, когда она начала планировать свой путь побега из жестокого дома, где она выросла. Она поняла, что для того, чтобы выйти из сложившейся ситуации, ей придется сделать это только своими силами. Она также поняла, что для побега ей понадобятся деньги.

К матери семейства было применено жестокое экономическое насилие, поэтому денег, на которые она могла бы реализовать свой заговор, почти не было. Начала просить провериться и интересоваться - и нашла работу в цветочных теплицах, клубничных бархатных полях и овощных полях (по сезонам).

Рукия предложила матери убедить отца семейства, что по пятницам недели он позволит им вместе ходить на работу. Серебряные глаза очаровали его, и он позволил им выйти работать на овощных полях. Заработанные от работы деньги она спрятала и закопала в теплицах во дворе. Два года она тайно спасала Мамону, четко зная, что этот тайник понадобится ей в тот момент, когда она решит осуществить свой план.

Здесь другой и другой мир

Во время сбора девочка/девушка попала в чужой и странный мир, отличный от того, который она знала. Она наблюдала разные формы одежды, видела, как женщины разговаривают с мужчинами, и поняла, что есть женщины, которые могут достичь иного статуса, чем тот, который был присвоен ей в семье.

Более того, однажды ее пригласили на день рождения одноклассника. Родителями этой девочки были пара врачей-мусульман, которые жили на роскошной вилле в Кфар-Касиме и даже отправляли своего ребенка на учебу и каникулы в далекий Лондон...

Уже в детстве Рукия поняла, что «здесь есть мир, которого я не знаю, но я тоже хочу его и даже жажду быть его частью... и даже я могу быть в нем!»

Она бесстрашно купила уникальное устройство — и спрятала его

В детстве у нее была грыжа межпозвоночного диска в спине, поэтому в тех случаях, когда насилие дома вызывало у нее мучительную боль, шок и травмы, требующие медицинского обследования, она ездила с матерью к врачу в кассу здравоохранения в Кфар-Саба. Там она наблюдала за миром, который ее ждал... она видела ларьки с едой рядом с ларьками с одеждой, а также все больше и больше магазинов.

По рассказам учеников школы она поняла начало истории Интернета и мобильных телефонов. Во время одного из своих визитов в КПФ в Кфар-Сабе, возле стенда с одеждой, она увидела стенд, продающий тайно, но мобильные телефоны. Без страха она сунула руку в карман, куда положила часть счетчика, и купила уникальный прибор. Это: мобильный телефон с загруженной SIM-картой (типа Talk Man). 
Вернувшись в дом в Кфар-Касиме, она поспешила спрятать закрытый ящик в безопасное место.

"Ты должен заткнуться, помолчать, и тогда он тебя не убьет."

Однажды отец вошел в семейный дом и начал избивать мать. Это было одно из самых вопиющих и тяжелых времен, так как у матери было полно кровоточащих ран и немало сухих ударов, оставивших на ней синие следы. Перед лицом жестокого насилия дети замерли. Когда отец встал и ушел – тогда и мать ушла и пошла в дом своих родителей.

Окровавленные, с разорванной одеждой на теле, они шли за ней, плача. Жители деревни видели, что происходит, но никто из них не счел нужным вмешиваться.

Бабушка позаботилась о своем пострадавшем доме, укутала ее и объяснила, что она не может оставаться в их доме. Примерно через полчаса в дом бабушки и дедушки приехали дяди, старшие братья матери, вошли и сообщили ей, что ей там нечего искать и более того, что ей следует немедленно вернуться в дом мужа. Они добавили предупреждение и сказали:Надо заткнуться, помолчать, и тогда он тебя не ударит и не убьет.".

Кфар-Касем – Кфар-Саба – Тель-Авив

Это кровавое событие произошло, когда Рукии было около 13 лет, девочка/девочка, объединенная решением сбежать из ада. Нарочно, именно в одну из пятниц недели, настал день побега: деньги были вынуты из тайника и даже произнесено несколько прощальных слов при матери.

Благодаря тем поездкам к врачу в Кфар-Сабу – она знала, как сообщить таксисту адрес больницы, и оттуда дорога в Тель-Авив была уже менее напряженной.

