Рэйчел Ханан, пережившая Холокост – ее вдохновляющая история жизни • День памяти жертв Холокоста и героизма в Хайфе

Маяк для возрождения и строительства Земли Израиля • Удивительная личная история Рахили Ханан, матери Ярона Ханана, члена городского совета (бывшего) - хайфских зеленых. Рахель, пережившая Холокост, иммигрировавшая в Землю Израиля, служившая в Пальмахе, вырастила здесь славную семью и передает свое вдохновляющее наследие будущим поколениям, когда сопровождает делегации и встречается с тысячами израильтян.

Маяк личной победы

Я живу в обществе и семье

Я родился 15 мая 1929 года в маленькой деревне Вишу-де-Жос на севере Трансильвании (регион Мармуреш на севере Румынии, который тогда принадлежал Венгрии).

Я пятый ребенок в семье Кахана, у моих родителей было восемь детей: старшая Хая, которая была замужем с маленьким ребенком, и Меир - дети отца от его первой жены, которая, к сожалению, умерла при рождении Меир, и мы : старшая Сара (1926 г.р.), Ривка [Рико] (1927 г.), я Рахиль (1929 г.), Эстер (1931 г.) и два моих младших брата Цви (Хиршамлех) (1934 г.) и Йехудала (1936 г.р.), родившиеся второй жене моего отца Этель из рода Калуш.

Я вырос в доме ценностей, человеческие ценности были ясны и укоренены в каждом из нас. Никакого принуждения не было, нас окружала любовь и исключительная родительская забота. Мой отец был религиозным, мудрым и весьма уважаемым человеком. Он занимал неофициальную роль лидера, своего рода «арбитра и посредника сообщества» и человека, к которому многие приходили посоветоваться и получить хороший совет. Он никогда не навязывал нам религию и говорил: «Я доверяю своим дочерям – я доверяю им» – и этого было достаточно. Я всегда знал, что мне доверяют и что мне тоже есть кому доверять. Моя мама была очень талантлива и все умела: устраивала, шила, готовила, пекла, давала советы, выращивала овощи в огороде, доила корову во дворе, а также слушала классическую музыку, читала литературу и стихи. .

Наши большие семьи были очень большими. Мы были племенем, насчитывавшим около 200 человек: дяди, двоюродные братья и их потомки - ведь тогда было принято рождать на свет много детей - и я не всех их знал - за исключением нескольких братьев матери и отец и их дети. Даже если мы все время говорим о матери и отце, мы не забываем всего остального - и, к сожалению, после Холокоста в живых почти никого из большой семьи не осталось.

Я помню, что у меня было прекрасное детство - я умел наслаждаться пейзажами, источниками, водными потоками, землей и множеством растений вокруг - я выращивал овощи на маленькой клумбе - и это был мой маленький кусочек Бога.

Помню праздники - мы сидели вокруг красиво накрытого стола: свечи и цветы, и всегда были гости - отец сидел во главе стола и все отдавали дань уважения. Мы были одеты в новую одежду, которую сшила мама.

Мои родители все эти годы вносили свой вклад в развитие общества, и всегда скромно – без большой помпы – от них я узнал, что делать и отдавать другим следует без каких-либо условий и не ожидая ничего взамен. Я тоже обычно не виню – потому что никогда в своем доме не слышала, чтобы в неудачах или бедах виноват кто-то другой.

Период Холокоста – 1944-1945 годы, и как 4 сестры чудом выжили в лагерях смерти

На следующий день после Песаха, в апреле 1944 года, мы получили приказ о депортации от венгерского правительства нашего региона. Нам пришлось взять по одному чемодану. Рано утром нас, всю деревню, собрали в синагоге. Нас отвезли пешком в гетто в соседнее село. Мою мать с маленькими детьми погрузили на телегу, запряженную волами, и мы вместе спокойно поехали в соседний городок Вишу-де-Сус, не зная, зачем и куда нас везут, мне тогда было 15. Там мы остановились на некоторое время. месяц в домах еврейских семей, проживавших там.

