(العيش هنا في التعليم) - 11 عاماً يؤمن مجتمع ياد ياد بالتعايش العملي ويحقق الرؤية. تعتبر حيفا مدينة تشكل مثالاً ناجحاً للتعايش، ولكن هل هناك تواصل حقيقي بين سكان حيفا المسلمين والمسيحيين واليهود؟
وفي حيفا، في شهر كانون الأول (ديسمبر) من كل عام تقريبًا، ينزل جميع سكان المدينة إلى المستعمرة الألمانية ويشترون من البائعين ما يعرضونه. يمكنك أيضًا الاستمتاع بالساحة المركزية التي يوجد بها صليب وقمر وشمعدان في قوس واحد، ولكن هناك أشخاص يعتقدون أن التعايش هو التعرف حقًا على الآخر وثقافته ولغته، وليس مجرد شراء الحمص منهم. .
اليهود والعرب يربون أطفالهم معًا
"مجتمع والدي يداً بيد حيفا وقال منسق المجتمع المحلي في ياد-بيد حيفا اليوم: “إنه مجتمع متنامٍ”. ريبيكا سالم سينجر. "هذا مجتمع من الآباء اليهود والعرب، الذين يقومون بتربية أطفالهم معًا في نظام التعليم المتنامي، ويضمنون لأنفسهم العديد من نقاط الالتقاء والأنشطة المتنوعة، ليس فقط حول روضة الأطفال والمدرسة.
يبلغ عدد مجتمع ياد ياد في عامه الحادي عشر حوالي 350 شخصًا بالغًا ولديه بالفعل تقليد في ممارسة الأنشطة المتنوعة. وكما هو الحال في كل عام، ستفتتح الجماعة العام الدراسي من خلال المشاركة في احتفالات النظام التعليمي وتنفيذ عملية جمع وتوزيع التبرعات من المعدات التعليمية للعائلات ذات الإمكانيات المحدودة.
من وجهة نظرنا فإن نموذج المجتمع اليهودي العربي المشترك له دور وأهمية حقيقية في تعزيز وتقوية التعارف والثقة والسعي لتحقيق المساواة بين اليهود والعرب في المدينة، ونأمل أن تختار العديد من العائلات ذلك انضم إلينا وأن المجتمعات المشتركة الأخرى سوف تنظر إلينا كنموذج يوضح كيف أن هذا ممكن ويحدث بالفعل."
كيف جميعا لم تبدأ؟
بدأ مجتمع يادي ياد في رياض الأطفال، حيث تحدث الأطفال باللغتين العبرية والعربية واحتفلوا بالأعياد اليهودية والإسلامية. بمجرد انتهاء الصف الأول من مرحلة رياض الأطفال الإلزامية، كان من الضروري إعداد وفتح الصف الأول.
وجدت البلدية حلاً لمجتمع ياد ياد، ولمدة 4 سنوات التحق الأطفال بمدرسة الأحمدية في حي الكبير. يضم كل فصل مدرسين، أحدهما يتحدث العربية والآخر يتحدث العبرية. لم يتعلم الأطفال اليهود فقط التحدث باللغة العربية على مر السنين وتكوين صداقات، ولكن بعضهم تعلم اللهجة بالفعل.
حقيقة أن الأطفال العرب تعلموا العبرية هي أقل إثارة للإعجاب، حيث أن كل طفل عربي تقريبًا في دولة إسرائيل يتعلم العبرية منذ بداية المدرسة الابتدائية وإتقانهم للغة أعلى بما لا يقاس من إتقان الطلاب اليهود للغة العربية.
كان أولياء الأمور راضين جدًا عن وجود فصول المسار ثنائي اللغة في مدرسة حي الكبير، حيث أن الدراسة في الأحمدية تتم باللغة العربية وبالتالي اندماج الأطفال بشكل جيد. وكانت المشكلة الوحيدة هي الاكتظاظ في المدرسة، حيث لم تعد تتسع لطلاب المدرسة الأحمدية وفصول المسار ثنائي اللغة. وكان على البلدية أن تجد حلاً، لأن هيكل المدرسة لا يمكنه استيعاب المسار ثنائي اللغة.
دكتور ماريف بن نون: عندما أسمع ابني يتحدث العربية والعبرية مع أصدقائه بطريقة طبيعية أسعد بالمسار الذي يدرسه
الدكتور ماريف بن نون وكان من مؤسسي المجتمع. يدرس ابنها عساف في المدرسة وبدأ المسار ثنائي اللغة من روضة الأطفال.
