خلال عيد الفصح عام 1948، أثناء حرب الاستقلال، دارت معارك في حيفا لتحرير المدينة - وهي العملية المعروفة باسم "تطهير الخميرة".
وفي ذكرى تلك الأيام نعود لنحكي عن عدة مواقع ذكرناها هنا في الماضي، ولكننا هذه المرة سنركز على قصص الأحداث المرتبطة بتلك العملية "تطهير الخميرة".
جسر رشميا، جسر الأبطال
تم بناء جسر الرشامية في عامي 1927 و28، أثناء ولاية حسن شكري كرئيس لبلدية حيفا. وكان من المقرر أن يربط الجسر بين حي هدار كارميل الشاب في الشرق، وقرية الياغور ووادي يزرعيل عبر تقاطع "نقطة التفتيش". إن معركة الجسر (21/4/4) كانت في الواقع معركة للسيطرة على المداخل الشرقية للمدينة والوصول إلى حي هدار الكرمل.
خرجت فصيلة مكونة من 31 مقاتلاً من لواء الكرملي من "البيت الصناعي" واقتحمت "بيت النجادة" (بيت الحي العربي الموحد)، الذي كان يسيطر على المدخل الشرقي للجسر.
وبعد معركة شرسة، تم الاستيلاء على المبنى وتحصن الجنود في الطابق الثالث من المبنى، ومن هناك واصلوا القتال العنيف. ولم يتمكن جنود لواء الكرملي من الانضمام إلى رفاقهم وإنقاذهم إلا بعد يوم كامل. وفي المعركة قُتل 7 جنود وجُرح 21 آخرون. وبعد هذه المعركة بدأ السكان العرب بالفرار من حي الحليصة.
تخليدًا لذكرى المعارك التي دارت هنا وبطولة جنود لواء الكرملي، أُطلق على الجسر منذ ذلك الحين اسم "جسر الأبطال".
رابط المقال عن "بيت حتايا":
معركة كنيس "حضرة قديش"
تم بناء كنيس "حضرة كوديش" في العقد الأول من القرن العشرين، على أنقاض كنيس قديم من عام 20، حيث صلى الحاخام نحمان من بريسلاف، وفقًا للتقاليد، أثناء زيارته لأرض إسرائيل في عام 1780.
خلال حرب الاستقلال، كان الكنيس وخطوات الأنبياء القريبة منه هدفًا لهجمات المقاتلين العرب، الذين تمكنوا حتى من اختراق الكنيس وتدنيس الأشياء المقدسة التي يحتويها.
وتمكنت قوات الدفاع من لواء الكرملي من صد الجنود العرب واستخدمت لاحقا الكنيس كقاعدة لشن هجوم على المواقع العربية.
معركة بيت خوري (التي بُني عليها برج الأنبياء لاحقًا)
كان البيت الفخم والكبير لعائلة الخوري، وهي عائلة مسيحية مارونية من أصل لبناني، يهيمن على خط التماس بين حي حضر الكرمل وحي وادي الصليب العربي. خلال حرب الاستقلال، كانت مكاتب إدارة السكك الحديدية تعمل في هذا المبنى.
كانت مهمة مقاتلي الكتيبة 22 من لواء كرملي هي الاستيلاء على بيت خوري، حيث كان عدد كبير من المقاتلين العرب متمركزين هناك. خلال المعركة، أثبتت بيت خوري أنها هدف صعب للغاية للاستيلاء عليه. ورغم أن العديد من الجنود العرب فروا من المنزل أثناء القتال، إلا أن عدداً من القناصة تحصنوا فيه واستمروا في القتال وإطلاق النار على جنود الدفاع المهاجمين.
وأخيراً اشتعلت النيران في المبنى نتيجة إلقاء زجاجات المولوتوف عليه، وقُتل أيضاً القناصة العرب.
بعد حرب الاستقلال، هُدم البيت وبقي المكان مهجوراً لسنوات، حتى تم بناء برج الأنبياء الحالي في مكانه، بمبادرة من المقاول زكريا دراكر وصممه أدار موشيه تسور. تم افتتاح البرج في عام 1985.
