أمي هي أرض إسرائيل. فهو يحمل تاريخ وروح البلاد. ولكن عندما يثار سؤال الهوية والارتباط بالأرض، فإنها تطلب أن يأتي السلام أولاً وأن تتحول الراحة المناسبة من الكاديش إلى راحة من الحروب والأمل في حياة أفضل للجميع.
والدتي، ليا شوهات، تشارك في دورة الكتابة الإبداعية. تقول إنها هراء، لكنها تكتب بشكل رائع، وعندما تقرأ لأصدقائها، يسمع القلب ويتسع. في نهاية شهر يوليو، ستحتفل بعيد ميلادها الثامن والتسعين، وأنا ممتن كل يوم لحقيقة أنها تتمتع بعقل صافٍ، ومستقلة، وحكيمة، وذات معرفة، وتتمتع بحس فكاهة رائع. أصبحت المشية أصعب بالنسبة لها من ذي قبل، فهي تتعب بسرعة، ولكنها تتذكر كل حدث حدث في تاريخها وتاريخ العالم، وتستمر في سرد النكات في كل فرصة، وحتى أنها تتذكر أصوات الحروف في شفرة مورس من الأيام التي كانت فيها تعمل كعاملة إشارة في حرب الاستقلال.
عندما نتحدث عن العيش في الخارج، وربما الهجرة من هنا مثل كثيرين غيرنا، فهي تذكرنا بمدى كفاحنا من أجل أن يكون لنا وطن، ومدى أهمية الحفاظ عليه وعدم تركه. إنها تذكرنا أنه في نهاية المطاف، ليس لدينا بلد آخر وليس هناك مكان آخر في العالم بالنسبة لنا كيهود حيث يمكننا أن نشعر وكأننا في وطننا. وفي نفس الوقت، روحها مضطربة بسبب ما يحدث.
بعض النقاط عن عائلتنا. نحن نحب البلاد. لقد خدم الجميع وما زالوا يخدمون في جيش الدفاع الإسرائيلي. أمي وأبي قبل أن يُطلق عليه اسم جيش الدفاع الإسرائيلي، أنا وزوجي وأختي وزوجي، وأختي وأطفالي وحفيدات أختي نخدم حاليًا أيضًا في جيش الدفاع الإسرائيلي. لقد أصيب والدي في عملية بن عامي، إحدى عمليات إقامة الدولة، وظل معاقاً طيلة حياته، رغم أنه كان يفضل إنكار ذلك في أغلب الأيام. وكان شقيقه الوحيد والأصغر، شموئيل شوشات، قد قُتل في معركة الدردارة في مرتفعات الجولان، خلال حرب الأيام الستة. ونحن نستمر بزيارة قبره في المقبرة العسكرية في حيفا في كل يوم ذكرى. لماذا هذا مهم؟ عندما تقرأ ما كتبته والدتي، فمن المحتمل أنك ستفهم. أنا، كما كتبت عن العلاقة بين أمها وأبيها، "أسكب الماء على يديها". أو باللغة المعاصرة، أرفع لها قبعتي تقديراً للكلمات التي وضعتها على الصفحة.
ويبدو أن الموضوع الذي طُلب منها أن تكتب عنه هذه المرة كان في سياق يوم الاستقلال. "الهوية والارتباط بالأرض." وعندما أتيت لزيارتها، سمحت لي بقراءة ما كتبته. وقالت إنها كانت مترددة للغاية بشأن قراءة الكتاب لأصدقائها في المجموعة، لكنها كانت سعيدة لأنها فعلت ذلك لأنهم أخبروها أنه مؤثر. ولدت والدتها في فيينا، النمسا، وجاءت إلى إسرائيل في عام 1936 عندما كانت تبلغ من العمر 9 سنوات تقريبًا لأن والدها كان صهيونيًا. سأعرض الكلمات كما كتبتها، ويبدو أنها كتبتها من دم قلبها، بلغتها الأم، العبرية. لقد أحضرت هذه الأشياء هنا لأنني أجدها جديرة بالاهتمام، وحقيقية، ومؤثرة للغاية. والأهم من ذلك: أمي، أنت أميرة. أحبك.
