Случай с событиями в Вади-Салибе – рана, которая не зажила мороженное:
Когда правительство действует против ослабленного населения, это возвращается бумерангом на многие поколения.
События в Вади-Салибе в конце 50-х годов до сих пор запечатлены в теле израильского общества и Государства Израиль, как рана, которая не заживает. Когда не лечишь рану нужными лекарствами, когда игнорируешь причины травмы и соглашаешься на бесполезный пластырь, то неудивительно, что рана не только не заживает, но увековечивается в организме и гложет оно стало серьезным поражением даже спустя несколько поколений после того, как события в Вади-Салибе, по-видимому, закончились, но не исчезли. Они не исчезли, потому что правительство и те, кто держит эстафету управления, по-настоящему не осознают великую силу в своих руках, которая позволяет вносить исторические и лечебные поправки, которые могут создать лучшее настоящее и будущее в широких кругах - для всех. из нас.
Каковы были события в Вади-Салибе?
После создания государства десятки тысяч иммигрантов поселились в Вади-Салибе, в домах, объявленных заброшенной собственностью хайфских арабов, живших в них до освободительной войны. Это было население, в котором смешались евреи, пережившие Холокост, и выходцы из арабских и исламских стран, жившие в заброшенных домах в условиях бедности и бедности. Даже в трудных и непостижимых условиях тех лет этот район находился в крайне бедственном положении. В нескольких шагах от него была жизнь в районе Хадар, совсем другая. Хадар был сердцем города Хайфы и домом для слоя, который излучал комфортную буржуазию или просто более нормативную жизнь, конечно, по сравнению с прохожими и жителями Вади. В 50-е годы многие пережившие Холокост покинули это место, и подавляющее большинство арабских и исламских иммигрантов осталось в Вади-Салибе.
Житель Вади-Салива был застрелен
В июле 1959 года местный житель по имени Элькадиф был застрелен полицией, сидя в местном кафе «Розелио». Его ранение вызвало столкновение между местным населением и полицией, а затем привело к беспорядкам и демонстрациям, направленным против правительства и выражавшим горе и сильное разочарование населения, которое чувствовало, что у него нет будущего и что оно находится под ногой правительства. который действует против него с помощью расизма и дискриминации. Протестующие и лидеры событий в Вади-Салибе обратили свой гнев и разочарование на правительственные учреждения и магазины на улицах Хадара, и, похоже, ситуация вышла из-под контроля.
Специальный комитет под председательством судьи Эциони расследовал события в Вади-Салибе.
События выносились на обсуждение за правительственным столом, по этому вопросу была назначена специальная комиссия, которую возглавил судья Эциони, дедушка Давида Эциони, нынешнего заместителя мэра. Чтение протоколов заседаний правительства и комитета свидетельствует о непрозрачности и непонимании трудностей жителей Вади-Салиба. Расистское обращение правительства с жителями Вади-Салиба было как с нарушителями закона и преступниками, без малейшего понимания отчаяния, вырывавшегося из их горла, признания серьезности ситуации и социального распада.
Величие мудрого правительства заключается в том, чтобы быть сильным, но щедрым по отношению к гражданам этого места и его детям – будущим поколениям.
Легко и неразумно сразу называть ярость, возникающую из-за отчаяния весьма отраслевой общественности, случаями преступности или беззакония, исходящими из криминальных мотивов. Легко быть во власти - уверенный у власти, удаленный и защищенный в безопасном пузыре офиса, выжившая машина, сотрудники службы безопасности, законы, защищающие от любого вреда, чувство возвышения над народом. и аромат рая.
Внутри этого высокого и возвышенного места очень легко не увидеть отчаяния, беспомощности и растущего разочарования среди тех, кому надоело чувство непринадлежности и неучтенности.
Каждому из нас понятно чувство родителей, которые с тревогой смотрят на своих детей – будущие поколения, когда хотят для них самого лучшего.
Вопросительный взгляд: каким будет их будущее? Обречены ли они стать жертвами правительства, которое нечувствительно и непрозрачно к основным потребностям, на которые имеет право каждый человек? Почему мои дети становятся жертвами правительства, которое лишает их доступа к инструментам, открывающим путь к хорошему образованию и нужным инструментам для жизни? Почему у них по-прежнему будут большие шансы на сохранение ослабленного населения? Как я могу реализовать свою родительскую ответственность в стремлении обеспечить лучшее будущее своим детям?!
В память о ране, которая не заживает, в Хайфе, 2021 г.
