Все мы – истинный дух и душа Хайфы • Открыта Ливни Замир

Бахаи? О, это те, что из Золотого купола в Хайфе...

Около месяца назад я был на экскурсии по Бахайским садам вместе с Хайфским инкубатором по изучению религий, где я работаю. Я не помню, когда я последний раз был в садах и храме. Вполне вероятно, что это было несколько десятилетий назад, и то в рамках визита иногородних гостей, которые жаждали увидеть это монументальное место, запечатленное в общественном сознании в качестве аватарки Хайфы. Фактически, если мы спросим людей из Хайфы и за ее пределами, оглядываясь назад на десятилетия, что больше всего характеризует Хайфу, вполне вероятно, что победным ответом будут Бахайские сады и Золотой купол.

Для нас, жителей Хайфы, так ясно видеть излучающий золотой свет купол, освещенный в темноте и расположенный над осью Бен-Гуриона, или смотреть с красивой улицы на зрелище, которое невозможно не заметить.

Но что мы на самом деле знаем о бахаи?
Не уверен, что большинство из нас знает их историю, и это позор. Может быть, нам следует больше знать о тех, кто живет с нами, считать Хайфу своим священным городом и лицом Хайфы.

Связь между пространством бахаи и пространством Израиля

Совершенная красота садов и архитектуры чужда и необычна в неряшливом израильском пейзаже, который легко идет на компромисс с неизящными строительными материалами, бесцветными пластиковыми ставнями, грубым распылением для покрытия фасада, что тоже не всегда необходимо, среди пренебрежения к все, что связано с садоводством и растительностью, а также пренебрежение общественным пространством как необходимым местом, заботятся и поддерживают его. Осмелюсь сказать, что сады и храм Хака в наших провинциях эффектны и необычны, они буквально как золотой нос в носу свиньи. Особенно в созданной реальности, где свиньи — часть улицы и повседневной жизни.

Спуск по лестнице между тщательно ухоженными садовыми участками и дисциплинированными кустами сразу переносит путешественника в опыт бахаи, который обеспечивает бескомпромиссную совершенную красоту. Плеск воды, стекающей по узкому каналу вниз по лестнице, добавляет спокойствия, которое наполняет вечные копии пространств зеленой и подстриженной травы, местных кустарников и знакомых всем нам цветов, которые становятся особенно эффектными и красивыми из-за постоянного выращивания. . Все вокруг излучает заботу и глубокое осознание красоты как важной ценности для души.

Бахаулла, Абд аль-Баха – Палестина – Акко – Хайфа.

Мы подошли к одному из зданий и поднялись по большой лестнице на входную площадь, где стоят мраморные колонны, вырезанные рукой художника. С высоты портика я осмотрелся вокруг. С одной стороны продолжаются сады и великолепные здания, а с другой - виднеется ветхое жилье на улице Голомб и обыденная израильская улица.
Мы вошли в темный и тихий зал, где представлена ​​история общины бахаи с момента ее основания в Иране более 250 лет назад. Преследование Бахауллы правительством привело его в конце XIX века в наш регион – Палестину, и последние годы своей жизни он провел в Акре, где и похоронен.

Его сын Абд аль-Баха стал организационным и общественным директором. Во время Первой мировой войны Абд аль-Баха занимался гуманитарной деятельностью в регионе Израиля, который сильно пострадал от разрушительных последствий войны; Многие части населения остались без еды и воды и страдали от нехватки медицинских услуг. Абд аль-Баха позаботился не только о небольшой общине бахаи в стране, но и стал покровителем всего северного региона. Он разрешал проезд товаров по мостам, находившимся под его контролем, жертвовал деньги всем жителям района и очень активно участвовал в обеспечении местного базового повседневного благосостояния. В результате этой деятельности 27 апреля 1920 года он получил британское рыцарское звание.

28 ноября 1921 года Абд аль-Баха умер.
На похоронах на улице Персимим присутствовало более десяти тысяч человек, многие из которых были жителями Хайфы, население которой в то время составляло 40 тысяч человек. Около 25% всего населения. Публикой, выражавшей последнее почтение Абдул-Баха, были бахаи, арабы, мусульмане, христиане, друзы и евреи. Общественный микс, который всегда характеризовал Хайфу.

Наш огромный актив заключается в человеческом разнообразии и совместном существовании в Хайфе.

Религия Бахаи защищает послание Бахауллы, основателя религии Бахаи: «Земля — это всего лишь одна земля, и люди — ее жители. В ходе неизбежного процесса традиционные стены расы, класса, верований и наций рушатся. Этот процесс со временем приведет к рождению универсальной цивилизации».

История похорон и дух этих событий были изложены словами Стива Саровича, главного сотрудника Хайфского инкубатора по изучению религий, на вебинаре, который мы недавно провели с Сообществом друзей Хайфского университета в США. Сарович родился в США как еврей и обратился в бахаи. Недаром он связал послание деятельности инкубатора, связывающего человеческое и религиозное многообразие Хайфы, со способностью создать общую основу для продвижения социальных вопросов на благо всех нас. Связь Хайфы, священного города бахаи, и его уникальное сосуществование – это яркое представление ценностей веры бахаи.

Религиозные и сектантские представления

Я стоял во мраке зала и смотрел на фотографию похорон Абдул-Баха. Я слушал трогательную историю о большой публике, пришедшей на похороны, включая представителей религиозных и сектантских взглядов, которыми была благословлена ​​Хайфа. Это напомнило мне историю о похоронах Хасана Шукри, мифического арабского мэра Хайфы, умершего в 1940 году.

В день его похорон лидеры еврейской общины Хайфы призвали закрыть торговлю, чтобы дать возможность как можно большему количеству евреев присутствовать на похоронах. На собрании еврейской общины глава общины похвалил его, сказав, что он «как один из последователей народов мира». На его похоронах присутствовали многие главы поселения.

Я подумал, насколько это истинный дух и душа Хайфы. Насколько ценен для нас этот человеческий капитал и что он значит. Анна. Острова Хайфы на протяжении сотен лет.

Надеюсь, что и дальше буду приходить.