В один ясный день нас с криками и угрозами вывели, отвели на вокзал и погрузили с толчками, избиениями и угрозами в вагоны для перевозки скота - в каждый вагон запихнули по 100 человек. Моя сестра говорит, что мы пробыли в трейлере «всего» 4 дня и 4 ночи, но мне это кажется вечностью.

Эта поездка была кошмаром, и я вспоминаю ее как тяжелую травму. До сих пор мне трудно слышать грохот поездов.

Большую часть времени мы стояли, у нас было немного хлеба, который родители прятали в нашей одежде, но большую часть времени нам хотелось пить, и время от времени отец выбрасывал деньги из узкого окошка на остановках, а иногда и они бросали на нас налили воды, и все стояли, чтобы выпить несколько капель, капавших из узкого окна в вагон. Мой отец организовал в потайном углу трейлера, где стояло ведро для дефекации. На каждой станции мы его опорожняли.

В ворота Биркенау мы вошли в ночь на 15 мая 1944 года. Это был мой 15-й день рождения - действительно, я получил там незабываемый "подарок на день рождения"...

Поезд остановился на пути. Рано утром двери машины сразу открылись. Громкими криками они потребовали, чтобы мы ушли. Заключенные показались мне «сумасшедшими». Они были одеты в полосатые рубашки и помогли нам спуститься. Один из заключенных спросил меня на идише: «Сколько тебе лет?» Я ответила: «Мне 15», и он прошептал мне: «Не говори, что тебе 15. Если спросят, скажи, что тебе 18»!

Мы оказались на пандусе в Биркенау, я успела спросить маму, которая шла с нами, и два моих младших брата шли рядом с ней и держали ее за руки: «Мама, этот мужчина велел мне солгать и сказать, что мне 18 лет». ", дома мы знали, что никто не врёт, это большой запрет, но мама тихо ответила и подошла Так, чтобы мы все услышали: "Если тебе предлагают работать, добровольно работай". Я так и не понял, откуда она смогла почерпнуть эту мудрую проницательность, но это было ее последнее предложение. За долю секунды трость доктора Мангалы обозначила и вырезала судьбы: четыре сестры справа, мать с моей старшей сестрой Хайей с ее маленькой дочерью и двумя ее младшими братьями были взяты слева.Отца уже послали вниз из поезд до мужской колонны и я даже не успел это заметить - и все - я успел увидеть. Колонна мужчин проходит перед нами, я вдруг поймал взгляд отца, он вдруг показался мне сгорбленным и 30 лет.Это был грустный взгляд - он выглядел таким бедным..больным... Этот тяжелый взгляд сопровождает меня и по сей день.Мать гуляла с младшими братьями Она посмотрела на нас мгновение и так мы разошлись. Став матерью через много дней, боль от этого расставания даже усилилась, потому что я представила, что происходило в голове моих родителей, когда их детей оторвали от них, а еще 4 девочкам-подросткам внезапно пришлось впервые справляться в одиночку в этом ужасном место, без каких-либо взрослых рядом с ними.

От пандуса нас вывели в место, похожее на баню, перед нами прошла колонна девушек с бритыми головами, одетых в какую-то одежду, грубую и полосатую рубашку, и я не заметил, что через несколько минуты мы бы тоже были похожи на них. Мы подстриглись, побрились, получили этот наряд и деревянные туфли, которые были мне велики на два размера. Оттуда нас отвезли на прием и проживание в цыганском таборе.

Мои сестры говорят, что на одной койке было двенадцать женщин, я думаю, «всего» десять. На всех было только одно одеяло. Жизнь в Биркенау была невыносимо трудной. Нам посчастливилось иметь это единство из четырех сестер под руководством Сары, старшей из нас, которая фактически сразу же заняла место родителя, а ей всего 18 лет, и мы обязаны ей своей жизнью.

