ماذا يحدث داخل الفقاعة الغامضة في هدار الكرمل؟

"في يوم من الأيام سأذهب وأرى ماذا يحدث هناك"، كنت أتمتم دائمًا لنفسي في كل مرة أمر بها.
عبر المبنى. كان هيكلها مثيرًا للإعجاب وحتى مخيفًا، على الأقل بالنسبة للصبي الصغير الذي كنت عليه، وفي مكان معين كان غامضًا.

في ذلك اليوم توقفت ونظرت إليه. وكان الناس من كل الأنواع والألوان والطوائف يأتون ويخرجون ويدخلون إليه، ثم في لحظة قررت أن أجمع شجاعتي ودخلت الكنيس الكبير في شارع هرتزل في هادار. عدت سيرًا على الأقدام من المدرسة في حليسا عبر هادار إلى منزلي في شيفات صهيون في المدينة السفلى. نعم، لقد أحببت المشي، وحتى أكثر من ذلك، أحببت الهدايا المنتشرة على طول الطريق التي تدعونا المدينة إليها، وكنت أتمنى أن أجمع بعضًا منها. لم أشعر بخيبة الأمل.

جلست مجموعات صغيرة مكونة من شخصين أو ثلاثة أو أكثر قليلاً أمام كتب مفتوحة ودرسوا. بعضهم بالهمس وبعضهم بصوت موسيقي. يسأل أحدهما فيجيب الآخر، ويطرح أحدهما كلاماً صعباً فيقدم صديقه الأعذار، ويتساءل أحدهما لماذا كتب بهذه الطريقة وليس بتلك، والآخر يصقل حجته أو يأتي بأدلة من مكان آخر تثبت رأيه. اليهود.

الأكثر مبيعًا

كانت مئات الكتب، وربما أكثر، تقف على رفوف مجاورة لجدار طويل، تحمل في داخلها ما يزيد قليلاً على ألفي عام من القيل والقال، والتأويلات، والآراء، والأخلاق، والأسئلة والأجوبة حول كل موضوع ممكن، وكلها تنبع بشكل معجزي من كتاب واحد، والذي كان منذ نشره على رأس قائمة الكتب الأكثر مبيعًا في جميع أنحاء العالم - الكتاب المقدس. في أحد الأركان كان يجلس رجل مسن وحيدًا، يرتدي قبعة ممزقة على رأسه. مع عينيه المغلقتين، وفي أعلى درجات التركيز، وجسده الذي يتصبب عرقًا قليلًا من اليسار إلى اليمين، كان يقوم بدور هانا، فقط شفتيه تتحرك وصوته غير مسموع.

جلست على أحد الكراسي الخشبية وأمرت يدي على الحامل الخشبي البالي أمامي. كم من الوجوه رأى أمامه، وكم من الكتب وضعت عليه؛ إلى أي مدى كان معرضاً لفلسفات التعلم؟ ما هي الأفكار والحكمة والمعرفة الهائلة التي اكتسبها؟ على بعد ثلاثة مقاعد من يميني، كان يجلس رجل مسن ذو لحية قصيرة وهو يقرأ كتابًا. كانت هناك ثلاثة كتب مغلقة موضوعة على الطاولة بجانبه. وبعد لحظات دخل شابان صغيران، وهما يحملان حقيبتيهما دلالة على أنهما أنهيا للتو يومهما الدراسي، فوضعا حقيبتيهما عند أسفل المقعد وجلسا بجانبه.

"كيف كانت المدرسة؟" سألهم وهو يسلمهم الكتب. لقد تمتموا بشيء وأومأوا برؤوسهم في فهم - كل شيء على ما يرام. بدأ أحدهم بالقراءة. ولم يكمل آيته، فوضع المعلم يده بلطف على ذراعه وصحح قراءته، مما جعلها أكثر دقة ومنع الخطأ من أن يترسخ. حكمة الأمثال القديمة: "عندما يكون الاتجاه صحيحًا، فهو صحيح". إن الاضطراب، لأنه أصبح راسخًا وأصبحت معتادًا عليه، يُدرك وسيكون من الصعب استئصاله. صحح الصبي زلة لسانه واستمر.

ماذا يحدث في لحظة الحقيقة؟

كنت سأقوم وأغادر، لكن رؤية ثلاثة شباب دخلوا وجلسوا على مقعد فارغ جعلتني أعيد النظر. كان الثلاثة يرتدون ملابس عمل تشير إلى مهنتهم. الأول، ملابسه ملطخة بالطلاء، كان عبارة عن بذلة زرقاء على جسده ومفك صغير لاختبار الجهد الكهربائي عالق في جيبه، والثالث كان شابًا عضليًا ذو شعر طويل مجمع في ضفيرة تتدلى من مؤخرة رقبته إلى ظهره، وكان قميصه مطبوعًا عليه صورة شاحنة توصيل. أخرجوا ثلاثة كتب من أحد الحجرات التي بدت وكأنها كانت تنتظرهم هناك. انقطاع دائم عن الدراسة
في منتصف يوم العمل؟ ربما. وبدأوا يتناقشون في أمور البركات.

