Революция смысла – важные вопросы человеческого существования • Беседа с доктором Шимоном Азулай

Кажется, что в эпоху, когда деньги и известность являются краеугольными камнями, а стремление к счастью стало центральным вопросом, остается не так много места, чтобы разглядеть глубокий смысл существования. Когда руководство - родители, учителя, командиры, политические лидеры и другие - занято частным счастьем и не заботится о привнесении ценностей и смысла в человеческое существование, начинается распад общества, общины, государства. Кажется, смысл дает ощущение направления, цели и цели, помогает человеку понять свою роль в мире и почувствовать себя ценным, что в конечном итоге также может привести к счастью.

По словам доктора Шимон АзулайСмысл – это краеугольный камень здорового сообщества, здоровой семьи и здорового лидерства на всех уровнях, и он должен быть компасом нашей жизни, чтобы противостоять жизненным вызовам. Разговор с ним увлекательный. Это острый на язык человек-эшколот, обладающий богатым языком и глубоким видением сути существования.

Поколение, которое понимало глубоко без определений

на официальном уровне Доктор Шимон Азулай Он философ, педагог и старший преподаватель кафедры иудаики академического сообщества Кирьят Оно. Когда я прошу его представиться, он говорит: «Я сын покойной Марии Азулай из Шикон Пар в Хадере. почему? Причина связана с тем, что книга начинается с текста, в котором я пишу о воспоминании моей матери о благословении. Моя мать иммигрировала из Алжира, не умела читать и писать, но глубоко понимала человеческое существование.

Я говорю академическими или современными словами то, что моя мать в своей мудрости знала и без этих слов. Почему я начинаю с матери? Одно — это дань уважения поколению, которое поняло глубину своих действий, трем концепциям, которые меня интересуют: лидерство, сообщество и смысл. Они понимали их без слов и умели строить, создавать и применять их так, как они вели себя в мире. Это поколение, которое не было учтено. Не только мизрахимы, но и ашкенази. Поколение, которое было гораздо глубже, чем то, что ему приписывали.

Мы находимся в кризисе одиночества, кризисе лидерства, всего лидерства: воспитания, командования, обучения, государства – и кризиса смысла из-за философских, социальных, образовательных концепций и идей западной культуры, частью которой мы являемся. . Западная культура сделала много хорошего, но также и много бессмыслицы, и я спрашиваю себя, где я возьму исправления, необходимые для этих утверждений о «превосходстве субъекта и превосходстве личности».

Кризис лидерства не политический, а кризис родителей, учителей, командиров, менеджеров, которые отказываются быть лидерами, даже если это необходимо для их существования. Откуда я возьму корректирующие мысли, практические процессы, которые смогут исправить ошибки, приведшие к этим кризисам. Большую часть из них я нахожу у своей матери. Никаких слов и никаких определений. во всем ее поколении. Вот почему, когда я представляюсь, я разрываюсь между формальным определением и «сыном Мириам Азулай вспомнил о благословении», из которого многое вытекает. Она не знала великих философов, но глубоко понимала человеческие концепции выздоровления и процветания в хаотические времена, в которых мы живем».

Смысл – это разница между стабильностью и крахом.

В своей первой книгеконец счастьяДоктор Азулаи предложил читателю изучить такие понятия, как смысл и счастье. По его мнению, современному человеку больше не во что верить и на что опереться. Наука оттолкнула вселенную, традиционные сообщества распались, а капитализм прикрепил ценник к человеку в своей второй книге».Революция смысла, человека, сообщества и лидерства в эпоху хаоса", который вышел недавно, доктор Азулаи утверждает, что жизнь часто тратится на идею счастья и стремление к нему, в то время как вопрос смысла стоит выше всех других концепций и вопросов, он является двигателем возможности Процветания человеческой жизни, утверждает д-р Азулай, заключается в существовании основы смысла в нашей жизни.

Представления о смысле жизни касаются вопроса о том, имеет ли жизнь объективный смысл или каждый человек сам создает смысл своей жизни. Такие философы, как Жан-Поль Сартр и Альбер Камю, утверждали, что, хотя в жизни не существует заранее определенного смысла, люди могут сами создавать смысл посредством своего выбора и действий. Психолог Виктор Франкл, еврей, переживший Холокост, написал книгу «Человек ищет смысл» и заявил, что поиск смысла является центральной движущей силой человека, и что смысл является ключом к преодолению боли и трудностей.