"بالنسبة لي، باعتباري حيفا نشأت ونضجت في المدينة وقررت تكوين أسرة هناك، شعرت بحزن شديد ليس فقط بسبب عدم إلمامي باللغة العربية، ولكن أيضًا وقبل كل شيء بسبب عدم الإلمام بها، على مدى سنوات عديدة، مع جيراني العرب الحيفيين والحيفايين، يشرح بن نون، "واقع مدينة يكبر أطفالها دون أن يعرفوا، لقاء وبناء ثقة وجسر عبر اللغتين ومن خلال حوار متعدد الثقافات، المدرسة التي أسستها مع أصدقائي وزملائي.
اليوم، عندما أسمع ابني الأصغر يتحدث العبرية والعربية مع أصدقائه بطريقة طبيعية وغير هرمية ومتساوية، أنا فخور جدًا به وسعيد لأنني تمكنت من تمهيد مسار تعليمي له، الأمر الذي لا يمكّنه فقط من تجربة دراسية ثنائية اللغة مليئة بالتحديات والمتنامية، ولكن أيضًا القدرة على الاستماع واستيعاب الآراء المتنوعة والتعرف على هويتنا الفريدة والتعبير عنها بطريقة ناضجة ومتماسكة."
ويقضي وقتا ممتعا مع أصدقائه العرب واليهود
عندما يُسأل عساف، نجل بن نون، عن دراسته في المدرسة، لا يفهم تمامًا ما هو المميز في هذا النوع من الدراسة، لأنه لم يسبق له تجربة أي شكل آخر من أشكال الدراسة.
بالنسبة له، يقضي وقتا ممتعا مع أصدقائه العرب واليهود الذين يرافقونه منذ الروضة والتحدث باللغتين العربية والعبرية في الفصل هو أكثر شيء طبيعي في العالم. منذ روضة الأطفال وهو يحتفل بأعياد الديانات الثلاث في الفصل، وهذا ليس شيئًا مميزًا بالنسبة له أيضًا. والصحيح أنه يحب المدرسة ويحب أصدقائه الذين يدرسون معه، وربما هذا أمر لا نجده عند كثير من طلاب التعليم العام.
لا يمكنك تحقيق أي شيء دون بعض النضالات والمظاهرات
مبنى المدرسة الشاطئية
وكان الحل هو مدرسة حفيت في شارع حنانيت في حي شعار عليا. البداية لم تكن سهلة. ونظم أولياء الأمور وبعض سكان حي شعار عليا مظاهرات ضد دمج المسار ثنائي اللغة في المدرسة، كما أن أولياء الأمور من المسار ثنائي اللغة لم يكونوا متحمسين أيضًا لإرسال الأطفال من الصفوف الأول إلى الخامس إلى مكان شعروا فيه بأن الأطفال غير مرحب به.
كان أولياء الأمور في المدرسة يشعرون بالقلق من أن مجتمع ياد ياد يحتفل أيضًا بالأعياد الإسلامية ولم يعرفوا كيف سيؤثر ذلك على أطفال المدرسة. وفي النهاية، أصبح أطفال المسار ثنائي اللغة جزءًا من المدرسة واستمرت الدراسة دون انقطاع.
ابتداء من المدرسة المتوسطة
هذا العام، يبدأ أطفال الصف الأول من المسار ثنائي اللغة الدراسة في الصف السابع.
وتقول: "هذا العام، سيتم افتتاح الصف السابع، والذي سيشكل الأساس للقسم الابتدائي الأعلى". سلام المغنيوأضاف: "سيفتتح المسار في المدرسة الحضرية أ في كريات إليعازر وسيتضمن نظامًا تعليميًا وتعليميًا فريدًا يعتمد على مبادئ التعليم ثنائي اللغة، بما يتوافق مع الرؤية الشاملة للمدرسة.
سيواصل طلاب المرحلة الابتدائية الدراسة في مدرسة حوفيت في العام المقبل وفي سبتمبر 2023 سينتقلون إلى مدرستهم الخاصة - مدرسة مازور في كريات إليعازر.
نجح التعاون بين مدير المدرسة الحضرية الأولى، يفيت كوهين، والطاقم المهني لنظام التعليم ثنائي اللغة، في إنتاج نموذج يقدم للطلاب وطلاب الفصل خطة دراسية بقيادة اثنين من المعلمين - غي ألوني و دعاء عودة، كلاهما من المعلمين ذوي الخبرة في النموذج ثنائي اللغة.
