Иешива Тефарат Кармель
На этой неделе (9-13) я проезжал по тихой улице Хатшеби на улице Кармель в Хайфе, которая находится вдоль Вади Лотем, и миновал впечатляющее старое здание на улице Хатшеби, 6 (напротив улицы Ирис), которое раньше будет использоваться «ешивой Тефарат ха-Кармель». Это трехэтажное здание, в котором в то время размещалась казарменная резиденция с кухней, столовой и, конечно же, синагогой.
Первоначальное здание было спроектировано до 40-х годов, а его пристройка была спроектирована в 50-х годах архитектором Авраамом Словесом (который в то время учился на факультете гражданского строительства и архитектуры). По сей день можно увидеть эклектичный стиль здания, своеобразное сочетание современного и консервативного. Обучение в этой ешиве началось в 1960 году (из: Хацаф 27, стр. 11; «Открыто здание ешивы Тефарат ха-Кармель». Хацаф, 1960, стр. 4).
Главой ешивы и ее основателем был раввин Хаим Дов Меир Робман (1895-1967), стажер «Талмуд-Тора» в Келаме, который ранее занимал должность главы ешивы «Ор Тора» в Вилкомире, Литва.
Есть ли здесь еще слава?
Здание и прилегающий участок в настоящее время принадлежат семье Гердингер (семья Гердингер является одним из владельцев театров в Израиле).
По плану 2011 года здание должно было быть переоборудовано в жилой дом. Сегодня здание окружено частично разрушенным белым жестяным забором, окна выбиты, а внутри заброшенного и заброшенного здания залетают и залетают голуби. На внешних стенах граффити. Жаль, что это не здание для консервации. Неужели нельзя вернуть коронку на старую?
В центре Кармеля не хватает жилья для молодежи
Предлагаю построить там резиденцию для молодежи, на таком участке в проекте можно сделать 50 квартир.
Сдайте в аренду молодым людям и позвольте молодым людям также жить в дорогих кварталах Кармеля.
Пришло время остановить город стариков и власть геронтократии.
Я предлагаю муниципалитету принять активные меры и убедить предпринимателей в Кармеле строить квартиры для сдачи в аренду.
для молодых людей в государственной компании «Дира ха-Хир» и позволить им расширить права на строительство
Только если они будут созданы в рамках аренды на 15-20 лет, чтобы остановить побег молодежи из Хайфы.
Семья Гердингер – одна из самых богатых семей Израиля.
Исраэль Гердингер знает, что Бог запрещен
фактически разрушить синагогу.
Раввин Игаль Пизм Али, мир ему
Он объяснил ему, что согласно Галахе
Такое уничтожение запрещено
И я рад, что им это удалось
предотвратить разрушение здания.
И им лучше инвестировать и открыть
существующее место
Теперь и будет символом инвестиций
Прямо в Хайфе!
У Сабрины есть способность находить вещи, которые окружают нас и которые мы не видим, но она видит, исследует и проливает свет на исторические вещи, на которые большинство людей не обращает внимания. Спасибо, Сабрина.
Даже если сделают ремонт и обустроят зону отдыха, это нормально.
Жилой дом принесет налоги землевладельцам, муниципалитету и государству. И это создаст дополнительные проблемы с парковкой для уличных жителей и дополнительную нагрузку на инфраструктуру, которая и без того находится под нагрузкой.
Добавлю из прошлого опыта.
Это место можно переоборудовать в «безопасный для молодежи» клуб. Заброшенная синагога дала нам большое пространство свободы, где мальчики и девочки могли прыгать, танцевать, петь, вести душевные беседы, а также место для ночевки, куда менее удобно возвращаться домой. Это вдохновляющее время в моей жизни, спасибо за напоминание.
Почему владельцы здания не делают ремонт?
Кажется, что ремонт обходится дороже, чем новое строительство, будь то жилые дома или общественный центр в стиле, подходящем для центра Кармель. Так или иначе, лучше уничтожить, потому что нет смысла сохранять альте закхан.
