جاءني عدي مباشرة من العمل. عملها يتطلب الكثير من الجهد وهي تبذل قصارى جهدها للتوفيق بين منزلها وعائلتها ومهنتها وحياتها الشخصية على أمل أن يكون الجميع سعداء. "من المهم بالنسبة لي أن يكون الجميع سعداء. فأنا دائمًا أحتاج إلى شخص يخبرني أنني بخير. وأن ما يعتقده الآخرون عندما يخبرونني بأنني لست كافية، أو غير دقيقة، أو أي شيء آخر يقولونه عني، ليس صحيحًا. أحتاج إلى من يخبرني بأنني لست أنا من يحتاج إلى الاعتذار، بل هم، لأنهم ليسوا على ما يرام، وأنا بخير. هل أحتاج في مجالات أخرى إلى موافقة من حولي؟ لا أعرف ما إذا كانت الحاجة إلى الموافقة مثل الحاجة إلى معرفة أن ما أعيشه وأشعر به هو الحقيقة. هل كانت لدي رغبة كطفلة في أن أكون بين الأطفال المقبولين؟ هل كان ذلك بسبب نقص الحب؟ لابد أن بعض هذا صحيح. لا أتذكر حقًا. لم أكن بين الأطفال المقبولين، لكنني حاولت طوال الوقت. ربما لا يزال هذا الأمر معي حتى يومنا هذا. حتى اليوم، لدي أحيانًا شعور بأنهم يريدون قربي فقط لأنني أفعل كل شيء للجميع، وليس لأنهم يعرفونني ويحبونني حقًا."
أريد أن أكون محبوبًا، أريد أن أنتمي.
منذ ثمانينيات القرن العشرين، تمت كتابة طرق وأساليب من أجل حب الذات، والتخلص من الحاجة إلى موافقة من حولك، ومحاولة التغلب على الحاجة إلى إرضاء الجميع وكسب الحب. لقد بدأ الأمر بالوقوف أمام المرآة وإخبار نفسك "أنا بخير" حتى تقتنع، وتلاوة جملة تمكينية في الصباح والظهيرة والمساء حتى تتسرب إلى عقلك وتغير نمط التفكير المعوق. لقد أراد التحليل النفسي البحث عن ذلك في الطفولة، وبحث التصوف في الحيوات السابقة، وحاول المدربون المتنوعون إقناعنا بتغيير الخيارات القديمة إلى خيارات جديدة وأفضل. لقد نجحت بعض الطرق، وبعضها الآخر لم ينجح، ويبدو أنه حتى يومنا هذا، عندما أصبح الآباء أكثر وعياً وانتباهاً، وعندما أصبح الأطفال منفتحين على معرفة العالم، ما زلنا نبحث عن شخص يخبرنا بأننا بخير.
لماذا من المهم جدًا بالنسبة لنا الحصول على موافقة البيئة؟ لماذا تؤثر آراء الآخرين علينا، إلى درجة أننا نغير سلوكنا، واختياراتنا، وحتى معتقداتنا؟ إن الحاجة إلى الموافقة الاجتماعية ظاهرة عالمية، وهي متجذرة بعمق في العمليات التطورية والاجتماعية والنفسية. من الناحية التطورية، كان البشر دائمًا كائنات اجتماعية. في العصور القديمة، كان البقاء على قيد الحياة يعتمد على الانتماء إلى مجموعة. أولئك الذين تم نبذهم أو لم يحصلوا على موافقة من مجموعتهم قد يجدون أنفسهم معزولين، أو يفتقرون إلى الموارد، أو في خطر الموت. تشير الدراسات في علم النفس التطوري إلى أن الدماغ البشري قد طور آليات تعمل على تعزيز السلوك الذي يؤدي إلى الموافقة الاجتماعية، انطلاقا من غريزة البقاء الأساسية.