وهكذا كتبت: "ما هي هويتي؟ ما هي صلتي بالأرض؟ هل أنا إسرائيلية؟ ظاهريًا. على الأقل جزئيًا. إذا كان الأمر مسألة إرادة، فأقول بابتسامة خفيفة إنني لست متأكدة تمامًا مما إذا كنت أرغب في ذلك. لكنها على الأرجح مسألة فطرية. لقد ولدت يهودية، ابنة لأم وأب يهوديين. وهذا لا يكفي، فأبي من سلالة لاوي، وقد أُضيف اسم لاوي إلى اسمه، وأمي لها نسب يعود إلى عبقرية فيلنيوس. هذا العبء ثقيل عليّ، ثقيل على كتفي. كما لو كان واجبًا، وأنا لا أريده. ذلك التعليم الليتواني الأرثوذكسي المتشدد الذي كان أساسًا تربويًا - حتى بدون قصد، ولكن في المثال الشخصي لسلوك والديّ، هو ما قادني طوال حياتي. مرة أخرى، بدون قصد. لأن نيتي كانت دائمًا أن أكون شخصًا حرًا، شخصًا يهديه المنطق السليم دائمًا. وهكذا بدت لي اليهودية، في شبابي لا في شبابي، غير منطقي. منطقيًا، كان من المتوقع منا أن نتدخل في شؤون الشعوب الأخرى التي نعيش بينها. أن نندمج ونختفي تمامًا كما حدث لشعوب أخرى. منطقيًا، كان علينا إدخال سمات عصرية على الدين، تغييرات تُمكّن المتدين من العيش وفقًا لإيمانه مع إمكانيات القرن العشرين. نوع من اليهودية الإصلاحية. وقد حدث هذا بالفعل، ولكن جزئيًا فقط، لأن الصهيونية هي التي نشأت. رأت الصهيونية في الدولة اليهودية حلاً لجميع المشاكل.
فكرة واحدة وواقع واحد. لقد اعتنق الفكرة الصهيونية يهود بولندا وروسيا، وهم الأكثر تعرضاً للاضطهاد، ويهود الشرق ـ الذين لم نكن نعرف الكثير عنهم في ذلك الوقت ـ والذين تعرضوا أيضاً للاضطهاد إلى حد الانقراض في بعض البلدان الإسلامية، مثل اليمن أو ليبيا، بينما كانوا يعيشون في أماكن أخرى بشكل جيد، مثل المغرب ومصر. وكان اليهود في أوروبا وأميركا أقل حماساً، وقدموا "خدمة لفظية" واكتفوا بالتبرعات. ولم تظهر إلا هنا وهناك حركات صهيونية صغيرة متعارضة مع بعضها البعض، بين اليمين واليسار. ولكنهم جميعاً بلا استثناء فكروا في المجيء واستعادة الأرض من الظالم. "لتجديد أيامنا كما في القديم" ولجعل البرية تزدهر.
ولكن ماذا يمكن فعله؟ لا يوجد فراغ في الطبيعة، وعندما هجر أسلافنا هذه الأرض منذ آلاف السنين، دخلها شعوب أخرى واستقروا فيها. ولم يعد فارغًا بالتأكيد ولم يعد قائمًا في الفراغ. وكان علينا مرة أخرى أن نأخذ الغنائم من أيديهم. وأنا فتاة في التاسعة من عمرها، الطفلة الوحيدة لوالدين يهوديين للغاية، ذاهبة معهما إلى الأرض الموعودة، لبناء وطن لليهود المضطهدين، حسب كلمات والدي، حتى يكون لديهم منزل يأتون إليه عندما لا تسمح لهم أوروبا بالعيش هناك. من المؤكد أن والدي لم يفكر في الهولوكوست، لأنه حدث بعد ذلك. لم يكن أحد ليتصور مثل هذه الجريمة الجماعية المخطط لها. لكن بحسب قوله، في أوروبا "الأرض تحترق تحت أقدام اليهود". كانت هذه كلماته، ولم يكن أحد في العائلة يريد الاستماع إليه. وبقوا هناك وهلك معظمهم.