Доктор Азулаи: «Я начал свой рассказ в своей первой книге «Конец счастья», где я представил модель значения. Но важно следующее. Потому что, если я возьму Виктора Франкла, великого гуру смысла, то в глубоком смысле он потерпел неудачу. Смысл не стал основной категорией в нашей жизни как личности, как сообщества, в образовании, как семья или как нация. «Революция смысла». Я имею в виду стремление мобилизовать как можно больше людей, чтобы говорить осмысленно и жить смыслом.

Любое человеческое процветание начинается со смысла, а любой человеческий крах начинается с отсутствия смысла. Это не привилегия людей, приезжающих в Индию, а экзистенциальная потребность, которая начинается с самого рождения и никогда не заканчивается. Крах жизни взрослых начинается тогда, когда они выбрасываются из мира смысла. Это один из самых ужасных грехов, которые совершило современное общество. Для меня концепция пенсии — сумасшедшая. Почему я перестаю играть в определенном возрасте? Потому что я достиг номера 62 или 67? Пожилые люди были выброшены из общественного пространства, и это изменило позицию их смыслов по отношению к себе, к семье и в обществе. Революция в том, что я прошу их думать, говорить, организовывать сообщества, в которых есть ценность и смысл. Что люди будут смотреть на своих детей через смысл и на свое самоуправление как на смысл, а не через другие элементы».

Я хотел бы остаться Где я чувствую себя значимым

"Всегда есть что-то, что ищет смысл. Например, в образовании. По моему мнению, здесь нет ни дисциплинарных проблем, ни проблем смысла. Отчуждение в семье, в отношениях, на работе возникает в результате распада или отсутствия Нам нужно мобилизовать ценности и создать армию смысла. Я прошу, чтобы люди говорили осмысленно и спасали себя и своих детей посредством этой речи. Когда человек думает подобным образом, перед лицом жизненных проблем что-то фундаментально меняется. ваша способность справиться.

Если я обращаюсь к менеджерам, которые хотят процветания организации, и к сотрудникам, которые инвестируют в организацию, то рабочее пространство должно быть спроектировано так, чтобы оно было сообществом смысла. В конце концов, то, что мотивирует нас оставаться в данном месте, — это главным образом смысл. Вы можете получить больше денег и лучшие условия в другом месте, но поскольку пространство, в котором я работаю, дает мне ощущение общественной значимости и смысла с точки зрения продукта, который я создаю, я останусь там.

На протяжении многих лет идет борьба между идеалами, конкурирующими за смысл, среди которых выделяется идеал счастья. В жизни человека, родителя, командира, руководителя наступает момент задаться вопросом, что я хочу воспитать в себе, в своем ребенке, в своем сотруднике или в своем подчиненном. Этот вопрос, это решение — начальствующая, управленческая и личностно-воспитательная драма. В ту секунду, когда я решу, что моя большая история — это продвижение смысла моего ребенка, работника, подчиненного, моя система принятия решений будет совершенно отличной от той, которая руководила бы мной, если бы я ставил счастье на первое место.

Потребностное мышление Маслоу также неверно. Пирамида перевернута. Сначала у нас есть смысл, а потом потребности. Это означает сначала, а затем способность справиться. Мы громим ерунду. Сегодня наблюдается утрата смысла. Почему смысл противоречит счастью? Потому что эти два понятия разные и противоположные. Счастье сосредоточено на том, что я чувствую и как воспринимаю реальность. Смысл сосредоточен в том, что я делаю и как я влияю на реальность. Когда вы судите о поступке по своим ощущениям, вы не всегда делаете то, что нужно. Когда главное — быть счастливым, всякая внимательность угасает и превращается в лень и пассивность. Но если человек концентрируется на том следе, который он оставляет в мире, на улучшении жизни человека и общества, то дело обстоит совсем иначе. Это уже история гораздо большего значения».

