«У Хайфы есть потенциал»
• Полина Воронкова участвовала в подготовке статьи
«Ирфаим» — выставка фотографий Омера Мозера — в Музее архитектуры Монио Гитай в Хайфе.
Заброшенные, покинутые здания, имеющие тенденцию к падению, стоят по всей Хайфе как заброшенные надгробия. За ними стоят истории, воспоминания или поистине славная история. Их сфотографировал Омер Мозер, в результате получилась пульсирующая и трогательная выставка.
«Корона сожрала карты»
Омер Мозер — художник, фотограф и тренер по баскетболу. Ему 30 лет, родился в Хайфе, сейчас живет в Хадаре.
Несколько лет назад он переехал в Тель-Авив, захотел увидеть и познакомиться с великим городом. Многие из его друзей затем переехали в Тель-Авив, и Мозер решил, что тоже хочет проверить, из-за чего весь этот шум и чем жизнь там так отличается от жизни в городе Кармель. «Это было действительно очень хорошо, — говорит он, — пока корона не уничтожила карты».
«Что бросилось в глаза»
Поэтому, когда корона начала брать верх и закрытие нависло над всеми нами, Тель-Авив уже выглядел странно по-другому. "Люди начали терять работу, все закрылось, все искали себя, и я тоже", - вспоминал он. «Вот так я начал фотографировать», — говорит он. «Это произошло в разгар вируса короны, я пошел на курсы зум-фотографии, купил камеру и начал фотографировать все, что попадалось мне на глаза».
Мало-помалу, по мере того как эпидемия занимала все больше и больше места, Омар все ближе и ближе подходил к возвращению в Хайфу, пока, наконец, не вернулся полностью. Сначала он жил в доме своих родителей.
"полный торт"
Мозер говорит: «Поначалу я была в полном оцепенении. Я не была уверена, что останусь здесь. Пейзаж здесь остался прежним, но я изменился. Я не сразу здесь акклиматизировался. Я был у родителей около 4-5 месяцев, и я постоянно проверял, где я хочу жить. Прошло некоторое время, прежде чем я начал чувствовать себя как дома. В Хайфе это произошло, когда я нашел свою собственную квартиру».
Фотографируемся на улицах
В конце концов он оказался в районе Хадар и начал наслаждаться тем, что может предложить Хайфа. Большое место в акклиматизации заняла фотография. «Я фотографировал на улицах, фотографировал животных, здания, людей. Одна из вещей, которая привлекла мое внимание, — это заброшенные дома, как оказалось, в Хайфе недостатка в таких нет».
«Вдруг мы станем кайфом»
«На выходе из моего дома много заброшенных зданий». говорит странно. «В Хайфе такое разнообразие заброшенных зданий, особенных и удивительных зданий, я бы даже сказал, что это символ города». Вот так он каждый день выходил на улицу, фотографировал все больше зданий в городе и начал загружать фотографии в Facebook. Фотографии вызвали большой интерес и любопытство. «Начал формироваться какой-то ажиотаж, - говорит он, - внезапно появилось много ответов и звонков от большого количества людей». Среди людей, связавшихся с Мозером, были также два куратора — архитектор Чен Шимони и архитектор Йонатан Бен Давид. «Они связались со мной и предложили устроить выставку».
«У Хайфы есть потенциал»
Омар собрал солидную коллекцию впечатляющих фотографий. «Я добрался до 30 зданий, — говорит он, — я мог бы охватить и больше». Когда его спрашивают, есть ли какое-то послание, которое для него вытекает из фотографий, он отвечает, что всегда, на протяжении многих лет, с тех пор, как он был ребенком в Хайфе, он помнит утверждение, которое всегда повторялось: «У Хайфы есть потенциал».
«У каждого есть»
«Я думаю, что на фотографиях вы можете увидеть большую часть этого потенциала», — говорит Мозер. «В качестве примера возьмем здание Сиркин 21. Это было заброшенное здание, но из него что-то сделали, так можно сделать со многими местами в городе. На самом деле, каждое здание, которое я фотографировал, имеет такой потенциал, " он говорит.
Он наш
Возможно, сейчас самое время упомянуть (полное раскрытие информации), что Мозер какое-то время работал репортером в газете «Хай Фе», и среди его увлекательных статей была статья, посвященная инициативе реконструкции дома Сиркин 21, и фотостатья о заброшенных зданиях в город.