ونشأت هنا. مع أب مثالي رأسه في السحاب، وأم تتبعه دون أن تقول كلمة واحدة. في البيت كان هو الملك وأنا الأميرة، وهي "تسكب الماء على يديه" وقدميه. (عبارة تقول - كانت تلميذته المخلصة. ت.ج.) حتى عندما كانت الأميرة تذهب حافية القدمين، وفي بعض الأحيان كان هناك بالكاد خبز في المنزل لتناوله، كان من المفترض أن يغطي النسب كل شيء. ثم اندلعت الحرب العالمية الثانية. لقد انضم الأولاد والبنات الذين نشأت معهم، والذين كانوا أكبر مني ببضع سنوات، إلى الجيش البريطاني والشرطة واللواء والبالماخ، وبعضهم لم يعودوا أبدًا.
لقد ظهر الجيش بالنسبة لنا، نحن الجيل الأصغر سنا، وكأنه شيء غامض ورومانسي، متشابك مع الأعمال البطولية. لقد حلمنا باليوم الذي نستطيع فيه التجنيد أيضًا. لقد صدقنا قصة "من الأفضل أن نموت من أجل وطننا"، قبل أن ندرك أن من الأفضل بكثير أن نعيش. لقد عشنا وفقا للأسطورة. لقد رأينا نتائج الهولوكوست، وأصبح واضحًا لنا أن والدي كان على حق، وأن وجود أرض لليهود أمر ضروري، وملجأ لأولئك الذين بقوا على قيد الحياة.
عندما اندلعت حرب الاستقلال، لم يكن هناك شك في ما إذا كانت الحرب مبررة - فقد تم فرضها علينا. لم نكن نريدها. اعتقدنا أنه باستخدام سياسة "الجدار والبرج" سنتمكن من السيطرة على كل شيء. لكن ربما كان القدر وجارنا يفكران بطريقة مختلفة.
والآن، عندما لم يبق برج ولا جدار، نحن هنا، بعد حروب لا تعد ولا تحصى، وبعد القتلى والجرحى في كل عائلة إسرائيلية تقريباً، نحن هنا، وهذا يشمل الوقوف في صمت في المقابر العسكرية في كل يوم استقلال وزيارة شواهد القبور المتواضعة والباردة بقية العام، أيام لا تعد ولا تحصى من الذكرى. والآن يسألونني عن هويتي وارتباطي بهذا البلد - الذي قاتلنا من أجله، والذي بذلنا من أجله أرواحنا ودمائنا، والذي قدمنا من أجله أفضل أبنائنا الذين سقطوا قبلنا على هذه الأرض - وليس لدي إجابة. هل تلك الصفوف من القبور التي تحمل رموز الوحدة، والفخر الغبي لأولئك الذين يرتدون الزي الرسمي، وألحان المسيرات، وضجيج الطائرات، تربطني هنا؟
هل تستحق هذه الأرض الثمن الذي دفعناه من دمائنا، والذي نستمر في دفعه؟ هل المستقبل الذي أردنا ضمانه لأطفالنا أصبح بعيدًا عن متناولنا، وهل سيبحثون عن مستقبل أفضل في مكان آخر؟ أنا نفسي، هل كنت سأختار مستقبلي في هذا البلد لو كان عمري اليوم 20 عامًا؟ هل أنا حقا هنا من دون أي خيار؟ ليس لدي إجابات، وهذا أمر محزن للغاية.