Израиль – страна значимости

Когда у человека нет смысла, он может чувствовать себя отчужденным, переживать жизнь без цели и задач. Это приводит к ощущению внутренней пустоты, которое сопровождается неудовлетворенностью существованием. Люди Когда вещи не имеют смысла, люди чувствуют, что нет смысла продолжать действовать, теряют мотивацию и отказываются от своих мечтаний. Ощущение бессмысленности жизни – частая причина депрессии и тревоги из-за ощущения, что жизнь не имеет ценности, нет надежды на лучшее будущее.  

Жизнь кажется бесцельной, в ней нет планирования и разделения, и с философской точки зрения человек находится в экзистенциальном кризисе, начиная задаваться вопросами о своей роли в мире и о том, есть ли смысл в жизни. Люди могут пытаться заполнить эту пустоту крайними способами — потребительством, чрезмерными развлечениями, зависимыми отношениями или различными пристрастиями — но это лишь создает временное удовлетворение и не решает основную проблему. Новое обретение смысла через присоединение к ценностям, убеждениям, создание общественных и личных целей может помочь человеку восстановить уверенность в своей ценности на земле».

Доктор Азулаи: «Существует тирания счастья, и она вызывает депрессию. По мнению Виктора Франкла, счастье — это производное от смысла. К нему невозможно стремиться. Если я создам жизнь, имеющую смысл, результатом будет счастье. Если я обеспечу счастье без смысла, оно будет нестабильным. И я не могу обеспечить его постоянно. Одна из вещей, которая вызывает счастье, — это стремление к счастью для каждого, жить со смыслом, со временем дает результат. а не наоборот. Существует необходимость реагировать на предотвращение одиночества, предотвращение распада сообщества, разрушения концепции лидерства, и я хотел бы ответить на это осмысленно.

Израиль – страна, имеющая большое значение. Фундамент – это смысл, и меня беспокоит, что он может быть разглодан, разрушен. Смысл побуждал людей совершать героические поступки. Вопрос в том, как сохранить его в повседневной жизни с течением времени. В моменты кризиса мы как нация, как сообщество имеем значение. Но в рутине об этом очень легко забыть. Смысл – это основы, которые формируют израильское общество и сионизм. Модель смысла призвана стать ответом на ситуацию распада сообщества, кризис, депрессию, ситуацию бессмысленности».

Смысл обеспечивает посттравматический рост

Информационная революция, особенно с развитием Интернета и цифровых коммуникаций, изменила то, как мы общаемся, изучаем и понимаем мир. Однако эти быстрые изменения также породили у многих людей чувство отчуждения, особенно в условиях информационной перегрузки и перехода от личного к цифровому общению. Отчуждение, возникающее в результате этих процессов, влияет на то, как люди общаются с окружающей средой и с самими собой, и может привести к чувству одиночества, бессмысленности и даже тревоги.

С одной стороны, люди могут получить доступ к большому количеству информации, общаться в режиме реального времени с людьми со всего мира, а с другой стороны, люди проводят все больше времени перед экраном, сокращая человеческие контакты и отключаясь от общества. . Избыток информации и фейковых новостей затрудняет чувство доверия и снижает доверие к информации, а вместе с этим развивается зависимость от технологических средств.

Д-р Азулай: «Хаотичная реальность — это вызов информационной революции. Мы должны реагировать на все более фрагментированную реальность. То, что мы видим вокруг, — это лишь ее часть. С одной стороны, нам необходимо создавать сообщества смысла, и с другой стороны, мы должны перенять качества и ценности, чтобы стать игроком смысла жизни. Если мы не примем их, нам будет трудно справиться с хрупким и тревожным миром, в котором мы живем, и он. становится сильнее день ото дня.

Смысл обеспечивает посттравматический рост. Это означает, что даже если с человеком случилась катастрофа, драма, ужасное событие, у него есть несколько вариантов на это отреагировать. Один – посттравматический, произошедшее становится тенью, которая сопровождает человека, выводит из строя, трясет и затрудняет его функционирование. Это не должно быть большим делом. Есть виды посттравм, которые случились и сопровождают как тень в профессиональной жизни, в отношениях, в любви, на работе.