في خمسينيات القرن العشرين، أجرى عالم النفس سولومون آش إحدى التجارب التي تعتبر اليوم التجربة الأكثر أهمية في مجال علم النفس الاجتماعي. في التجربة، طُلب من المشاركين تقدير طول الخطوط، مع قيام مجموعة من المشاركين تم تنسيقها مسبقًا بإعطاء إجابات غير صحيحة عمدًا. وتبين أن حوالي 50% من المشاركين اختاروا الإجابة الأكثرية مرة واحدة على الأقل، على الرغم من أنهم كانوا يعرفون أنها خاطئة. وكان الاستنتاج واضحا: يميل البشر إلى التكيف مع البيئة، حتى لو أدى ذلك إلى ارتكاب خطأ.
وتشير دراسات أخرى إلى أن الأشخاص الذين يعانون من انخفاض الثقة بالنفس هم أكثر عرضة لطلب الموافقة الخارجية. أظهرت دراسة نشرت في مجلة "علم الشخصية وعلم النفس الاجتماعي" أن الأشخاص الذين يعانون من انخفاض احترام الذات هم حساسون بشكل خاص للتعليقات السلبية من البيئة ويميلون إلى تكييف أنفسهم أكثر للحصول على الاعتراف الإيجابي. في المقابل، يميل الأشخاص الذين يتمتعون بثقة عالية بالنفس إلى الاعتماد على التقييم الداخلي وتحديد أنفسهم بدرجة أقل بناءً على الموافقة الخارجية.
تأثير شبكات التواصل الاجتماعي
يمكن استخدام الهاتف المحمول ووسائل التواصل الاجتماعي كأداة لتلقي الحب والموافقة، ولكن الإفراط في استخدامها يمكن أن يؤدي إلى الاعتماد العاطفي والشعور بالوحدة والقلق. ومع ذلك، فإن الحد من استخدام وسائل التواصل الاجتماعي أو التوقف عن استخدام الهاتف المحمول لفترة من الوقت قد يساهم في تحقيق تحسن كبير في الصحة العقلية والعلاقات الشخصية.
في العصر الرقمي، أصبحت الحاجة إلى الموافقة أكثر أهمية. تشير الدراسات في مجال علم النفس الاجتماعي إلى أن تلقي "الإعجابات" وردود الفعل الإيجابية على مواقع التواصل الاجتماعي ينشط نفس المناطق في الدماغ المسؤولة عن الشعور بالمكافأة والمتعة. في الواقع، وجد الباحثون علاقة بين نشاط وسائل التواصل الاجتماعي وزيادة مستويات الدوبامين - وهو ناقل عصبي مرتبط بالمتعة والمكافأة.
ومع ذلك، فإن عدم الحصول على الموافقة على وسائل التواصل الاجتماعي يمكن أن يكون له عواقب وخيمة. تشير الدراسات إلى أن المراهقين والشباب الذين لا يحصلون على ما يكفي من "الإعجابات" أو ردود الفعل الإيجابية قد يعانون من مشاعر الرفض والقلق والاكتئاب. توصلت دراسة نشرت في مجلة "علم النفس السيبراني والسلوك والشبكات الاجتماعية" إلى وجود رابط مباشر بين الافتقار إلى الاستجابات الإيجابية على وسائل التواصل الاجتماعي وانخفاض احترام الذات. وفي الحالات المتطرفة، أدت مثل هذه التجارب إلى سلوكيات خطيرة وإيذاء النفس.
لقد أصبح الهاتف المحمول ومواقع التواصل الاجتماعي وسيلة أساسية للحصول على الموافقة والحب والدعم من المحيطين بك. تشير الدراسات إلى أن العديد من الأشخاص يستخدمون تطبيقات التواصل الاجتماعي ليس فقط للحفاظ على العلاقات القائمة، ولكن أيضًا لتلبية الاحتياجات العاطفية والحصول على استحسان إيجابي من المحيطين بهم.
توصلت دراسة نشرت في مجلة "الكمبيوتر في السلوك البشري" إلى أن الإفراط في استخدام تطبيقات التواصل الاجتماعي يرتبط بارتفاع مستويات الشعور بالوحدة والاكتئاب، وخاصة بين الشباب. وأفاد المشاركون أن تلقي الإعجابات والتعليقات والرسائل الخاصة يمنحهم شعوراً بالارتباط والحب، ولكن عندما لا يتلقون ردوداً مرضية، فإنهم يشعرون بعدم القيمة والرفض.
