إذا نظرنا إلى العوامل الخبيثة التي قد تؤذي الإنسان، نجد في أعلى القائمة الشيطان نفسه، يليه الشياطين المختلفة. هناك عامل آخر يصعب اكتشافه بشكل لا يصدق، وله قدرة كبيرة على التسبب في الأذى، وهو "العين الشريرة" التي يلقيها البشر والتي يمكن أن تسبب الكثير من المتاعب، وأولئك الذين لا يقعون في شبكتها قد يواجهون سوء الحظ ببساطة.
(بقلم: أموتس دافني وصالح عقل خطيف)
عملاء الشيطان أو الشخصيات المستقلة
الشياطين هي كائنات خارقة تظهر في الفولكلور لدى العديد من الشعوب والثقافات كرسل للشيطان أو كشخصيات مستقلة. في اليهودية، هناك مجموعة واسعة من الآراء بشأن الشياطين، تتراوح من إنكار وجودهم إلى الإيمان القوي بقواهم المعجزة. الاسم الأكثر شيوعا في اللغة العربية للشيطان هو "الجن". وفقًا للعديد من التقاليد الإسلامية، فإن الشياطين لديهم أجنحة، ولديهم القدرة على التكاثر مثل البشر، ويمكنهم حتى الموت مثلهم، ويمكنهم أيضًا الزواج من البشر وإنجاب الأطفال. ويعتبر الجن مخلوقات ذكية قادرة على الخير والشر، وتمتلك قوى خارقة. ويعتبر الشيطان ملك الجن. الجن قادر على تغيير شكله ويظهر على هيئة حيوانات، وله القدرة على فعل المعجزات، والأهم من ذلك التسبب في الأذى. ويعتبرون في التراث الشعبي سبباً للمرض والأذى والانحراف عن الطريق المستقيم.
إن الإيمان بالشياطين والخوف من وجودهم وأعمالهم الرهيبة أمر قديم. في العصور القديمة، كانت الأمراض تُعزى، من بين أمور أخرى، إلى عمل الشياطين.
يكتب رؤوبين يزرعيل عن هذا في بداية القرن الماضي: ومن المعروف أنه في الأجيال الأولى، استخدم كثيرون التعويذات والتعاويذ لعلاج كل مرض وكل مرض. لا يمكننا أن نسخر منهم ونقول إنها كلها أوهام لا فائدة منها ولا نفع منها... ومع ذلك فإن حكمة الطب الطبيعي الحديثة قد نفت تعاويذ وتمائم القدماء...
"يبدو أن القدماء كانوا يعتقدون ولم يقتنعوا إطلاقا (=لم يكن هناك شك في قلوبهم) بأن جميع الأمراض سببها الشياطين، لأنه حيث توجد الشياطين توجد التمائم والتعاويذ والأيمان، وحيث لا توجد شياطين لا توجد تمائم ولا تعاويذ ولا أيمان... وقد وجد أن الجراثيم (الميكروبات) والبكتيريا (البكتيريا) من جميع الأنواع هي شياطين الأجيال الأولى." ينفي الحاخام حاييم بن عطار (١٦٩٦-١٧٤٣) في كتابه "أو حاييم" تمامًا أي صلة بين الشياطين والأمراض والأوبئة، وذلك في تفسيره لآية "لأني في هذا الوقت أُرسل جميع أوبائي إلى قلوبكم" (خروج ٩: ١٤)، التي تتناول كلام موسى لفرعون. يقول: "لأني في هذا الوقت، بالوباء الذي أُنزله عليكم، أُرسل جميع أوبائي التي جلبتها عليكم في قلوبكم" (لتعلموا أنها ليست من عمل السحر أو الشياطين، بل من عمل الله). ويقول: "وباء الأوبئة" - باسم مُسببها، لأنكم رأيتم وباءً عجيبًا لا يقدر عليه شيطان ولا ساحر، حتى شبهٌ ضئيل".
نباتات الشيطان وشياطينه
وقد سبق أن ذكرنا أن شجرة الزقوم التي تنمو في جهنم تنسب إلى الشيطان، "درناتها مثل رؤوس الشياطين". نبات آخر مرتبط بالشيطان هو الخطمية. ومن أسمائها العربية "تفاحة الشيطان". يأتي هذا الاسم من سمية هذه الفاكهة، والتي قد تسبب لمن يتناولها صداعًا شديدًا وهلوسات غريبة مختلفة. الأسماء الأخرى التي أُطلقت على دودا لنفس الأسباب هي: "تفاحة الجنون" (تفاحة أبو مجنون، تفاه ابو مجنّ)؛ "خصيتا الثدي" (بيش الجن، بيض الجن)؛ و"تفاحة المجانين" إن ارتباط هذا النبات بالشياطين ليس بالأمر العرضي في ضوء سمية بذوره. لقد شرح لنا أحدهم ذات مرة أن "أي شخص يسحب جذرًا من الدودا سوف يصاب بالجنون لأنه يحتوي على جن".
في إسرائيل، كما هو الحال في جميع أنحاء العالم، يعتقد الناس أن بعض الأشجار، وخاصة الكبيرة منها والمشوهة، مسكونة بالشياطين والأرواح الشريرة. في بعض الأحيان لا تكون الحدود بين الشجرة المقدسة والشجرة التي هي مسكن الشياطين واضحة، لذلك من الأفضل أن نكون حذرين في الاحترام الممنوح لهذه الأشجار، لأنه ليس من الواضح دائمًا أي كيان يقيم فيها، روح الشخص الصالح أو الشيطان. ولذلك قيل لنا: (في كل شجرة عظيمة جن)، وأنه ينبغي للإنسان أن يقول: بسم الله عند المرور بها. ولكن الناس كانوا يخافون المرور بالأشجار المقدسة، وإذا اضطروا إلى ذلك فإنهم كانوا يفعلون ذلك على عجل وهم يرددون دعاءً متسرعاً.