Конечно, на войне оно гораздо глубже и может стать жерновом на шее, мешающим процветанию и мешающим человеку проявить себя с лучшей стороны. Есть еще один путь – посттравматический рост. Это означает, что страдания и травмы, которые он пережил, не только не выводят его из строя, но и заставляют быть лучшей версией самого себя. найти в себе новую силу. Это становится частью его сил и его развития. Когда мы смотрим на то, что имеет значение, мы обнаруживаем, что здесь есть поддерживающее сообщество и есть смысл».

Поговорите о чувствах в поддерживающей обстановке

В травматических ситуациях сообщество играет важную и решающую роль в восстановлении, преодолении трудностей и реагировании на события. Сила сообщества в травматической ситуации заключается в социальных связях, эмоциональной и физической поддержке, которую оно оказывает, и чувстве принадлежности, которое оно обеспечивает. Сообщество обеспечивает безопасную среду, где люди могут делиться своими чувствами, переносить боль и чувствовать, что их понимают.

Возможность поделиться с другими людьми, которые пережили или пережили ту же травму, может облегчить чувство одиночества. Во время травмы преобладает чувство разобщенности или потери. Сообщество может восстановить чувство принадлежности и связи, когда его члены умеют поддерживать друг друга и напоминать о чувстве «мы». Участие в жизни общества может укрепить у жертв ощущение своих личных способностей и дать им инструменты для дальнейшего движения. Сила сообщества в травматической ситуации велика и служит важной основой для процесса реабилитации и восстановления.

Доктор Азулаи: «Как только появляется сильное поддерживающее сообщество, которое позволяет человеку раскрывать чувства, и сообщество видит страдания человека и позволяет ему говорить об этом, оно становится силой. Одной из ошибок западной культуры является опыт, который вы Вы можете сделать это в одиночку. Вы терпите неудачу, вам больно, вам больно, поговорите об этом. Расскажите о своей боли и о том, чему вы научились. Когда человек не выражает свою боль, это становится для него бременем. говорить, не нанося при этом вреда ценности личности.

Это часть большой истории: у меня есть цель, есть призвание. Человек проходит через трудности, а затем рассказывает о них, чтобы вдохновить других на преодоление и рост. Вещи имеют смысл. Литература полна этого, но мы забываем строить это вокруг себя и вокруг других. Это история лидера, который знает, как создать пространство, позволяющее осуществить этот переход. Мы видели это на войне. Сегодня нам предлагается поговорить. Поймите, насколько единица может быть вспомогательным пространством. Горе нам, если мы не придадим смысла мысленному жертвоприношению этих воинов. Так что это действительно будет разрыв.

Нам нужно не только помнить жертву, но и придать ей значение в развитии нации, в защите нации, в становлении этой страны. Вы не просто потеряли мальчика или девочку. На нас лежит глубокая обязанность придать этому смысл. Люди выросли в этом разделе. Массивные памятные произведения являются частью смысловой революции».

Сообщество смыслов обеспечивает процветание

В духовном плане смысл жизни связан с связью с внутренними мирами, с высокой энергией или высшей силой. Многие люди находят смысл через религиозные или духовные убеждения, которые являются основой для рассмотрения жизни как целостного процесса развития души, духовного роста и самореализации. Смысл дает ощущение направления, цели и цели. Оно помогает человеку понять свою роль в мире, преодолеть трудности и идти согласно своим ценностям, что в конечном итоге приводит к ощущению удовлетворения и наполненности, ощущению счастья как результата смысла.

Доктор Азулаи: «Большая часть книги посвящена концепции смысловой общности. Мы должны помнить, что человек — это коллективное производство. Западная культура говорила людям, что они могут быть одни, обещала счастливую жизнь в частном пространстве. Это - это полная чушь. Нам нужна оболочка сообщества, чтобы процветать внутри него, нам нужны якоря, язык, Чтобы истории, которые сообщество должно рассказывать, неправильное отношение человека в центре привело к кризису сообществ, и мы должны построить его. Сообщества однажды сказали мне, что для того, чтобы летать, нам также нужны крылья. Когда вы строите сообщество, например, когда вы строите семью или отношения, когда вы обучаете детей, управляете сотрудниками, вы хотите, чтобы они были друг для друга, а не друг для друга. только для себя.

