Соглашение Вейцмана-Фейсала
Британцы пытались преодолеть противоречие в своих обещаниях арабам и евреям. Они призвали Фейсала помочь евреям, которым они приписывали огромную власть и влияние в мире, и объяснили ему, что евреи могут помочь ему в реализации его мечты о «Великой Сирии».
В июне 1918 года Фейсал встретился с Хаимом Вейцманом в его штаб-квартире в Вади-Вахида к северу от Акабы. Встреча прошла хорошо, после чего Вейцман написал: «Он вождь! Он весьма умный и очень честный человек, невероятно красивый... Он ожидает наибольших результатов от сотрудничества с евреями! Он относится к арабам Страны Израиль с презрением, которого он даже не считает арабами!».
Фейсал в Дамаске
В 1918 году Фейсал вошел в Дамаск как победитель и при поддержке британцев был поставлен во главе оккупационного правительства.
В январе 1919 года было подписано Соглашение Вейцмана-Фейсала, закрепившее арабское признание Декларации Бальфура. Соглашение признавало, что в Палестине будет создано образование под властью сионистского движения. Вейцман, со своей стороны, обязался оказывать помощь в продвижении и развитии арабского государства.
Лоуренс также с большим энтузиазмом относился к потенциалу арабо-еврейского сотрудничества. По его оценкам, благодаря прогрессу, который принесут евреи, может быть создана конфедерация, которая станет мировой державой.
С этим соглашением о взаимопонимании Фейсал Вейцман прибыл в 1919 году на Парижскую мирную конференцию, где Фейсал заявил о праве на еврейский национальный дом.
Фейсал даже направил официальное письмо руководству сионистского движения, в котором, среди прочего, заявляет:
«Мы, арабы, испытываем глубочайшую симпатию к сионистскому движению.
Вейцман очень помог нам в достижении наших целей, и я надеюсь, что вскоре мы достигнем ситуации, когда сможем отплатить евреям одну услугу за другой. Мы работаем вместе ради возрождения и реформирования Ближнего Востока, и наши два движения дополняют друг друга».
Эта прекрасная мечта не сбылась
Фейсал Вейцман надеялся добиться ратификации соглашения державами, но эта прекрасная мечта не сбылась. Сам Фейсал стал выражаться несколько иначе, и в любом случае державы-победительницы не были впечатлены историческим соглашением между евреями и арабами, которое противоречило требованию Франции о мандате над Сирией, согласно соглашению Сайкса-Пико.
Сирия Фейсала вступила на путь столкновения с Францией, и Британия потерпела неудачу в своей попытке добиться урегулирования между сторонами. Тем временем Фейсал также изменил свое мнение о еврейском государстве. В интервью «Еврейской хронике» он уже говорил об опасности конфликта между арабами и евреями в Земле Израиля из-за крайних еврейских кругов, которые требуют создания еврейского государства в Земле Израиля.
В противоречие соглашению с Вейцманом и его заявлениям перед Мирной конференцией Фейсал теперь заявил, что считает Землю Израиля неотъемлемой частью Сирии и будет решительно выступать против ее отделения.
«Великая Сирия»
7 марта 1920 года Сирийский национальный конгресс короновал Фейсала королем «Арабского королевства Сирии». Его коронация вызвала волну национального энтузиазма во всем арабском мире.
Палестинские арабы поспешили назвать себя сирийцами, а страну — «Южной Сирией».
Погром в Иерусалиме - 1920 г.
В Иерусалиме во время празднования Наби Мусы 4 апреля 1920 года демонстрации в поддержку Фейсала, поощряемые экстремистскими элементами, переросли в погром. В ходе беспорядков семь евреев были убиты и около 200 получили ранения.
Главным агитатором, превратившим шествие в демонстрацию против евреев, был молодой человек по имени Хадж Амин аль-Хусейни.
Три недели спустя еврейские поселения в Галилее также подверглись нападениям. Среди этих поселений был Тель-Хай, где пал Йозеф Трумпельдор и семь его спутников.
В конце апреля 1920 года конференция в Сан-Ремо созвала и одобрила Соглашение Сайкса-Пико (с несколькими поправками, которые передавали, среди прочего, контроль над Палестиной Великобритании). Соглашение дало Франции мандат на Сирию и официально положило конец мечте о «Великой Сирии».
По всему арабскому миру возникли протесты против нарушения обещаний колониальных держав, но безрезультатно.
После оказания на него давления Фейсал 5 мая 1920 года направил письмо Эдмунду Алленби, в котором просил сделать заявление о том, что Земля Израиля является неотъемлемой частью Сирии.
Теперь он «уточнил» свою позицию:
Что касается вопроса о моем согласии на создание национального дома для евреев в Земле Израиля... все, на что я согласился, это гарантировать права евреев на этой земле в той же степени, в которой права коренных арабов жильцам были гарантированы.
Крах мечты о «Великой Сирии»
Но правление Фейсала уже было в затруднительное время. В июле 1920 года французская армия вторглась в Сирию. 24 июля 1920 года Сирийские национальные силы потерпели поражение в битве при Мейслоне, а 25 июля французская армия вошла в Дамаск.
Фейсал был вынужден покинуть Мезурию, пробыв там менее двух лет, и «короля» менее пяти месяцев.
Британцы компенсировали Фейсалу, бедуину из семьи Хашема с Аравийского полуострова, посадив его на трон короля Ирака. Это был яркий пример изменчивости новых арабских национальных государств.
Рождение нации
Внезапная гибель «Великой Сирии» оказала большое влияние на арабов Палестины, которые ранее считали себя сирийцами, а свою страну — частью «Великой Сирии».
Поняв, что они не являются частью ни одного из новых арабских государств, они обратились к единственному оставшемуся у них варианту и стали определять свою национальность как «палестинцы», как написано в их свидетельствах о гражданстве.
Палестинские евреи, которым, вероятно, не требовалось новое определение национальности, продолжали считать себя евреями с палестинским гражданством.
интересный. Спасибо