وتوصلت دراسة أخرى من جامعة بنسلفانيا إلى أن التوقف عن استخدام وسائل التواصل الاجتماعي لمدة ثلاثة أسابيع أدى إلى انخفاض كبير في مشاعر القلق والشعور بالوحدة. وأوضح الباحثون أن الأشخاص الذين اعتادوا على تلقي الموافقة عبر الهاتف المحمول، شعروا بإحساس أعلى بالسعادة عندما تعلموا تلقي الموافقة والحب من مصادر أخرى، مثل التفاعلات وجهاً لوجه.
أجريت تجربة في جامعة فيينا وطلب من المشاركين الامتناع تمامًا عن استخدام الهواتف المحمولة لمدة أسبوع. وكانت النتائج مفاجئة: في البداية، أبلغ المشاركون عن شعورهم بالتوتر والقلق، ولكن بعد بضعة أيام بدأوا يشعرون بالحرية والهدوء والتحسن في علاقاتهم الاجتماعية. وأفاد البعض أيضًا بتحسن جودة النوم والشعور بالتركيز.
وأظهرت دراسة أخرى أجريت في مجلة "علم النفس الاجتماعي والسريري" أن الأشخاص الذين حددوا استخدامهم لوسائل التواصل الاجتماعي بـ30 دقيقة فقط يومياً شهدوا مستويات متزايدة من السعادة وتحسناً في مشاعر احترام الذات. وأوضح الباحثون أن تقليل التعرض للمحتوى المفلتر والمعالج ساهم في تقليل مشاعر المقارنة الاجتماعية وتعزيز الشعور بالأصالة.
تلبية الاحتياجات تدعم الصحة العقلية
الاحتياجات النفسية مرتبطة بالصحة العقلية للإنسان. إن الاحتياجات مثل الحاجة إلى التواصل الإنساني، والحب، والانتماء، والاستقلال، واحترام الذات، والتقدير، والوفاء، والسيطرة، وأكثر من ذلك، على عكس العطش، ليست ضرورية لبقائنا. لا يمكنك العيش بدون ماء، ولكن يمكنك العيش بدون حب وبدون الشعور بالانتماء. وفي الوقت نفسه، فإن الحاجة النفسية ليست نوعاً من الانغماس، بل هي حاجة حقيقية تختلف من شخص لآخر.
ليس لدى كل الناس نفس المستوى من الاحتياجات العاطفية، لكن كل شخص يحتاج إلى الشعور بأنه مرغوب فيه، وذو قيمة، وأهميته. في بعض الأحيان يطلق عليه اسم الحب. وفقًا لمقال حول هذا الموضوع للدكتورة ليات ياخنيتز، دكتوراه في العمل الاجتماعي، فإن الاحتياجات النفسية ذاتية. "على عكس الاحتياجات الجسدية، لا يمكن إشباع جزء كبير من الاحتياجات النفسية بشكل كامل. لا يجب أن يكون الأمر سلبيا. إن الحاجة إلى التقدير والاعتراف من الآخرين، أو الحاجة إلى تحدي الذات، يمكن أن تحفز الشخص على تحقيق إنجازات كبيرة من خلال المثابرة والاستثمار المستمر.
الشيء الآخر الذي يجعل الاحتياجات النفسية فريدة من نوعها هو أن معظمها لا يمكن تلبيتها بشكل فردي، دون مشاركة أشخاص آخرين. إن تلبية الاحتياجات مثل الحب، والقبول، والانتماء، والتقدير، والتواصل، تعتمد دائمًا على شخص آخر. وهذا يعني أن مفتاح شعورنا بالسعادة والرفاه يكمن، جزئيا على الأقل، في امتلاك الآخرين. "بشكل عام، كلما كان الشخص أكثر أهمية بالنسبة لنا (الأب، الشريك، الصديق المقرب)، كلما لعب دورًا أكثر مركزية في تلبية احتياجاتنا العاطفية."
خلال فترات معينة، تزداد حاجة معينة، وخلال فترات أخرى، يتم التأكيد على احتياجات أخرى. الجميع يريد أن يشعر بالحب والتقدير، ولكن سيكون هناك من يتصرف بطريقة متطرفة للحصول على الحب والتقدير. الدخول في علاقات ضارة، وتجاهل المنطق السليم، والاستسلام للتفكير الوهمي، وإنكار الذات، وأكثر من ذلك.