بالإضافة إلى أن يقوده معلمان، يهودي وعربي، يقدم المسار أيضًا تعميقًا لدراسات اللغتين، في برامج دراسية فريدة تعتمد على نماذج أصول التدريس المتقدمة وقبل كل شيء في العلاقة الشخصية، والنهج الحواري والحوار. نهج متعدد الثقافات."
"هذا العام، سيبدأ 20 طالبًا من طلاب الصف السابع المسار، والهدف هو إنشاء وتأسيس مسار متنامي، سيتوجه إليه طلاب المرحلة الابتدائية ثنائي اللغة، اليهود والعرب، بشكل طبيعي، مع استيعاب طلاب إضافيين لسن المدرسة الابتدائية، وفقا لخصائص النموذج الفريد."
رقم المؤسسة التابعة لوزارة التربية والتعليم لمدرسة المسار ثنائي اللغة
النضال الآخر الذي انتهى بنجاح هو النضال من أجل مدرسة للمجتمع. ادعت وزارة التربية والتعليم أنه من أجل الحصول على رقم مؤسسة ومدرسة للمسار ثنائي اللغة فقط، فإن عدد الطلاب في مجتمع ياد ياد ليس كافيًا. ادعى أهالي المجتمع أن لديهم العديد من الأطفال الذين يرغبون في الالتحاق بالمدرسة، ولكن لا توجد مساحة كافية في الفصول الدراسية، وبالتالي يتم خلق انطباع خاطئ بأنه ليس لديهم عدد كافٍ من الطلاب. في النهاية، أبلغت وزارة التربية والتعليم المجتمع أنه خلال عام، سبتمبر 2023، سيتم افتتاح مدرسة مستقلة لتجمع ياد ياد.
مديرة المدرسة جيزيل الإصباوي: بفضل دعم مجتمع ياد ياد خلال عام سيكون لدينا مدرستنا الخاصة
محادثة عاطفية مع كل طالب
وقالت مديرة المسار ثنائي اللغة في مدرسة حفيت: "لدينا 168 طالباً من الصفوف الأول حتى السادس". جيزيل عبسوي"مفهومنا التعليمي يضع الطالب في المركز. ولهذا السبب لدينا معلمتان في كل فصل ونركز على الحوار العاطفي مع كل طالب.
يقوم كل طالب بالتفكير (ملاحظة شخصية) حول تقدمه. طريقتنا في الدراسة تسمح لكل طفل بالتعبير عن قدراته وتعزيز ثقته بنفسه. يتم جزء من التعلم من خلال التعلم القائم على المشاريع. نحن نعمل أيضًا مع طرق التدريس القائمة على المكان (pbe).
هناك تركيز في المدرسة على معرفة ثقافة وتقاليد كلا الجانبين.
في العام الماضي، قام الصف السادس في المسار ثنائي اللغة بنشاط مشترك مع الصف السادس في مدرسة الشاطئ الكلمة المنطوقة (الشعر) وقد أعجبت المجموعتان حقًا بالنشاط الفريد والمشترك.
نحن متحمسون جدًا للانتقال خلال عام إلى مدرسة مخصصة فقط للمسار ثنائي اللغة في مدرسة مازور في كريات إليعازر. ولم يكن هذا ليحدث لولا مجتمعنا الذي يدعم ويساعد ويشجع على طول الطريق، وبالطبع وزارة التربية والتعليم والبلدية، اللتين تتحملان مسؤولية التعليم ثنائي اللغة في مدينة حيفا.
ميشال شكرا على المقال، ممتع جدا، بارك الله فيك
في أوروبا، يدرس الجميع معًا وبلغة واحدة.
لا يوجد بلد لديه لغتان للتعليم، وأربعة تيارات للتعليم، وأنظمة تعليمية منفصلة بمحتويات منفصلة.
في إيطاليا يتعلم الجميع باللغة الإيطالية، وفي فرنسا بالفرنسية، وفي إسبانيا بالإسبانية، وفي البرتغال بالبرتغالية.
لا ثنائي اللغة ولا ثلاثي اللغة. تدرك كل دولة أهمية أن يتعلم طلابها من جميع القطاعات والأديان واللغات لغة واحدة معًا.
وينبغي أن يكون هذا هو الحال أيضاً في إسرائيل. تعلم اللغة العبرية في مدرسة عبرية، ثم تعلم اللغة العربية كلغة ثانية.
الدولة التي تريد الحياة تغلق أنظمة التعليم المنفصلة، وتفصل المدارس، وتلزمها بالتدريس باللغة العبرية.
تريد دولة ما مفاعل احتكاك مليئًا بالأطفال الذين يعانون من أزمات الهوية والذين سيستمرون في الدراسة ثنائية اللغة أو في قطاع أحادي.