حديقة النصب التذكاري، النصب التذكاري لشهداء حرب الاستقلال
تطل حديقة النصب التذكاري، التي تقع مقابل مبنى بلدية حيفا التاريخي، على الميناء ومنطقة وسط المدينة. عند مدخلها يوجد نصب تذكاري يهدف إلى تخليد ذكرى أبناء حيفا الذين سقطوا في حرب الاستقلال في جميع أنحاء البلاد وأولئك الذين سقطوا في معارك تحرير المدينة على وجه الخصوص.
تم تصميم النصب التذكاري من قبل الفنان جيرشون كنيسبل (1932-2018)، الذي عمل في إسرائيل والبرازيل لمدة 60 عامًا تقريبًا وكان مستشارًا فنيًا لبلدية حيفا. يتم عرض العديد من أعماله في الأماكن العامة في حيفا.
يتضمن النصب التذكاري ثلاثة عناصر: نقش بارز لجبل الكرمل وميناء حيفا، وجندي فضائي مستلق على ظهره وبجانبه حمامة ترمز إلى تطلعات شعب إسرائيل إلى السلام.
القراء الأعزاء,
تعتمد المقالات في هذا القسم على معلومات مفتوحة منشورة في مصادر مثل ويكيبيديا ومواقع الويب الأخرى وقد تتضمن العديد من الأخطاء التاريخية الناشئة عن المصادر المذكورة أعلاه.
مع اقتراب عيد الفصح، سنصلي من أجل إطلاق سراح جميع الرهائن المحتجزين لدى حماس في غزة ونتمنى لجميع قراء حيفا عيد ربيع سعيد!
أثناء احتلال حيفا، فر معظم العرب رغم طلب أبي خشيمي من العرب البقاء. حفيده ران أخبرني بهذا. ولكن لماذا كان الهروب عظيما إلى هذه الدرجة؟ لأن العرب كانوا يعلمون أنه لو كان الأمر بالعكس لأبادونا وذبحونا. إذا أردت مثالاً فاذهب إلى قطاع غزة. العرب الإسرائيليون اليوم ليسوا مختلفين، ولكن ماذا؟ لقد تعلموا أن يبقوا أفواههم مغلقة. وحتى الابتسامة. ولكن إذا نظرت في عيونهم، فمن السهل جدًا قراءة أفكارهم.
شكرا لك، مثير للاهتمام للغاية.
سؤال للتأمل: هل تعلمنا من الثمن الذي دفعه شعبنا بحياته في معركة المدينة والأرض؟
برأيي أن البلاد تتعرض من جديد لغزو تدريجي، وهذه المرة بشكل قانوني، من خلال شراء العقارات وتدفق أحادي الجانب يتجاهل المشرعون والحكومات منذ أجيال طبيعته الإشكالية. ولم نتحدث حتى عن الاستيعاب وفقدان الهوية الدينية والوطنية، وكما هي العادة على الحدود، بينما نستمر في الصمت حتى داخل البلاد، كما يوصف غالباً بكلمات مستهلكة مثل التعايش أو الشراكة، ونتخلى عن الأجيال القادمة لمصيرها في العيش في مدينة/دولة مختلطة بدلاً من خلق الحلول وسن القوانين والاتفاقيات المؤلمة أحياناً لفصل الشعوب في أراض منفصلة من أجل الحفاظ على الهوية قبل حتى الحديث عن الأمن الشخصي.
لقد ناضل أسلافنا الأبطال والشجعان من أجل إعادة الأرض إلينا، ونحن نستعيدها ببطء باسم الديمقراطية=الديموغرافيا.
واو، بضع كلمات لأقول باختصار أنك كهاني فاشي لا يريد أن يرى العرب أمام عينيه وبالتأكيد لا يريد أن يعيش بجوارهم.
كاهانيًا ولكنه على حق!
إيلي أو علي وكيف تسمي بعض إخوتك في سخنين أو طمرة شفاعمرو أو إخوتك في داليا بيت جن وغيرها؟ هل سيقبلوننا حقًا كأصحاب منازل (وليس كمستأجرين) في مدنهم/بلداتهم؟
هل من المشروع بالنسبة لجانبكم فقط الحفاظ على تجانس المكان، وبالنسبة لنا هل يعتبر هذا فاشية؟
وبالإضافة إلى ذلك، كان انتقاد دوف موجها إلى السياسة والسلطة التشريعية، ولذا قال إنه يتمتع بقدر من الفهم للقراءة (رغم أنها ربما ليست لغتك الأم).
ما أجمل هذه اللوحات! أنا سعيد بكل عمود جديد.