В то время ее иврит был шатким, но каким-то образом это позволило ей снять комнату по низкой цене. Три дня она не выходила из этого укрытия, разве что купить шаурму, напитки и какую-нибудь западную одежду. По истечении этого тайм-аута заранее приготовленный спрятанный телефон вытащили из коробки и она позвонила в полицию.

В разговоре с полицейскими выяснилось, что ее ищут жители села. Поскольку между семьями были прошлые и настоящие конфликты, все решили, что ее похитили. Поэтому целью работы полиции здесь является возможность вернуть ее домой в Кфар-Касим.

Дорога на север к полицейскому/ангелу в Кирьят-Хайфе

Рукия поняла это и решила держаться подальше от этого места. Впервые в жизни она села на поезд, направлявшийся на север, пунктом назначения была Хайфа.

Она помнила, что сестры ее матери жили на юге, и ей было ясно, что в этот район ехать не следует - более того, в единственный раз, когда она участвовала в школьной поездке, они добрались до Хайфы. Во время поездки в город Кармель она узнала о том, что в мире существуют и другие религии, и даже поняла, что район Хайфы — это территория, которая принимает и размещает людей всех религий.

Поезд, мчавшийся на север, свернул и остановился в районе Кирьят... где она снова вызвала полицию.

С большой страстью она сказала полицейскому, что нет никого, кто мог бы ей помочь, но в ее голосе было послание, что среди горя есть надежда на то, что в мире есть хорошие люди. Даже сегодня она помнит и говорит, что полицейский действительно распознал растерянность и кризис в ее голосе, а Мишна Хаим при поступке дал ей свой личный номер телефона и даже объяснил, что есть организации, которые могут помочь и оказать помощь даже в такой отчаянной ситуации. ситуации.

Само собой разумеется, что Рукия никогда не слышала о «Министерстве благосостояния» и не знала, что существует такое понятие, как помощь со стороны государства. После телефонного звонка в этом году жизни ей открылся новый и удивительный мир. Единственная просьба этого полицейского/ангела заключалась в том, чтобы он пришел на собрание и провел его без формы и без сопровождения полиции.

Оттуда, с помощью местного отдела социального обеспечения, дорога до приюта была короткой. Было ясно и понятно, что ситуация находится на высоком уровне опасности, поэтому ее перевели в закрытую школу-интернат, с молодежью, положение которой тоже тяжелое и даже непростое.

Терапевтическая и образовательная программа для девочек, находящихся в бедственном положении

Ее поместили в детский сад, который представлял собой терапевтическое и образовательное учреждение для арабских девочек, находящихся в бедственном положении, в рискованных и опасных для жизни ситуациях. Детский сад предназначен для этих девочек и предоставляет им структуру с четкими границами, чтобы остановить их умственное, поведенческое и социальное ухудшение, и все это вместе с защитным и защищенным пространством, которое позволяет им реорганизоваться. Детский сад расположен в деревне Юлис и управляется государственным оператором.

В стенах детского сада находится школа, управление которой осуществляется по последовательному и понятному плану, рассчитанному на целевую аудиторию. Программа основана на мировоззрении, согласно которому образование является фундаментальным условием социальной мобильности и средством нормативной интеграции молодежи, находящейся в бедственном положении, в нормативное общество.

В рамках школы девочки проходят теоретические занятия, которые соответствуют этапам формального образования и включают завершение до 12 лет обучения и поступление в школу. Также в рамках обучения проводится профессиональная подготовка в соответствии с уровнем девушек, находящихся в данной терапевтической обстановке.

Кфар-Ясиф - Хайфа

Примерно через два дня в рамках терапевтического лечения, с помощью отдела социального обеспечения, контакт с членами семьи был возобновлен. Под покровительством «приемного дяди» мать и ее дети переехали в Кфар-Ясиф, а отец приезжал в гости примерно раз в неделю. Хотя если семья еще «жила в своем мире», то два молодых брата выросли и стали «грозными, как монстры». Младший брат стал большим сильным и мускулистым мальчиком. Поэтому в этот раз проблемой был уже не отец, а его «солдаты», которые начали ее контролировать, командовать ею и даже ограничивать ее шаги.