Родители школы Габриэли уже почти месяц пытаются поговорить с мэром Эйнат Калиш Ротем после того, как случайно узнали, что их районная школа будет закрыта в следующем году, а дети района будут разбросаны по Неве Шанан. Все это было решено без обмена и консультаций. Все решалось над их головами, как будто они не были соответствующей частью системы принятия решений.
Случайные встречи с нерешающим рангом
После того, как родители протестовали, как законопослушные люди и имея в своем распоряжении весьма скудные инструменты, у них появилась возможность встретиться с представителями на уровне, который не принимает решения, а пытается смягчить удар в манипулятивной и оскорбительной форме. что дает родителям ощущение, что они и их дети действительно никому не интересны.
Сейчас родители просят о встрече с мэром Хайфы, но им не оказывают никакого внимания. К своему ужасу, они присоединяются к публичной встрече с жителями центра Кармель, которые были приглашены на Zoom-звонок с Клишем, в рамках подготовки к реконструкции улиц Сдерот Цви и Ицхака и выдвигают там свои претензии с просьбой о встрече с ними. но нет ни ответа, ни ссылки. Как будто там была тревожная муха или просто воздух.
Кризис в школе Дегания
В то же время, что и кризис в школе Габриэли, разгорается еще один кризис, затрагивающий школьников в районе, страдающем от загрязнения, в западном Кирьят-Хаиме, школе Дагания. Там родители узнали, что 610 детей школы будут расселены по временным зданиям других школ.
Претензия: из-за близости к зданиям 1999 года постройки, которые и так рядом с их домами, где они проводят остаток своего времени. Опять неуважение к родителям, персоналу, ученикам. Правительство действует выше голов своих подданных, которых оно отмечает как слабых и недостойных внимания, им, вероятно, следует промолчать и со смирением принять приговор.
Повторяющийся узор
Схема работы школы Габриэли и школы Дагания связана с действиями муниципалитета по закрытию общественного центра русскоязычной общины в Бейтаре 8 и рассредоточению классов по разным зданиям по всему Хадару, а также, в значительной степени, с взять здание ассоциации «Лев Гаш», не думая о тех, кому оно нужно, и использовать его. Муниципалитет Хайфы относится к жителям города так, как будто у всех этих жителей нет общественных связей, нет сплоченности и местного сосуществования, нет необходимости укреплять связи и общность. Как если бы они были самоотверженными пластиковыми солдатами, сидящими на песочном столе, с которых они смотрят сверху вниз на мэрию и принимают решения за других.
Социальную рану лечат не выставкой, а правильными действиями.
Население, которое ослаблено и менее близко к сердцу правительства в 2021 году, отличается по происхождению и характеру от жителей Вади-Салиба в 1959 году. Они также, вероятно, не будут действовать так, как действовали лидеры событий, и там есть шанс, что все это может закончиться односторонним действием местного правительства, которое навяжет им свою волю и сделает то, что сочтет нужным. Правильно.
Те, чьи голоса стоят меньше
Путь и действия, предпринятые местным правительством в Хайфе, проистекают из того же властного и пренебрежительного отношения к тем, чей голос стоит меньше, чем голос жителей в других местах, или к тем, у кого есть политический покровитель, близкий к местному правительству и в деле он даже всемогущий заместитель мэра.
Тяжелые последствия, оставленные родителями и детьми, присоединятся к кровоточащей ране Вади-Салиба и докажут, что это злокачественная и хроническая болезнь, которую правительство и его лидеры не умеют лечить с помощью очень простых инструментов: слушайте, цените голос простого гражданина, работайте вместе с сообществом, подумайте о серьезных последствиях таких действий или, альтернативно, об огромном вкладе, который правильный шаг может дать детям, которые чувствуют, что муниципалитет их города не учитывает их, и они правда это не интересует.
Извлекла ли городская администрация что-нибудь из представленной выставки?
До появления вируса короны муниципалитет Хайфы организовал выставку, посвященную жизни в Вади-Салибе и событиям. Хорошая и важная идея, но что понял мэр из этой выставки?
Не факт, что через 60 лет кто-нибудь вспомнит дела об общественных центрах Габриэли, Дегания и Бейтар 8, убийство Саломона Теке, протесты жителей Хайфы против заводов, загрязняющих окружающую среду, и другие виды борьбы. это даже на выставке.И правда,кому конкретно будет интересно?
Как сделать коррекцию сейчас на будущее?
Настоящее исправление и полное реальных намерений, чтобы понять прошлое ради настоящего и лучшего и более правильного будущего, осуществляется путем работы с людьми, которые просят, чтобы их выслушивали и учитывали, понимать их потребности и давать им чувство важности и ценности, равное ценности, придаваемой тем, кого правительство желает посетить. Пусть они почувствуют, что они так же важны для руководства, как и остальные жители. которые также являются частью жителей Хайфы.