المصباح الكهربائي وتقول إنها منذ سن مبكرة فهمت أنها يجب أن تعطي من نفسها لتفوز بالحب. "لكنني لم أكن سوى مستغلة. ربما كان ذلك درسًا في العطاء بلا مقابل، والاهتمام بالبيئة والتخلي عن أحلامي حتى يتمكن الآخرون من تحقيق أنفسهم. لكن هذا يؤلمني. لقد تخليت عن تطوري، وتخليت عن حقي في الشعور بالحب والرحمة. كنت أذنًا صاغية للجميع ولكن لم يكن هناك من يستمع إلي. منذ ذلك الحين تعلمت. تعلمت بعد خيبات الأمل الشديدة من الأصدقاء والشركاء، أنني بحاجة إلى الاعتناء بنفسي والعطاء لنفسي لأنني إذا انتظرت منهم أن يعطوني، فسأصاب بخيبة الأمل مرة أخرى. لذلك وضعت حدودًا لعطائي، ولم أترك إلا ما أحب أن أعطيه وأمنحه، وبدأت في زراعة الأشياء التي أحبها لنفسي."
انظر إلى الداخل بالحب واشفي القلب.
الشخص المتعطش للاهتمام، الذي يريد أن يُرى، يقوم أحيانًا بأشياء متطرفة لا تؤدي في النهاية إلا إلى إيذائه. قد يكون ذلك تطوراً لأمراض لدى الأطفال الذين يشعرون بالتخلي عنهم، وقد يكون ذلك سلوكيات عنيفة تؤكد على الحضور، وأحياناً يكون ذلك تضحية بالنفس إلى درجة الاختفاء. ويقول أولئك الذين مروا بهذا الأمر إن الخوف كان كبيرا من إحداث التغيير، وإن البيئة ضغطت عليهم لمواصلة التضحية، وإن هناك وعودا لم تتحقق ولم يكن من الممتع التمسك بها.
شاهد וالمعجزات لقد جاؤوا إليّ من أجل عملية التمكين. قصتهم يمكن أن تكون ذات صلة بالعديد من الآخرين. شاهد انتظرت شريكها السابق، الذي أخبرها أنه في طور الطلاق، ليكمل الإجراءات ويتزوجها. لقد صدقته وعاشت في الوهم بأنه هو الشخص الوحيد لها. وبعد مرور عامين من دعمها له بكل الطرق، بما في ذلك المادية، اتضح لها أنه لم يكن ينوي الطلاق إطلاقا، واستغل براءتها ولطفها. المعجزات كان متزوجا لمدة 25 عاما من امرأة قال إنها كانت غاضبة منه باستمرار. كان متأكدًا أنه إذا تغير قليلاً، فسوف يكون قادرًا على الفوز بحبها، لكن لا شيء ساعده. لقد أعطاها كل الأموال التي ورثها من عائلته، وساعدها في بدء عملها، وعمل في وظيفتين لدفع جميع نفقات المنزل، وفي النهاية، بعد 25 عامًا، أخبرته أنها سئمت وانتقلت للعيش مع رجل آخر.
"لقد عشت في وهم ودفعت ثمنًا باهظًا لذلك. اليوم ليس لدي أي شيء، كل شيء معها، وأنا أبدأ من الصفر. هل لدي نفسي؟ لقد تعلمت أن أعرف ذلك. ليس من السهل بعد سنوات من عدم وجودي، والشعور المستمر بأنني كنت مخطئًا. اليوم أتعلم ببطء أن أثق في نفسي، وأن أؤمن بأنني أستحق أن أُحَب. أنا محظوظ لأنني التقيت بأدا. معًا نحن جيدان. لدينا قصة مماثلة. لقد عشنا كلينا في أوهام وسمحنا لأنفسنا بالاستغلال. اليوم نحن في مكان مختلف. ندعم بعضنا البعض، ونشجع بعضنا البعض، ونبني شيئًا جديدًا وجيدًا."