لم نكن نريد أن نؤذي أحداً. لم نكن نريد طرد شعب آخر. لقد وقعت الأحداث دون أن يكون لنا أي سيطرة عليها. أصبحت المشاكل الصغيرة بمثابة كرة ثلجية عملاقة، والآن أصبح من المستحيل إيقافها. كيف سيبدو هذا البلد بعد 50 عامًا؟ من يعلم؟ هل سنجلس هنا بأمان كل واحد تحت كرمته وتينته؟ أخبرني أنت.
وأما هويتي فالحياة هي التي صنعت هويتي. لم يسألني أحد. أنا يهودي، ولدت في أوروبا، ونشأت في بيئة يهودية أوروبية ليبرالية للغاية. إسرائيلية في الواقع. هذه هي المرة الأولى التي أسأل فيها نفسي هل أنا في سلام مع هذه الهوية، والمرة الأولى التي أجبر فيها على الإجابة، ولكن ليس لدي إجابة. أمام عيني صفوف من شواهد القبور في المقابر العسكرية والدماء من الأرض تصرخ - إلى متى؟ حتى متى؟ وليس لدي جواب. لدي الكثير من الأسئلة. وأنت الذي تجلس في الأعالي، أرجوك أن تجد لنا نحن الأحياء راحة لائقة، وأرجوك أن تمنحنا بعض راحة البال. والذي يصنع السلام في الأعالي، لعله يصنع السلام معنا أيضاً في يوم من الأيام، فقالوا: آمين. "وبعد ذلك لن يكون هناك أي شك أو تساؤل حول الهوية."
مؤثرة جدًا، سواء في تصميمها أو تشككها، لكنها تحمل أمرًا... لقد قاتلنا من أجل وطن، وسنحميه🇮🇱 لا شك يا تامي أنك نشأتِ وتلقيتِ تعليمكِ في منزل أخلاقي للغاية💌
ليا شوشات هي قارئة متحمسة وفخورة بالكلمات - المكتوبة بيد ثابتة ومن روح حساسة.
هذه هي المرة الثانية التي أتعرض فيها لهذه الكلمات القوية والثاقبة. المرة الأولى كانت عندما قرأتها كجزء من مجموعة الكتابة الإبداعية التي أقودها في دار المساعدة "نهارايم".
إن هذه الفترة الممتدة بين المحرقة وأيام ذكرى استشهاد جيش الدفاع الإسرائيلي ويوم الاستقلال، الذي نحتفل به للعام الثاني في ظل رعب حرب لا تنتهي، تثير فينا جميعاً تساؤلات حول الهوية والانتماء والثمن الوطني والشخصي الذي ندفعه مقابل هذه الهوية.
كانت مهمة الكتابة في الفصل هي الكتابة عن ارتباطهم وهويتهم بالأرض.
اختار كل من المشاركين أن يكتب بطريقة مختلفة قليلاً، وجلب كل منهم وجهة نظره الفريدة للكتابة، وكانت ليا - التي تقول دائمًا أن هذه المجموعة هراء 😊 - مندهشة، كما هو الحال دائمًا، للتعبير عن مشاعرها الصادقة.
هذه فرصة أخرى لشكر ليا على كتابتها الاستثنائية، والمثيرة للإعجاب، والعالية الجودة، والصادقة، والمؤثرة.
ليا، لا يهمني إذا كنتِ تعتبرين المجموعة هراءً إذا كنتِ في نهاية اليوم لا تزالين تأتين وتشاركين وتكتبين على هذا النحو.
استمري في الحضور، استمري في الكتابة، وشكراً لكِ يا تامي، على إحضار هذه الأشياء هنا.
عزيزتي أنات، لقد أثرتِ فيّ كثيرًا. شكرا لكلماتك الطيبة والتوجيه الرائع الذي يدفع والدتي إلى الكتابة والاستمتاع بها كثيرًا في كل مرة، حتى لو كانت تشعر بالحرج منها. شكرًا!