И на этот раз Рукия не собиралась отказываться от сути своей свободы, отсутствия ограничений, необходимости или принуждения и неограниченных возможностей действий. Она снова решила покинуть семейный дом, но на этот раз более планомерно и изощренно.

Он был заранее подготовлен к выполнению заранее определенного действия. Она знала, что однажды утром ее мать планировала поездку в честь семейной свадьбы, проходившей в районе Треугольника. Незадолго до выхода матери из дома Рукия очень украдкой взяла сотовый телефон брата, вышла из дома и даже заперла перед жильцами входную дверь.

Она снова сбежала в Хайфу, снова обратилась к полицейскому, который помог ей в прошлый раз, и вернулась в терапевтический стационар. На этот раз это был «Хостел на улице Хаима» в Хайфе (позже это общежитие уже закрылось), где ее продолжали и учили, как распорядиться остальной жизнью.

Дизайнер витрин - в роли «Шошаны» в квартире в Хайфе

В 18 лет она пошла навстречу свободной жизни. Первым делом и официально сменила имя. Рукия выбрала свое новое имя на основе ласкового прозвища, которое придумали для нее друзья «Роза – как год между волнами», и превратила его в свое новое официальное имя: «Розанна».

Она нашла работу и переехала в собственную квартиру, «Квартиру мечты на улице Раши в Хайфе», и оттуда начала работать сначала уборщицей и посудомойкой в ​​кафе «Арома» в Гранд-Каньоне, а затем перешла на другую работу. от должности кассира в магазине одежды до дизайнера витрин в сети H&M: должность под названием VM, которая включала навыки визуального и коммерческого маркетинга коллекции в магазине, дизайна и позиционирования торговых помещений, а также дизайна витрин.

Розан Шахада и первая физическая пощечина

В 17 лет, находясь в Кфар-Ясифе, она встретила парня арабо-христианского происхождения из Хайфы, которому рассказала историю своей жизни. Со временем отношения стали более крепкими, и когда ей было около 24 лет, они съехались вместе. Через несколько лет она приняла христианство, чтобы выйти за него замуж, и в возрасте 27 лет они поженились.

С рождением старшей дочери этот брак также стал ловушкой насилия и страха. Все началось с экономического и психологического насилия. После того, как Розан ушла с работы и присоединилась к бизнесу мужа (свадебные платья и вечерние платья в Далиат-эль-Кармеле), он также начал контролировать ее. Внезапно ей пришлось спрашивать разрешения на все расходы и на каждый шекель. Когда родилась вторая дочь, ей было всего три месяца... она даже приехала. Первая физическая пощечина.

Ссора, во время которой муж разозлился и... задушил ее

В здравом уме Розан Шахада, уже достаточно пережившая в своей жизни, понимала, что должно произойти. Поэтому сразу после получения пощечины она позвонила в полицию. Они немедленно пришли и арестовали его. Ее муж получил приказ о высылке и лишении свободы на десять месяцев из их общего дома.

Члены его семьи пытались вмешаться и пойти на компромисс, и он даже пообещал пройти реабилитационное лечение. Примерно через 11 месяцев он вернулся в их дом. Но даже вернувшись, он рылся в ее сумочке и в ее жизни и постоянно хотел знать, где она.

Она еще раз поняла, что ей придется рассчитывать только на себя. Розанна нашла другую работу и начала откладывать деньги. Однажды началась ссора, в ходе которой она не сдала своей позиции. На этом этапе он очень зол, раздражен и пенится...
А потом – задушил ее.

Розанна не возражала. Она знала, как понять серьезность ситуации, до такой степени, что ей абсолютно необходимо было не шевелиться, чтобы он действительно не мог ее убить. Когда она попыталась сбежать, то обнаружила, что входная дверь заперта. Он схватил ее за волосы, встал и сказал, что полиция не должна вмешиваться. Пока он говорил, внезапно и к счастью ему позвонили по важному телефону, и ему пришлось выйти из дома и уйти. Как только он ушел, мы заперли дверь и вызвали полицейскую машину.