«Без лидера нет сообщества. Командир, учитель, менеджер, отец, мать. Кто-то должен организовать сообщество, дать инструменты и компоненты, как это сделать. Я не просто говорю сообщество, я Я говорю о сообществе смысла. Тот факт, что вы принадлежите к сообществу, не означает, что это сообщество имеет для вас смысл. Синагога, жилой дом, работа, район, сообщество не всегда дают вам смысл. место, чтобы быть значимым в своем пространстве. Заброшенность, отчуждение, насилие — все начинается с этого. Интересная задача — построить семьи, рабочие места, окружающую среду как сообщество смысла. Как вы это делаете?

В книге я указываю на пять элементов: пять атрибутов смыслового актора и пять элементов смыслового сообщества. Когда ребенок говорит мне, что хочет стать «сетевым влиятельным лицом», и я спрашиваю его, что делает тебя особенным, в чем твоя уникальность, он понятия не имеет. Одной из особенностей является подлинность. современность. Без понимания своей уникальности я не смогу ни на что повлиять. Подумайте о том, какое ваше уникальное большое дело вы умеете делать.

Эта вещь имеет смысл, поэтому мы и поговорим о смысле. Давайте вместе посмотрим, что имеет для вас значение. Будьте влиятельным человеком, значимым игроком, но вам следует найти свою собственную уникальную музыку. Ищите, находите и играйте. У каждого есть что-то особенное, особая мелодия, и вопрос в том, открыли ли они это и согласились ли ее услышать».

построить пространство с подкреплением для желания

«Один из пяти элементов называется воля. Что это значит? Распространено глупое убеждение, что сила воли чего-то стоит. Говорят, что тот, кто хочет, может, и ничто не стоит на пути воли. : Я предложил, а он не захотел, или он захотел. Здесь руководство смыслом строит леса для желания, потому что желание очень слабое и без системы лесов, помогающих реализовать желание, добиться успеха невозможно.

В конце концов я буду винить кого-то, из-за чего у меня ничего не получилось, и буду чувствовать себя неудачником и неудачником, а не хватало не воли или того, чтобы кто-то пошевелился, а поддержки воли. Люди не сидят на диете и не занимаются спортом не потому, что не хотят, а потому, что у них нет якорей и подмостей против миллионов естественных неудач, которые мешают им реализовать ваше желание. Сказать, что каждый, кто хочет, может, изнурительно, потому что человек очень хочет, но без поддержки не может. Когда мы смотрим на человека, добившегося успеха, мы находим того, кто сдержал свою волю. Это может быть один человек или сообщество. Всегда есть кто-то, даже если ты его не видишь. Никто на самом деле не остался в одиночестве.

Вы видите успешных и не видите всех тех, кто не добился успеха. Желание не является различием между ними. Желание в одном не сильнее, чем в другом. Разница заключается в анкерах и строительных лесах. Каждому человеку нужны подкрепления, потому что воля будет сломлена сто и один раз множеством факторов. Сообщество строит якоря и леса, чтобы придать смысл процессу и поддержать желание.

«В профессиональной литературе это называется старшей архитектурой. Мне нравится называть это проектированием пространства принятия решений. Есть два варианта в качестве лидеров или супругов. Один: я ему предложил, перед ним чистые варианты, на выбор чего он хочет. Это глупый способ. Другой вариант — спроектировать пространство, принимающее решения, так, чтобы человек передо мной выбирал правильное. Один из способов спросить его — сказать «нет» Решению, и я спрошу его: жарко или холодно? Я взял на себя ответственность за пространство принятия решений, и получается, что в этой ситуации большинство людей выбирают одно из них и не говорят «нет».

«Звучит как мелочь, но имеет большие последствия. Я создаю пространство, где я не диктую волю, а на самом деле помогаю тебе своей волей. Ты хочешь что-то сделать. Живи хорошо, а есть неудачи, которые мешают этому». Я строю леса для вас, чтобы помочь вам это осознать. Человек сядет на диету и не добьется успеха. Если он построит леса для преодоления неудач и искушений, он добьется успеха. Тот, кто хочет пойти в спортзал, выработает привычку. для себя, что помогает реализовать существующее желание.

