О чем спорили раввин Ицхак и раввин Нахман и как это связано с реальностью нашей жизни? Колонка для парашата этой недели «Вайхай» и слова Гемары о том, что «Яаков, отец наш, не умер»
Зажжение свечей в Хайфе 16:07
Выход Шаббата 17:16
Нет лучшей истории, чем сама жизнь
На этой неделе я сел на прямой рейс в Лос-Анджелес, пятнадцатичасовой прямой рейс. Долгий и утомительный перелет, чтобы встретиться с людьми в Лос-Анджелесе для расширения нашей деятельности и учреждений в Хайфе.
Время от времени я буду делиться с вами историями и идеями, частными наблюдениями и тем, что я увидел здесь на этой неделе, но сейчас я поделюсь только одной маленькой, но мощной вещью!
Я побывал здесь в десяти синагогах Хабада и не стал прикасаться к той деятельности Ребе, которая здесь происходит: школы и детские сады, иешивы и колели, миква и другие учреждения.
Тысячи и тысячи последователей Ребе – кто-то переехал сюда жить, кто-то здесь родился, кто-то обратился сюда, и эта сила просто развивается с неописуемой силой.
А если позволено... еще и завидовать этой власти и желать этого в Хайфе в частности и на Святой Земле в целом, то правительство и муниципалитет тем самым помогут построить здания святости, добра и доброты!
Я сидел здесь в одной из синагог и ждал встречи с кем-нибудь, а тем временем открыл книгу «Лекоти Хашон» и узнал из Торы раввина царя Машиаха о главе.
В чудесном частном наблюдении я узнал об имени параши «Да здравствует Яаков» и словах Гемары о том, что «Яаков, отец наш, не умер».
Гемара в трактате «Таанит» рассказывает о раве Нахмане и раве Ицхаке, сидящих за трапезой. Пока они ели, рав Нахман попросил рава Ицхака произнести слово из Торы.
Рабби Ицхак ответил ему от имени раби Йоханана: «Нет злодея во время еды, чтобы он не вложил тростник в пищевод и не подвергся опасности», и только после еды Тора ответила ему: «Яков наш отец не умер».
Рабби Нахман спрашивает его: «И они заплатили ему дань и похоронили его»? И рабби Ицхак отвечает: «Я узнал свои слова из стиха, который учит: «Что бы он ни сеял в жизни, он также живет».
В чем смысл диалога и как на самом деле можно узнать из стиха, что Иаков не умер – противоположность логике?
На увлекательной встрече около пятидесяти лет назад в Яр-Рабби, потому что их диалог был о том, насколько Тора действительно связана и имеет дело с реальностью на местах.
Тем, что рабби Ицхак не хотел произносить слова Торы за едой и приводил логическое обоснование, «чтобы он не купил еды перед едой», — рабби Нахман понимал, что все слова Торы должны быть адаптированы к реальности природы и мира. мир, и поэтому он не понимал, как могло быть, что Иаков не умер – противоположность действительности.
На это рав Ицхак ответил ему, что Тора – это та, которая установила это что соблюдение мицвот должно находиться в пределах природы, но на самом деле сама Тора превыше всякого разума и природы.
То, что вы видите на практике и в природе, что «восхваляли и хоронили» Иакова – не принадлежит к реальной реальности в мире, которая определяется по Торе, что Иаков не умер!
Удивительно видеть конец разговора, в котором Ребе говорит, что не только Иаков существует вечно, но и его семя существует вечно. Хотя нас окружают «семьдесят волков», народ Израиля существует вечно!
Такая страна, где преступность и зло существуют повсюду, и в то же время видя в ней нелогичное развитие деятельности Хабада и эмиссаров Ребе, доказывает вне всякого сомнения и воображения, что «Да здравствует Иаков», что Ребе – Король-Мессия на самом деле жив и продолжает вести деятельность и эмиссаров, и заботиться обо всех евреях в мире, пусть он будет здоров физически и духовно.
И все же мы не удовлетворимся ни этим, ни окончанием нашей главы и окончанием книги Бытия «Укрепляйтесь, крепитесь, и мы будем сильны», но тем, что Святой, благословен Он, помилует на нас и пришлите нам полное искупление Ребе Мошиаха, мы были правы очень скоро!
Шалом и благословенной субботы!
Всего доброго раввину Иегуде Гинзбореву, раввину Хабада в Кармель Шарфати. Приветствую и Шаббат Шалом. Буду рад встретиться с вами для вступительной беседы.