Беэр-Шева – приют для избитых женщин

Розанна взяла двух своих крошечных дочерей — одну около трех лет, а другую меньше года — с пакетом детского молока и своими личными мыслями — и сбежала в приют для избитых женщин. В здравом уме она поняла, что на тот момент это был лучший вариант для нее и ее дочерей.

Они остались в приюте для женщин, подвергшихся избиению в Беэр-Шеве, и снова были отнесены к группе высокого риска. По кривой дорожке ее напарнику удалось добраться до детской площадки, где они находились. Это не остановило Розанну, которая получила против него еще один запретительный судебный приказ.

Все трое оставались в Беэр-Шеве около восьми месяцев, пока Розан не решила покинуть приют и вернуться к жизни.

Консультант и инструктор, который помогает женщинам вырваться из порочного круга насилия.

Находясь в приюте в Беэр-Шеве, Розан открыла для себя свое призвание: быть наставником, который выступает в роли консультанта и помогает женщинам из всех слоев общества вырваться из цикла насилия.

В приюте она заметила женщин, которые возвращаются в приют второй и третий раз – тогда она поняла, что надо помочь себе самой и доказать им, что можно и по-другому. Розанна подчеркивает, что, как это ни парадоксально, она основала свой бизнес по спасению избитых женщин, в то время как сама находилась в этом женском приюте.

Сегодня дом Розан Шахада находится в одном из многочисленных районов на склоне горы Кармель, где она живет со своими двумя дочерьми, обучая, поддерживая, читают лекции и сопровождая женщин на пути к их личной независимости.

Она учит их, как стать морально сильными и как защитить себя, и прежде всего - как воспользоваться своими правами и наибольшими доступными им ресурсами от различных властей и с помощью всего этого стать независимыми в целом и в финансовом отношении в частности.

шьет и вышивает свою мечту

В ее доме любимый уголок Розанны — компьютерный. вот она шьет и вышивает свою мечту. Она может сделать это тихо и мирно, потому что с тех пор, как она покинула приют для избитых женщин, ее охраняют в составе «Патруля Мишеля».

Вышеупомянутый проект предоставляет бесплатно «железный костюм» любой женщине, которой угрожает опасность, независимо от того, кем она является. В услуги этого проекта входит пакет охранных услуг, занятия по самообороне и письмо с предупреждением. адвокатскую контору против любого угрожающего лица. Кроме того, в ее доме установлена ​​кнопка бедствия и камера видеонаблюдения.

Сейчас Хая Розан записывает свои размышления, чувства и мысли в уме, который находится в рабочем уголке, и готовится к следующей лекции, предназначенной только для женской аудитории.

Ее лекция будет посвящена вопросам прав женщин и тому, как правильно решать любые трудности, которые могут возникнуть. Розанна также объяснит, как прекратить страдания и боль и какие у женщины есть варианты защитить себя.

Анджелина и Ева

Дочерей, которых часто фотографирует и документирует, она воспитывает совсем не так, как воспитывала она сама. Анджелина (вдохновленная Анджелиной Джоли, американской актрисой, кинорежиссёром и гуманистом) и Ева (имя, отсылающее к первой женщине в мире и мощной женской энергии) — учатся в еврейской среде, говорят на иврите и арабском языке, а главное — научитесь быть независимыми.

Для Розанны важно, чтобы ее дочери выросли в месте, где признаются и ценятся права женщин. Она учит их, что такое понятие «самооценка», играет с ними в «игры возможностей», которые предоставляют деньги, и обсуждает с ними вопросы личной независимости и финансовой независимости – так, чтобы они зависели только от себя и особенно от других. на мужчине.

шкаф

До того момента, как она сбежала из своего дома в Кфар-Касиме в возрасте 13 лет, Рукия/Розан носила традиционную арабскую одежду, называемую абая (араб. عباة, عَبَاءَة или عَبَايَة). Это длинное платье, которое также включает в себя головной убор и считается традиционной одеждой женщин в арабском и исламском обществе.