Красивые здания прошлого
Среди красивых фотографий вы найдете здания Ха-Шомер, Халуц, кибуца Гальвоит, здания старых кинотеатров, отелей, домов престарелых, бассейны и бани, каменные дома и многое другое, все это вы сможете увидеть на выставке «Ирфаим».
«Ирафаим» • Фотовыставка Омера Мозера
Десятки фотографий – один город
Музей архитектуры Монио Гитай Винерова | ул. Ханаси 135, Хайфа
בין התאריכים: 25/12/21-22/1/22.
Вход бесплатный!
Часы работы:
Среда • Часы работы: 10:00–17:00.
Пятница • 12:30–15:00.
Суббота • Часы работы: 10:00–15:00.
Вход, как уже говорилось, открыт и свободен — просто приходите.
Вернее – беги!
Очень хочу приехать посмотреть, но смогу приехать не раньше субботы 29.1. Может быть, вы рассмотрите возможность продления выставки? Спасибо. Оставьте электронное письмо для получения обновлений.
Вы можете разрушить все эти здания и построить гораздо лучшие здания. Посмотрите, что они делают в Дубае, и скопируйте это.
Все эти здания были правильными 60 лет назад, достаточно жаловаться на то, что эти здания не устойчивы к землетрясениям и не соответствуют стандартам энергосбережения.
Выведите бульдозеры в поле и постройте Хайфу будущего
Вы можете разрушить мэрию и всё в порядке, ничего не произойдет, чтобы начать новую.
Без обета я приду в Шаббат Мекрит Оно.
Любопытный
Идея отличная и исполнение отличное. Удачи, Омар...
Я люблю тебя, Омар, очаровательная выставка, очаровательный, честный, скромный и очаровательный человек.
Ждём следующую выставку!!!
После всего, что вы видели на видео, как их катали из грузовиков в пустыню и обучали черной работе и синим профитам, стыдно вам, запирали их в переходах, как пересыльный лагерь, ставший постоянным, младенцев украли из их матери, как вам не стыдно, мы никогда не забудем Пай Элека. Холокосту некого было принести из Европы, если бы он не выбрал создание здесь. Арабское большинство выразило свои взгляды на восточноевропейские и арабские страны, и это взорвалось им в лицо. Они хотели создать высокомерное западное еврейское государство. Они получили традиционное религиозное большинство, которое превратило страну в религиозное еврейское государство, потому что все сефарды прибыли традиционными и готскими и принадлежали к религиозным королевствам, сошли с ума, и Герцль тоже, поэтому, пожалуйста, уходите. По рассказам бабушки Исы, ребенок-мизрахи мог мечтать об университете или ученой степени, лол.
Хайфа проснулась!!!
Быстро отремонтируйте и сохраните все имущество!!!! В противном случае Хайфа превратится в помойку!!! вы были предупреждены!!!!
Что это за глупые дебаты об арабских или еврейских зданиях?! Кстати, полное раскрытие! Со стороны моей бабушки наша семья жила в Израиле около 500-600 лет!Так хватит этих глупых споров!!!Все годы изгнания здесь всегда присутствовали евреи и арабы,особенно бедуины!!!
Лучше снести все эти руины, стоящие на неиспользуемой земле, и построить новые жилые кварталы. В Израиле существует налог на землю, предназначенную для строительства, но для увековечивания руин. отсутствие каких-либо экономических и национальных соображений
Я родился и вырос во время британского мандата на Кишон-стрит, Хадар-Хаттон. Отношения с арабским населением, нашими соседями, были вполне хорошими. Мой отец работал в порту чернорабочим вместе с арабскими рабочими, и проблем не было. Город Хайфа был смешанным городом в период Османской империи и в период мандата. До того как Хайфа стала городом, Хайфа была маленькой деревней, все жители которой были арабами. Война 48 года привела к тому, что большая часть арабского населения Хайфы покинула Хайфу и бежала на лодках в Акру (кстати, не все дезертировали, многие остались) при «поощрении» сверху со стороны лидеров Мапаи с Беном Гурион во главе.