Кармел Ридж
Я был бы рад, если бы муниципалитет отремонтировал «Дом Майнца», который служит культурным центром для пожилых людей. Раньше внизу была библиотека, которая сгорела. Я называю заброшенное и забытое здание «позором муниципалитета Хайфы». До каких пор мы пройдем мимо и увидим разрушающиеся стены, копоть и запустение. С разбитым сердцем.
Стыд и позор, в этом поколении интересны только деньги, и еще деньги, на сохранение ценностей, это запредельно,
Хотят восстановить минарет в мечети в нижнем городе и это нормально, нет противников и нет покупателей с целью строительства жилой башни.
куда мы попали???
проснуться
У нас, евреев, тоже есть религия, есть ешивы, есть синагоги, есть общественные здания для религиозного населения.
Пришло время научиться уважать верующих.
Те, у кого свободная любовь и не жадные до денег.
Наши братья слева и справа объединяются и отдают дань уважения зданиям, которые когда-то были наследием еврейского народа.
А просто то, что мы евреи, мы просим наших женщин, и мы просим наших невест.
7.10.23 не хватило? Жетон не упал?
Добавить больше нечего, как подкрепить сказанное таким-то!!!
Денег, которые вы украли и продолжаете воровать у светских, недостаточно? Какие ценности у вас есть? Иудаизм не относится к религиозным
Интересная статья, я живу рядом с этим зданием и схожу посмотреть.
Они, вероятно, желают башню и не одобряют ее.
Очень плохо
Почему многие дома в Хайфе не ремонтируются и не передаются застройщикам для расчистки, строительства и изменения облика города? Почему???
Спасибо, Эйтан.
я пойду посмотреть
Там тоже интересная история?
По словам новых соседей по району – превратить его в церковь однозначно стоит.
Крыло, где живут монахини, вероятно, будет пользоваться большой популярностью.
Пройдите мимо улицы Яффе Ноф, 120 и увидите Це Исава из прекрасного здания.
Что здесь следует сохранить?
Это не архитектурная жемчужина, а просто уродливое здание.
Прошлое тоже не что-то.
Резиденция Абраха является частью наследия города или района.
А кинотеатр «Палас» с раздвижной крышей был уродливым зданием? А еще недавно снесенное здание в стиле Баухаус на улице Халуц, 22?
Я согласен с вами. Новое здание лучше, чем ремонт заброшенного здания. История казино в Хайфе для знающих.
К сожалению, в Хайфе много расистов-антисемитов.
Город дураков, предпочитающих забыть, откуда они пришли
ненавидят себя и свою религию
Лицо здания похоже на лицо Хайфы.
Традиционное население, которое уезжает в города-спутники (а именно пожилое население остается в основном светским и узнает о религии и ультраортодоксах глазами вызывающих разногласия СМИ), а также то, что приезжает как из деревень, так и из городов Галилеи. и выходцы из семей из смешанных кварталов, которые модернизируются и перемещаются по всему городу.
И город, который меняет свое лицо, как города в Европе, где меньшинство постепенно становится громким и влияет на политику и местную жизнь.
Структура напоминает Нагемитологическую школу на улице Невиим в Хадаре, которая была построена в начале прошлого века и также находилась в запустении, среди прочего, из-за демографических изменений после десятилетий запустения, а также при финансировании за счет пожертвований. предполагалось восстановить и вернуться к малой активности благодаря добрым людям.
Мне бы хотелось, чтобы и этому зданию вернули его первоначальное предназначение и город в целом вернулся к своим прекрасным дням.
Лицо города – это лицо жителей, как вы сказали из Медины Мехта.
Лицо города – лицо жителей Галилеи.
государственный переворот
Лицо города – это лицо жителей, выходцев из Галилеи.
государственный переворот
Ради красоты улицы Мин-наверное надо ее сохранить и дать ей новую жизнь, надо поднять перчатку...!!!!
кто будет??
Мицна одобрил снос здания и строительство многоквартирного жилого дома. Жителям окрестностей с помощью Общественного форума Кармель удалось предотвратить маниакальное планирование, застройщик отказался от плана и ждет лучших дней