Люди хотят, чтобы их видели, чтобы их слышали в обществе, в семье, они хотят большего, но у них нет подмостков, нет инклюзивного пространства, поэтому они иногда молчат и не говорят то, что хотели сказать. Дети хотят быть партнерами на уроке. Если вы не создадите систему, которая даст им возможность стать ее частью, в классе останется три активных ученика».

Значимое руководство также знает, как сдерживать печаль.

Гонка за счастьем – тема, вызывающая широкую философскую, духовную и психологическую дискуссию. Многие испытывают социальное давление, направленное на достижение счастья посредством материальных целей, профессиональных достижений или особых переживаний, причем порог острых ощущений каждый раз повышается. В разных культурах существуют разные представления о счастье. Некоторые из них считают, что счастье приходит от способности жить настоящим, ценить то, что у нас есть, и создавать значимые человеческие отношения.

Другие рассматривают счастье как нечто, достигаемое посредством внутренних процессов личностного роста и преодоления трудностей. На духовном уровне счастье рассматривается как состояние внутреннего баланса и связи с высшими энергиями. Современные подходы в психологии и философии подчеркивают важность поиска смысла и роль самооценки и сострадания к себе в достижении длительного счастья.

Сдерживание печали — важная и центральная часть пути к счастью. Хотя многие стараются избегать негативных чувств, таких как печаль, боль и разочарование, борьба с этими чувствами на самом деле может привести к более глубокому и значимому счастью. Преодоление боли и печали может стать основой для личностного роста и развития, изменения взглядов и открытия внутренних сильных сторон, о которых мы не подозревали. Сдерживание печали не противоречит стремлению к счастью, а скорее способствует более глубокому счастью, основанному на принятии реальности такой, какая она есть, со всеми ее трудностями и проблемами.

Доктор Азулай: «Для меня одна из центральных осей лидерского сознания – это практиковать способность переносить печаль вашего ребенка, сына или дочери вашего партнера. учитель, как полководец, чтобы вынести печаль, трудности, неудачу моих обычаев, я уничтожу их, я не позволю им той же поддержки, которая будет позволена формировать и невзгоды, если я создам для них мир. , я их уничтожу.

Трудно быть значимым лидером. Это сложно, потому что нам как паре, как людям иногда приходится говорить чему-то «нет». Об отпуске, который сейчас невозможен, о том, чтобы съездить куда-то, куда сейчас нет возможности, о покупке чего-то, когда сейчас нет возможности. Настоящая проблема не в страхе, что мы будем из-за этого ссориться, а в том, что мальчику, девочке, мужу или партнеру будет грустно. Ей грустно, и я чувствую, что потерпел неудачу, потому что ошибочно думаю, что она должна быть счастлива все время».

«Смысловые отношения обладают способностью сдерживать этот момент. Чтобы создать смысл, развитие и рост, иногда нужна способность переносить печаль близких вам людей. Это непростая способность, но она критически важна. Это не Это означает быть безразличным или холодным, это означает способность вынести Это со временем. Родитель ребенка может действовать вопреки интересам ребенка только для того, чтобы ребенок не грустил. Ребенок скажет, что я хочу электрический велосипед. .

Родитель скажет «нет», и ребенок расстроится. В этот момент родитель чувствует, что потерпел неудачу, и покупает электровелосипед. Но он не хотел их покупать, он знал, что это подвергает риску его ребенка, но он не мог смириться с тем, что ребенок грустит. Его происхождение не имеет значения. Его лидерство не создает смысла. Для меня важно сказать родителю, который хочет, чтобы воспитание было осмысленным: не волнуйтесь, печаль и трудности станут двигателем перемен и роста. Будь рядом, не бойся этого.

Даже командиры не справляются с этим. Есть командиры, которые боятся своих солдат, боятся их разочаровать, боятся, что корпус будет бороться, грустить и расстраиваться. Чтобы ваше руководство, ваше командование было значимым, даже если вы не хотите, чтобы это было сложно, вы знаете, что иногда выбора нет, вам приходится сталкиваться с трудностями. Идея способности переносить печаль близких вам людей является важнейшей способностью в создании значимого лидерства. И значимое лидерство определяет разницу между взлетом и падением».