كلاريتا لقد مرت بعمليات زواج صعبة حتى التقت الحاخام يوفال اشيروف. "لقد أوضح لي أن كل ما يحدث في الخارج هو انعكاس لما يحدث في الداخل. إذا تجاهلني الشخص الآخر، فمن المحتمل أنني أتجاهل نفسي أو الواقع أو مشاعري. إذا كان هناك غضب، فمن المحتمل أن أكون غاضبًا أيضًا. اقترح علي أن أنظر إلى الداخل بالحب، وأحاول القيام بذلك. هذا يشفيني. يشفي قلبي."
إن تجربة الحرمان العاطفي المستمرة والممتدة تترك أثراً على نوعية الحياة، وقد تدفع الشخص إلى تصرفات متطرفة. على الرغم من أن الحاجة العاطفية قد لا تبدو ضرورية للبقاء على قيد الحياة، إلا أنه اتضح أنها ضرورية للغاية للبقاء العقلي. لا يدرك معظم الناس الحرمان العاطفي، ولا يدركون الحاجة القوية التي لديهم للحب والسيطرة والمجتمع والانتماء، بل ببساطة يعانون من أنواع مختلفة من القلق والشعور بالوحدة. من المهم تحديد الاحتياجات الأساسية التي يجب تلبيتها، وفحص ما هو ممكن، وما هو مناسب، وكيفية التصرف لتوفير استجابة بناءة وذات مغزى. إن إشباع جزء كبير من الاحتياجات العاطفية وتلبيتها بشكل إيجابي يبني تجربة حياة إيجابية لدى الإنسان ويفتح القدرة على الثقة بنفسه ومحيطه.
هاجيت يشير إلى طريقة "إنياجام" التشخيصية التي تميز 9 أنواع مختلفة، وتزعم أن نوع المحاضر يولد بجودة مهيمنة وهي الكرم. "في سن مبكرة جدًا، أدرك المحاضرون أنه في هذا العالم يجب على المرء أن يعطي ليتلقى الحب، واستخدموا السمة الرائعة للكرم للبقاء على قيد الحياة. بمرور الوقت، أصبحوا أقل كرمًا وأكثر تساهلًا. إنهم يهتمون باحتياجات الآخرين، ويحبون تلبيتها، وفي الوقت نفسه يهملون احتياجاتهم الخاصة.
إنهم يشعرون أن قيمتهم الذاتية تُقاس من خلال الآخرين، ومن خلال مدى حاجة الآخرين إلى أفعالهم. في رأيي، هناك في أعماق قلوبهم توقع بالمقابل، نوع من المحاسبة - ماذا فعلت له وماذا فعل لي. لكنهم لا يعترفون بذلك حتى يحدث أمر يحطم قلوبهم. سوف تسمع هذه العبارات: "بعد كل ما فعلته من أجله، هل هذا هو شكره؟" . هناك من يعطون ويساعدون حتى عندما لا يُطلب منهم ذلك، وأحيانًا يبدو الأمر تدخليًا. "عندما تقول شيئا ما، فإنهم يشعرون بالإهانة، ويبدأ الحساب: ماذا فعلنا لك وأين هو امتنانك؟"
كيفية التعامل مع الحاجة للموافقة؟
ليس كل من يحب العطاء ويهتم برفاهية الآخرين هو من النوع الذي يلقي المحاضرات. في بعض الأحيان يتعلق الأمر بالشخصية، وفي بعض الأحيان يكون من الجيد فقط القيام بعمل جيد. ميكال أنا أحب أن أعطي. "أنا لست من النوع الذي يلقي المحاضرات، بل أنا أكثر ميلاً إلى العطاء، حتى يكون الطرف الآخر طيباً وسعيداً، وعادةً لا أفعل ما لا يناسبني. أعطي لكبار السن، والمتسولين، والأنشطة التطوعية المختلفة، ما أستطيع أن أعطيه من نفسي وأساعد به في رأسي، وليس من باب الإشباع بل من باب الرغبة الصادقة في العطاء. أنا منتبه لمشاكل الآخرين، وأحب أن أقدم النصيحة الجيدة أو المساعدة بأي شكل من الأشكال، وهذا يرضي قلبي ويسعد روحي. لطالما كنت هكذا ويبدو أن هذه سمة شخصية، لأنني أهتم بالآخرين كثيراً!"