Когда она покинула родительский дом и жила в учреждениях и школах-интернатах, она переняла современную западную одежду. Более того, в течение вышеупомянутых нескольких лет она работала дизайнером витрин в сети H&M: должность называлась VM и включала навыки визуального и коммерческого маркетинга для коллекции в магазине.

Поэтому сегодня гардероб Розанны – это шкаф, в котором собраны модные детали одежды. Каждому предмету одежды уделяется пристальное внимание, если он представлен или сложен идеально, как и подобает женщине VM в сети современной модной одежды.

синее платье

Розанна очень привязана ко всем деталям одежды, которую носит. Однако самая дорогая для Ливы вещь, которую она охраняет со всей бдительностью, — это летнее платье с короткими рукавами джинсового синего оттенка.

Это уникальное платье она получила от одного из преподавателей школы-интерната, ученицей которого она училась. В то время ее выбор одежды был крайне ограничен, и она с трудом обращалась к штату инструкторов с просьбой купить или получить западные предметы одежды.

Сегодня она носит это синее платье только во время особых мероприятий, в тренде «не тратить любимое платье зря».

«Сидящий бедуин» — на стуле, на ковре и во время игры.

Даже на обычном стуле – форма иешивы Розанны характеризует форму бедуинской культуры иешивы. Также она часто сидит не на стульях в доме, а на большом ковре, украшающем жилое пространство.

В той же степени она делает это, когда играет с дочерьми, при этом «бьет их законом»… законом независимости!

Само собой разумеется, что «сидение бедуинов» или то, что в толпе называют «сидением в прачечной», является одной из древнейших поз в мире, которая деградировала из-за современной жизни и сидения на стуле.

Как мы знаем, сегодня эта базовая поза сложна для выполнения многим взрослым, несмотря на ее заметные преимущества: удлинение ахиллова сухожилия, растяжку поясницы, укрепление тазобедренного сустава и коррекцию осанки.

«Я жил среди вас, как дикое растение» — вдохновение и доказательство того, что перемены возможны

«Я жила среди вас, как дикое растение» — рассказ Амалии Хасем. Книга, с которой Розанна связана больше всего. Поэтому именно эту книгу она берет из своей библиотеки как свою любимую.

Амалия Гзем, родившаяся как Залха, — дочь бедуинской семьи, живущей в деревне на севере страны. Тяжелые жизненные обстоятельства заставили ее жить в еврейской семье, члены которой пережили Холокост. В своей резиденции Зельха/Амалия разрывалась между двумя мирами и не нашла в нем своего места. Огромная разница между миром ее бедуинской семьи и существующими в ней нормами и миром еврейской общины не избавила ее от чувств страдания, боли, дискриминации и разлуки.

Помимо этого и в дополнение к этому, в этой книге обсуждается сила, заключенная в человеческой душе, и ее способность выйти из сломленного состояния и создать новый и хороший мир без бедности, жестокого обращения и насилия.

Это история жизни, которая соприкасается с историей Розана Шахада, историей победы духа над материей, историей героизма, Вдохновение и доказательство того, что перемены действительно возможны он.

Книга «Ад» — тоже задумана как фильм

Теперь Хая пишет Розанне свою историю. Делает она это вместе и с помощью журналиста Ави Шаоли, который смотрел ее рекламу в «Тик Ток». В последние годы он был старшим корреспондентом столичного рынка газеты «Глобус», а до этого работал репортером в экономическом разделе сайта ynet, а еще до этого занимался сектором высоких технологий. , в компаниях Amdocs, Pelephone и Vodafone в Венгрии.

Книга, которая даже предназначена для фотографирования, носит название «Ад». Он несет в себе сюжеты жизни Розанны, ее чувств, а также ее способности взглянуть на все хорошее, что случалось с ней за ее непростую жизнь.

В своей книге она подробно рассказывает о горящем в ней внутреннем огне, а также объясняет на своих страницах то, к чему она стремится и чего желает: свою недвусмысленную веру в то, что каждая женщина, независимо от того, кем она является, может прожить свою жизнь без всякого страха. , без страха и без всякого страха.