В одну из ночей мы услышали крики ужаса и крики боли женщин. В ту ночь всех цыганок увезли и знали куда... они так и не вернулись.

Через несколько дней снова сделали отбор, мы разделись и снова встали перед Мангалой. На этот раз он выбрал только двух моих старших сестер, а меня и мою младшую сестру отправили на другую сторону.

Дальнейшая разлука с двумя старшими сестрами сразу же вызвала у меня отчаяние. Я села с испуганной сестрой на землю и хотела умереть, электрический забор был близко, и я думал о том, чтобы сделать то, что делали многие заключенные: подбежать к забору и покончить с собой. Их обгоревшие тела постоянно находились перед нашими глазами. Пока я был погружен в глубокое отчаяние, я вдруг краем глаза заметил, что снова организуется отбор, в момент находчивости я сразу сказал Эстер давай разденемся и прокрадемся в рубрику девочек, вот так оно и было и на этот раз Мангала выбрала нас на всю жизнь. Когда мы присоединились к двум нашим старшим сестрам, мы все плакали и обнимались, трудно описать, как мы были счастливы воссоединиться в этом аду.

На этом этапе нас выбрали в рабочую компанию и нам на руке вытатуировали номер: у меня был выгравирован номер А-13561.

Остальные медсестры получили четыре последовательных номера. Мы работали, перенося тяжелые кирпичи из Биркенау в Освенцим и обратно, расстояние около 3 км.Не помню никаких трудностей, кроме болей в ногах от обуви и жуткой зубной боли, которая преследовала меня в лагере несколько недель.На одной Однажды, когда я без разрешения вернулся в казарму, и не знаю почему, меня поймала капо и затем я получила от нее смертельные избиения. Мое лицо опухло от побоев, сестры меня не знали, но делали все возможное, чтобы обо мне позаботиться. А в XNUMX-м я не сержусь на этого капо.Она была польской еврейкой,которая была там за два-три года до нас и можно понять,как это доводит человека до оцепенения.В XNUMX-м она все время боролась за то, чтобы не признаться в любую болезнь (она знала, что происходит с больными) и тем самым спасла многих женщин-заключенных.

Концлагерь Берген-Бельзен

Через несколько месяцев нас четверых перевели оттуда в знаменитый концлагерь Берген-Бельзен в Германии, где нас кормили немного лучше. У нас также был кран с водой, где мы могли мыться впервые за несколько месяцев, мы даже застелили кровати соломой. С другой стороны, я был свидетелем шокирующей сцены, когда офицер СС, не моргнув глазом, убил из пистолета одну из лучших подруг, которых мы вчетвером усыновили еще в Биркенау, потому что, по его словам, она и еще четыре ее друга» развратила собственность Рейха" и почему? Потому что она и еще 4 девушки невинно разрезали полученное ими рваное полотенце на 5 частей и в этом было все их "преступление". Все они были немедленно застрелены на наших глазах. Из Бельзена нас перевели в лагерь Дудерштадт в Германии, где мы работали на заводе по производству боеприпасов. Моя работа заключалась в том, чтобы действовать как «человеческие грабли» и голыми руками вынимать патроны из горячей духовки. По сей день я не чувствую боли, когда прикасаюсь к очень горячему утюгу. Через некоторое время, когда бои приблизились к нашему району, началось ужасное путешествие, в основном пешее, известное как «Марш смерти», и частично мы путешествовали пугающим образом в поездах, разбомбленных самолетами союзников. часть заключенных не пережила дорогу.Во время этой дороги мы страдали от страшного голода и все мы, включая охрану, ели все, что попадалось под руку, даже листья с деревьев, которые видели по пути.Наконец нас привезли в Лагерь Терезиенштадт в Чехии.Это была последняя остановка в этом аду.Мы прибыли в лагерь с телом, покрытым блохами, покрытым гнойниками с твердым гноем по всему телу и страдающими от сильного голода.Многие из тех, кто выжил до затем умер Там от инфекционных болезней, свирепствовавших в лагере. Мы были измотаны и рассчитывали свой конец. Командир лагеря сообщил нам, что он отправил гонца в русскую армию со следующим сообщением: «Если вы не приедете в течение двух дней Чтобы занять лагерь, мы убьем всех его жителей и уйдем». На следующий день после официального окончания войны прибыли несколько русских солдат и открыли ворота. Они вошли, и таким образом лагерь был «завоеван», а нас освободили.