Утверждение о поддержке со стороны муфтия и Каукджи, безусловно, справедливо. Однако сравнивать, например, еврейскую общину в Марокко с тем, что произошло с арабской общиной в Хайфе или других местах в Израиле, — полная чушь. многие поколения жили в Марокко под покровительством марокканского королевского дома и приехали в Израиль в качестве новых иммигрантов после создания государства, при поддержке правительства и особенно при поддержке того Давида Бен-Гуриона - к которому иммигранты из Марокко ответил «спасибо» с жгучей ненавистью ему и членам его партии. Их нелепое заявление было основано на чистом расизме, как будто существовала дискриминация между европейскими иммигрантами, остальной частью исхода и ими. Как будто ашкенази, пришедшим от Холокоста, что-то дали, а мизрахим из Марокко бросили в переходы, помилуй Бог. Останки моей семьи прибыли из Европы именно на Перекресток Давида в Хайфе вместе с евреями из Марокко, Румынии, Польши и других. Эту глупость невозможно искоренить. Марокканские иммигранты кормили и продолжают кормить его с ложки из поколения в поколение, и страна ест его по сей день, и их мнение, вероятно, никогда не изменится. Кстати, немало старых североафриканских беженцев с разрешения поселились в домах бежавших арабов в Хайфе, и это с одобрения правительственных органов по «брошенному имуществу».
Вкратце: в 48 году арабы действительно бежали, но совершенно не из-за желания убивать евреев. С другой стороны, евреи из Марокко приехали сюда не из-за преследований в Марокко, а по собственной воле, при поддержке израильского правительства.
Непрерывный ответ с фактическими нарушениями. В Хайфе евреи постоянно подвергались нападениям. Дикие нападения, вызвавшие массовые разрушения в нижнем городе на протяжении всего мандатного периода в дикой природе. Арабы преследовали евреев в городе, особенно в районе Рерад-эль-Йехуд, получившем свое название потому, что там всегда жили евреи. Вы выросли на улице Кишон и вам стыдно, что вы не знаете историю евреев Началы. Вероятно, в детстве вы видели идиллическое время, и горькая правда была от вас скрыта. Весь ваш ответ о сосуществовании в рамках мандата является не чем иным, как ложью и направлен на то, чтобы подорвать историческую правду для будущих поколений. Были кражи имущества, издевательства, поджоги, преследования, исключение евреев из муниципалитета, белая книга, и, конечно же, действия муфтия с Гитлером по уничтожению евреев Израиля. О чём вы и где альтернативный мёртвый остров подмигиваете и по какой причине? 48 Хейца, как предполагается, является завершением Холокоста евреев арабскими армиями, которые планировали сделать здесь то, что Гитлер сделал в Европе. Кто думает иначе, простите, надо посмотреть. Те, кто говорит о депортации, когда целью была не депортация израильских евреев, а их полное уничтожение.
Марокканцы проявляли уважение к евреям, которые жили в экономическом процветании в Марокко, пока не узнали, что для евреев было создано Государство Израиль, они не начали убивать и грабить еврейские дома, их изгоняли из своих домов, а их имущество было разграблено, мой покойный иммигрировавший оттуда дедушка на протяжении десятилетий описывал нам шокирующие истории об этом периоде.Евреи жили и уезжали в Марокко?Вы слышали одну-две истории и свидетельствуете об общем правиле?До сих пор их имущество не вернулся, дом моего покойного дедушки был дико, жестоко разграблен, на вспыхнувшей ненависти к евреям и его изгнали из своей страны, а вы утверждаете, что они уехали добровольно? Слова Авеля являются всеобъемлющими.
Вы не понимаете, что пишите, в Марокко были беспорядки, если бы было так хорошо, никто бы не приехал в пустыню
Уважаемый господин, ведь из вашего ответа ясно, что никакой дискриминации не было. Ну, мой покойный отец иммигрировал в Израиль в 1948 году, его призвали в армию и служил до 51 года. Он вернулся в Марокко с миссией и организовал нелегальную иммиграцию в Израиль до тех пор, пока. 1961. После женитьбы там он иммигрировал в Израиль вместе с моей матерью, дочерью и двумя другими братьями по пути их иммиграции в Израиль. Моя мать уже работала бухгалтером. Я родился и работал в компании на фондовом рынке в Марокко. Что ж, уважаемый господин, мои родители уехали в Израиль из-за преследований или отсутствия чего-либо. Но вы обнаружите, что они хотели отправить их в Цфат Йерухам, которая настояла на том, чтобы находиться в ее офисе, 48 лет. Моя мать была отправлена из Они. назвала это работой в Бафундже, а через два дня бросила учебу и вернулась в школу, потому что там не признали ее ученую степень. Напротив, когда она приехала в Тнуву в 97-х, произошла славная иммиграция из России. а потом из службы занятости на должность бухгалтера отправили женщину, которую через неделю выкинули из Тнувы знать работу от несовместимости. спасибо, что нашли время прочитать мой ответ.