نذر إصلاح الثدي
وفي إسرائيل أيضًا لا تزال عادة قول "بسم الله الرحمن الرحيم" أثناء إشعال الجمر في الليل موجودة. وهذا نوع من النذر لتثبيت الصدر حتى لا يخرج من الأعواد المدخنة.
إن هذه الجملة لها قوة سحرية، ويبدأ المؤمنون كل صلاة بها ويسبقونها بأي عمل يرغبون في نجاحه. وتقال هذه الآية مثلاً قبل الأكل أو عند البحث عن الشيء الضائع. وهذا في الحقيقة نداء إلى الله، ولكن عندما يحلف الإنسان ويذكر اسم الله، فإن الشياطين تفر. يعتقد البعض أن الشيطان يستطيع أيضًا أن ينتقل إلى شجرة جافة واحدة. "لكي لا يسمعنا الشيطان ويتجاهل كلماتنا، نطرق على الشجرة ونطلب منها المغفرة." ومن المحتمل أن هذه هي أصول عادة النقر على الشجرة كتعويذة ضد العين الشريرة.
الأشخاص المتخصصون في طرد الأرواح الشريرة
قبل بضع سنوات، نشرت صحيفة "معاريف" مقالاً بالعنوان التالي: "رعب في كفر كنا: سكان القرية في الجليل على يقين من أن شيطانًا مرعبًا قد اتخذ من إحدى الأشجار مسكنًا له ويرميهم بالحجارة. في البداية، ظن السكان أنها مزحة، لكن لاحقًا تسللت إلى قلوبهم الشكوك بأن شيطانًا وراء هذه الفعلة. ورغم أن أحدًا لم يره، إلا أن ذلك لم يمنعهم من دعوة شيخ إلى المكان المخصص لطرد الشياطين". (إيتمار عنباري، معاريف، 14.9.2008).
وهذا دليل مباشر على أن الإيمان بالشياطين لا يزال سائدا حتى يومنا هذا. ويجدر بنا أن نضيف أنه في بعض القرى لا يزال هناك أشخاص متخصصون في طرد الأرواح الشريرة، ومن الواضح أن هناك أيضًا من يحتاج إلى خدماتهم المفيدة.
الشجرة البيضاء وشجرة التين وشجرة الخروب هي مسكن للشياطين.
بحسب عوفر كوهين، يقول الدروز في الجولان: "شجرة البتولا (אלאבהר, אבהר) بمثابة مأوى للأرواح والشياطين والكائنات الضارة الأخرى ذات القوى الشريرة، التي تختبئ تحت أغصانها المنتشرة على الأرض. ويل لمن يقطع أغصان البتولا ويوقظ القوى الشريرة من سباتها. ستزوره ليلةً ما، وتقرصه، وتعذبه حتى تموت روحه".
يعتبر الخروب والتين في القرية العربية جاذبين للأرواح الشريرة والشياطين، ومن هنا جاء المثل القائل "الخروب والتين مسكن الشيطان" (خَرُوبُ وَتِين مَسْخُن الشَائِين, خروب وتين مَسْن الشَائيتِن).
ويعتقد البعض أن السبب في ذلك هو ثمارها السوداء.
في المغرب، من المقبول أن الزراعة تحت أشجار الخروب قد تتأثر بالأمراض، وبالتالي يجب إجراء طقوس مناسبة مسبقًا للوقاية منها. قم بعمل بعض الجروح في لحاء الشجرة وقل: "سأجرحك قبل أن تجرحني".
في إسرائيل، يوصى ببساطة، لمزيد من الأمان، بعدم النوم تحت شجرة الخروب. والمثل العربي يقول ذلك صراحة: "النوم تحت شجرة الخروب مكروه". كان التفسير الذي تلقيناه هو "ملاك أسود يسكن تحت شجرة الخروب، لذا ليس من الجيد النوم تحتها. يُحظر وضع شجرة خروب بالقرب من المنزل، لأنها تحتوي على شياطين".
في قرية شيفلي عند سفح جبل طابور، كانت هناك شجرة خروب كبيرة. وزعم الناس أنهم رأوا جناً بالقرب منه على صورة شيخ في ثياب بيضاء، فخافوا المرور من تحته. غوستاف هيرمان دالمان، 1941 -1855 (يحكي باحث في اللغات السامية والعادات العربية في إسرائيل) عن عربي اسمه عبد العلي رفض قبول عصا مصنوعة من خشب الخروب لأنها تجلب الحظ السيئ. وأطلق على الشجرة اسم "كي'روا" أي "مقززة".
جوجوبي المسكون
في وسط قرية طباش (بالقرب من تيفون) توجد شجرة عناب ضخمة شائعة كان من المحظور حتى سنوات قليلة مضت بناء أي شيء بالقرب منها لأنه كان معروفًا أنها مسكونة بالشياطين. الرجل الذي "تجرأ" على البناء بجانب الشجرة تم تجريده من ممتلكاته.
ويعلق توفيق كنعان على الأشجار في أرض إسرائيل: لم أسمع قط عن قطع قماش عُلّقت على شجرة تُعتبر مسكنًا للشياطين... فبينما يجوز تقديس أي نوع من الأشجار من قِبل وليٍّ صالح، يبدو أن الجن يُفضّلون أشجارًا معينة مثل شجرة الخروب، لذلك لا يربط المزارع حماره بشجرة خروب قبل استئذان الجن.