وأوضح الرجل ذو البدلة الزرقاء، الذي بدا وكأنه سلطة هلاخية، أنه فوق البطيخ، تُتلى البركات، "خالق ثمار الأرض". اعتقد الملون أنه من المناسب أكثر أن يتم مباركة البطيخ من قبل "خالق ثمرة الشجرة"، وقام الدب المضفر بإلغاء كليهما. "لا شيء" قرر. "على البطيخ، يتم منح البركات، وأن كل شيء سيكون حسب كلمته." وعندما رأى أصدقاءه ينظرون إليه بدهشة، أوضح ذلك. خلال حرب يوم الغفران، كنتُ جندي دبابة في سيناء. صادفت دبابات سريتنا كمينًا مصريًا. بدأت معارك دروع مدرعة، وشعرنا وكأننا أُلقينا فجأةً في قلب الجحيم. عندما بدت نهايتنا أقرب من أي وقت مضى، ولم يتبقَّ لنا سوى طلب الرحمة من الله، سمعنا القائد ينادي عبر الراديو: "من يعلم كيف يصلي المتدينون؟"

كان هادئا، لا أحد يعلم. لم نعرف كيف نصلي. ليس لدي أي فكرة من أين جاء ذلك، ولكنني تذكرت فجأة جدي، الذي كان في كل مرة آتي لزيارته، يعطيني كوبًا من العصير ويطلب مني أن أبارك "ليكن كل شيء حسب كلمته". أمسكت بالاتصال بسرعة وصرخت في القائد، "أتمنى أن يكون كل شيء كما قال".

وبعد لحظة، أعطى القائد الأمر بتحميل قذيفة. باركناه قائلين: "ليكن كل شيء حسب كلمته"، ثم انطلقت القذيفة. وبشكل معجزي، وخلافاً لكل قانون عرفناه، سقطت القذيفة الأولى بالفعل واشتعلت النيران في دبابة مصرية. ومنذ تلك اللحظة، كانت كل قذيفة أطلقناها وباركناها بمثابة إصابة مباشرة للدبابات المصرية. عند الفجر أدركنا أنه على الرغم من كل الصعوبات المنطقية، فقد هزمناهم. الآن أخبرني، إذا كانت عبارة "لتكن كل الأشياء بكلمته" تُجدي نفعًا مع دبابة مصرية، فلماذا لا تُجدي نفعًا مع بطيخة أيضًا؟" انتابني قشعريرة ودمعت عيناي. بعد لحظات من التعافي واستيعاب ما سمعته للتو، نهضتُ وأنا أشعر وكأنني انفصلتُ عن شيء عظيم يتجاوز الزمن. مسحتُ عينيّ الدامعتين بقبضتيّ، لم أكن أعرف كم منهما كان من ضحكٍ مكبوتٍ وكم كان من حماسٍ يهوديٍّ وراثي، وخرجتُ من الفقاعة.

الآن يجب علي أن أختار الطريق الذي سأستمر فيه. انزل إلى شارع حالوتس الشهير، ومر بسوق تلبيوت ثم بموقف البسكويت بجوار موقف سيارات الأجرة لا تيرا وأمامه يوجد فوتو برينر، ثم استمتع برائحة البن المطحون في مقهى كوهين، أو اتجه إلى هرتزل، الشارع الأكثر شهرة والذي يضم متاجر كلاسيكية مثل ماتزكين أو دان غابرييلي في بيت هكارونت... لكن هذا التردد لم يكن شيئًا مقارنة بالدهشة عما إذا كان الثعلب ينتظرني، وأنا أنزل على خطوات الأنبياء باتجاه شيفات صهيون، واقفًا في وضعية الميركات بجوار بيت الصلاة حضرة كوديش ويتوسل إلي بابتسامته الماكرة وعينيه اللطيفتين أن أدخل لبضع دقائق لإكمال المينيان.

وإذا كنت تتساءل من هو الثعلب من ديراد نيفييم، يرجى العودة قصة واحدة إلى الوراء، لأن هذا ليس ثعلبًا تقليديًا وهو يستحق كل لحظة تستثمرها فيه. هناك مكافأة هناك أيضا. على أية حال، أثناء عودتي إلى المنزل من المدرسة، قمت بجمع الهدايا التي جاءت في طريقي، وكالعادة - لم أشعر بخيبة أمل.

(مقتطف قصير من أحد فصول الكتاب الذي صدر مؤخرًا بعنوان "مدينة ستانتون").