Центральную станцию «Эгед» следует превратить в новый рынок «Тальпиот». Позволить окрестностям рынка Талфиот в Хадаре восстановиться после тяжелого ущерба, нанесенного устаревшим и вонючим рынком. Чтобы снова стать качественной средой обитания.
Здание рынка Талфиот будет преобразовано в районный торговый центр с творческими пространствами и галереями для художников, живущих в этом районе, и кафе.
Окрестности станции Эгед доступны для производства грузовых автомобилей. В центре 3 огромных кварталов и главной дороги. Отлично подходит для оживленного и большого городского рынка. Представьте себе, что вы выходите из ванны на пляже Бат-Галим, заходите на рынок за пятничными покупками и оттуда идете домой. удовольствие. Направляющие рампы отлично подходят для грузовых автомобилей на второй этаж здания. Офисы в башне будут сдаваться в аренду под торговые и розничные помещения для рыночных прилавков внизу. Это будет один из крупнейших открытых рынков в мире. Вы можете осветить здание и рынок, а также устроить праздничные ярмарки, праздничные торжества, специальное освещение и ночные вечеринки, которые не будут беспокоить вас, поскольку они не примыкают к жилым домам. Может появиться рынок, который разбудит всю Хайфу и повысит ценность районов вокруг нее, как это произошло с рынком Махане Иегуда.
Нынешний рынок Талфиота плох, застрял, обветшал и препятствует восстановлению окружающей среды.
И кто поднимет брошенную вами перчатку? К сожалению, никто.....
Столько, сколько Хайфа пытается потерять свою идентичность как города будущего еврейского народа в видении Герцля и праздновать Рождественскую ярмарку, но потерять свою идентичность и ценности своих строителей, таких как Хадар Кармель и Комитет по недвижимости Шмуэля.. .. его также покинут разочарованные поклонники и наполнятся ненавистниками, которые оправдывают свою ненависть дискриминацией и скрывают, как они жили в грязном, несчастном городе во всех своих описаниях убийственной истории самой Хайфы по отношению к другим религиям.
Любите еврейскую Хайфу? Удачи в Тель-Авиве (видение Герцля...) здесь мы любим наши годы разные!
я приеду
Школа Басмат. Стою как надгробие на улице Бальфур. Это была профессиональная школа, входящая в число двух лучших в Израиле. Я выпускница Басмата, ваша честь.
Здание центрального вокзала может быть сделано как дополнение к Рамбаму.Автостоянки и палаты.
Вдохновляющий проект, включающий фотографию и экологическую и социальную осведомленность. Молодец Омер за инициативу, за исполнение и вообще за то, кто ты есть.
Заброшенный?
Дома депортированных. Не заброшенные, имеют хозяев.
А что случилось со всеми еврейскими домами, изгнанными из арабских стран?? Вы думаете, кто-то держит их заброшенными, чтобы хозяева когда-нибудь вернулись??? Евреи прибыли в Израиль и прогрессировали в жизни. Хватит оставаться в прошлом и ныть. Это факт, что многие другие предпочли не бежать и без проблем жить среди нас (по крайней мере, не с еврейской стороны) по сей день.
Давай, иди молоть воду.
это ложь. Никто не изгонял арабов из Хайфы, после того как они попытались перебить всех евреев, лидеры арабских стран призвали их покинуть Землю Израиля. Это связано с тем, что их присутствие будет мешать арабским армиям, которые собираются вторгнуться в страну и в это время были заняты подготовкой к вторжению.
Депортировали?? О чем ты говоришь ? В них жила моя семья, которая хорошо платила за дом.. Арабский бред - это то, о чем вы здесь говорите.
Речь идет о нападавших, которые бежали, потому что считали евреев слабыми...
Красивые здания с большим потенциалом. Вы можете отремонтировать их и превратить во дворцы...