Одним из солдат, прибывших в лагерь, был чешский еврей, которого моя сестра Сара знала раньше. Он рассказал ей, что случилось с евреями в нашем районе, в Венгрии и Чехии, а когда мы спросили его, знает ли он, что случилось с нашими родителями и нашей семьей, оторванной от нас в Биркенау, он рассказал нам впервые что нацисты убили всех евреев, которые были там и не были призваны в армию, и сожгли их в крематориях. До этого момента у нас всегда была какая-то надежда в сердце, что, может быть, они спасены, мы никогда не спрашивали, что это за дымоход, который горел днем ​​и ночью в лагере и какой ужасный запах от него исходил, может быть, мы не хотели подумать об этом. Когда мы получили столь горькую для лица новость, мы были потрясены и впервые с тех пор, как покинули дом, осознали масштабы прорыва и рухнули.

После войны – квалификация и служба в Пальмахе.

Война окончена. Четыре сестры чудом остались живы, это очень редкая история и, возможно, единственная в своем роде, поэтому о ней тоже решили снять документальный фильм. Мы вернулись с чешским солдатом, который сопровождал нас в поезде домой к Иисусу. В углу - в совершенно пустом доме - мы нашли выброшенные семейные фотографии и заплакали, на стенах соседей-неевреев мы увидели, что они повесили чудесные вышитые работы моей матери, никто из них не предложил нам взять эти сувениры. Ни один из евреев нашей деревни не вернулся, более тысячи евреев в Хесус-де-Жос выжили в одиночку. Мы сидели и плакали впервые после освобождения, три дня подряд, потому что до этого мы вообще не смели плакать. Мой старший брат Меир, которого забрали из гетто на принудительные работы и оттуда перевели в страшный концлагерь Бухенвальд и выжил, он тоже приехал в деревню и забрал нас оттуда в Будапешт, через два года мы с Эстер иммигрировали в Израиль нелегально, пока Израиль еще находился под властью британского мандата.После этого я приехал в кибуц Мизра со своей сестрой и служил в Пальмахе в боях за Негев в качестве медика.

Мы, четыре сестры, пережили ад. В тех местах, куда мы вчетвером катились в период с мая 44 по май 45 года, поистине нелогичное чудо!

К нашему величайшему милосердию, во время Войны Судного дня моя младшая сестра Эстер и ее муж Мондак, который также пережил Холокост, потеряли своего старшего сына. Бен-Ами Тамир Покойному, который был бронетанковым офицером всего 21 год и пал в первый день войны в героических танковых боях у Суэцкого канала.К сожалению, здесь с моей сестрой и ее мужем чудес уже не произошло.

Когда я спрашиваю себя, стоили ли усилия остаться в живых после этих страданий, я говорю честно:
«Мне стоило бы остаться в живых. Когда родились мальчики, я сказала себе, что, может быть, все-таки стоило бы остаться в живых. Я создала семью ради славы – не только для себя, – но и для народа». Израиля», но почему мое воскресение должно было произойти за счет всех других дорогих и невинных членов моей семьи, которые были убиты там за то, что не причинили им вреда?

И все же в моем сердце нет ненависти! Те, кто был там во время Холокоста, на собственном опыте узнали, какова страшная цена безудержной ненависти. Ненависть не приносит ничего хорошего и может привести людей к самому варварскому и бесчеловечному поведению, которое не обуздала даже «развитая» немецкая культура.

Я пытаюсь передать этот урок будущим поколениям и тысячам молодых людей, солдат, командиров и взрослых, которым я имел честь рассказать свою историю.