إن الحاجة إلى الموافقة الاجتماعية هي مكون طبيعي للهوية الإنسانية، ولكن يجب السيطرة عليها. لقد أثبتت العديد من الدراسات مدى تأثرنا بآراء الآخرين، ولكن من خلال العمل الذاتي، يمكنك تحسين شعورك بقيمتك الذاتية وإنشاء تقييم داخلي مستقل عن الآخرين. عندما نتعلم كيف نقدر أنفسنا من الداخل، فإن الموافقة الخارجية ستصبح إضافة لطيفة - ولكنها ليست ضرورة وجودية.
على الرغم من أن الحاجة إلى الموافقة أمر طبيعي، فمن المهم الحفاظ على التوازن ومعرفة كيفية تقييم أنفسنا حتى دون الاعتماد على الآخرين. بعض الطرق التي يمكن أن تساعد في هذا:
- تعزيز الثقة بالنفس الداخلية - التركيز على نقاط قوتنا الشخصية وقيمنا الداخلية.
- التساؤل عن الذات - عندما نسعى للحصول على الموافقة، يجدر بنا أن نسأل: هل أحتاج إليها حقًا؟ هل هذا يغير من شعوري تجاه نفسي؟
- تنمية التفكير النقدي - فهم أن ليس كل رأي خارجي يعكس الحقيقة المطلقة.
- الحد من تأثير وسائل التواصل الاجتماعي - التركيز بشكل أقل على الاعتمادات الرقمية، والمزيد من الاستثمار في التفاعلات وجهاً لوجه.
أحسنت يا تامي جولدشتاين على التغطية التي قدمتها لموقع حيفا. أتمنى لك أسبوعاً طيباً ومباركاً. صباح الخير.
عندما أرى كبار السن المتذمرين يتدافعون ويتجادلون في محلات السوبر ماركت في حيفا أو في طوابير لحضور محاضرة - أفهم أي جيل فظيع قاموا بتربيته هنا، جيل الأثرياء الذين أرادوا إرضاء هؤلاء الأطفال بأي ثمن وخلقوا جيلًا متوسطًا مدللًا يعتقد أنه يستحق كل شيء. اليوم أصبح هؤلاء في عمر 60-70 سنة، صدقوني، سلوكهم ينضح بالرائحة الكريهة من بعيد. الجيل الأصغر سنا يضحك فقط على مدى الصدمة التي تشعر بها، إذا لم تلاحظ ذلك. جيل يحتكر الشقق، ويلعب بالميراث ضد أبنائه كنوع من ورقة المساومة، ويملي على الأطفال ما يجب أن يدرسوه، وهو مجنون وغير مقيد في إنجازاته. جيل بلا قيود. انظروا إلى إيهود باراك، فهو مثال لهذا الجيل الوهمي بأكمله. وبالطبع فهو يطالبهم بالاستماع إليه دون توقف - انظروا إلى شكل مجلس المدينة وسوف تفهمون.
عندما أرى كبار السن المتذمرين يتدافعون ويتجادلون في محلات السوبر ماركت في حيفا أو في طوابير لحضور محاضرة - أفهم الجيل الرهيب الذي نشأ هنا جيل الهولوكوست، الذي أراد إرضاء هؤلاء الأطفال بأي ثمن وخلق جيل متوسط مدلل يعتقد أنه يستحق كل شيء. اليوم أصبح هؤلاء في عمر 60-70 سنة، صدقوني، سلوكهم ينضح بالرائحة الكريهة من بعيد. الجيل الأصغر سنا يضحك فقط على مدى الصدمة التي تشعر بها، إذا لم تلاحظ ذلك. جيل يحتكر الشقق، ويلعب بالميراث ضد أبنائه كنوع من ورقة المساومة، ويملي على الأطفال ما يجب أن يدرسوه، وهو مجنون وغير مقيد في إنجازاته. جيل بلا قيود. انظروا إلى إيهود باراك، فهو مثال لهذا الجيل الوهمي بأكمله. وبالطبع فهو يطالبهم بالاستماع إليه دون توقف - انظروا إلى شكل مجلس المدينة وسوف تفهمون.