Гила, ваше мнение - это ваше личное мнение, и я здесь не для того, чтобы с ним спорить. Однако, как писал ранее известный автор о своей книге о Вади-Салибе, действительно, когда вы сравниваете текущий вопрос, обидно, что вы не основывались на вещах, которые были исследованы по теме Вади-Салиб. Вы смогли опираться на его книгу и смогли опираться на мои книги или обе вместе или на другие эссе... Я понимаю, что вы не собирались писать научную статью на тему Вади-Салиб, но когда вы развиваете некий тезис на основе базовых фактов, которые не точны, и не обязательно на тему дискриминации (например, то, как вы описали начало событий), все может вырваться из контекста, и это обидно.
Итай Негри
Если мы начнем спрашивать каждого жителя о его мнении на каждом шагу, мы от этого не выйдем, и, что еще хуже, продолжим тот же метод, при котором городом управляют коалиции близких жителей, а не профессионалы. Есть области, где обмен информацией важен и необходим, а некоторые нет.
Эвакуация городского образовательного учреждения, примыкающего к танкам 1999 года, - это правильный шаг к определению всей территории как территории, непригодной для проживания, но уж точно не для учебы, пока оттуда не исчезнут танки 1999 года. Кто хочет там жить, тот имеет право, но школьников, находящихся в ведении муниципальной системы образования, там быть не должно.
Хайфской общественности необходимо избавиться от присущих ей чувств неполноценности и скептицизма, и осознать, что в коридорах муниципалитета дует новый ветер, а это уже повод для оптимизма, пусть и осторожного! Выводы сделаем в день выборов, а пока всем удачи!
Я был бы рад принять участие в попытке изменить зло указа о сносе упомянутых в статье зданий, результатом которого является прямой и жестокий вред слабому населению - также, чтобы кого-то услышать, надо действовать следующим образом:
А. Встретиться с родительским комитетом в домах Пар Гавриэли и Дгании, выслушать, собрать материал и записать причины.
Б. Провести встречу с директорами двух школ, чтобы выслушать их причины, по которым школы следует закрыть.
третий. Немедленно провести встречу с министром образования Йоавом Галантом, чтобы обсудить причины благополучия детей во всем этом вопросе с целью, чтобы он немедленно дал указание генеральному директору Северного округа дать указание генеральному директору. муниципалитета и мэра Хайфы, чтобы предотвратить причинение вреда этим детям.
На архитектурном факультете не изучаются социология и психология. Непонимание нашим мэром человеческой природы и ее потребностей вопиет до небес. С высоты своей докторской степени не ей честь слушать тех, кто понимает человеческую душу и попирает то, через что она прошла. Жду того дня, когда мы увидим ее обратно.
Привет, Рон, тебе следует прочитать еще раз и понять широкий контекст. Я вырос на одной улице и в одних учебных заведениях с беженцами Вади-Салиба. Из-за этой связи все мы, включая детей, не эвакуированных оттуда, были признаны нуждающимися в опеке со стороны учебных заведений Неве-Шанана. Отец Хуши имел в виду добро, но не знал, как сделать это в полной мере и с прицелом на будущие поколения. Она не пришла к нему с жалобами, может быть, тогда так считалось. Я утверждаю, что за 61 год мы ничему не научились из этих уроков, и вот он снова в выпуске 2021 года с нынешним мэром и ее командой советников, которым не хватает какой-либо социальной и общественной чувствительности.
Прочтите мою предыдущую статью «Живи здесь: Как превратить коммунальный квартал в ничейный» и вы поймете, насколько преступен акт, совершаемый сейчас, и его параллель с Вади-Салиб.
https://haipo.co.il/item/255847
PS: Меня зовут Гила.
Привет, прокрутка!
Жаль, что вы не прочитали мою книгу, написанную совместно с доктором Эли Нахмиасом.
по этому поводу. Тогда бы вы узнали, что не все в муниципалитете тогда было черным...
Абба Хуши, тогдашний мэр, ударил греха и инициировал первые на тот момент действия в Израиле во всем, что связано с эвакуацией и реабилитацией жителей квартала, в рамках компании «Шакмона».
Единственная связь заключается в том, что мы в очередной раз создали иммигрантские кварталы вдали от глаз эфиопов, русских и населения, которое, по мнению чиновников, можно наехать и добиться любого решения, и оно примет его без инструментов для борьбы. Позор муниципалитету, что в начале семестра говорили о сострадании.
Молодец ты, здравомыслящий голос Хайфы
Прошло два поколения, любое сравнение в выводах неуместно