وقت العائلة على شاطئ البحر
خلال عطلة عيد الفصح، ذهبت مع حفيدتي دانييلا ورونا لزيارة صديقين يعيشان مع ابنتهما الرضيعة في منزلهما الواقع في إحدى المستوطنات الواقعة على ساحل الكرمل. جاءت صديقة أخرى من القدس للزيارة مع ابنتها الرضيعة. في الطريق أخبرت دانييلا ورونا أن الأصدقاء الذين سنلتقي بهم هم عائلة أب، وأب وطفل. سألوا على الفور أين كانت والدة الطفل؟ شرحت لهم أنه لا توجد أم. سألوا إذا كان الطفل متبنى. أجبت أن هذا احتمال أيضًا، لكن في هذه الحالة لم يتم تبني الطفل، لقد ولدت لهم: هناك نساء يرغبن في الحمل مقابل رسوم لأنهن يدعمن حق الآخرين في أن يصبحن آباء. يحملون الحمل، ويلدون الأطفال، ويسلمونهم إلى والديهم.
"هناك كل أنواع الخيارات العائلية"، قلت لحفيداتي، اللاتي لم يعرفن بعد حقائق الحياة فيما يتعلق بكيفية ولادة الأطفال، "ها هي صديقتي التي تأتي من القدس مع بيت أطفالها. إنها عائلة". "أم وابنة، بدون أب. لم تجد الشخص الذي تريد العيش معه، لذلك أنجبت طفلاً بمفردها. يمكنك إنجاب الأطفال على أي حال وتكون أسرة سعيدة ومحبة."
ولم يطلب مني أن أشرح أكثر من ذلك. لقد قبلوا الشرح بشكل طبيعي جدًا ولم يطرحوا أي أسئلة أخرى.
وصلنا إلى منزل أصدقاء الزوجين الجميل على الشاطئ، واستقبلنا طفل سمين ومبتسم كان مستلقيًا على بطانية ويلعب بالألعاب. وبعد قليل وصلت صديقتي مع منزلها الجميل. تناولنا إفطارًا ممتعًا في الفناء الأخضر المزهر وذهبنا إلى الشاطئ معًا: الأطفال في عربات الأطفال وحفيداتي يمشون على كلا الجانبين ممسكين بيدي. لقد قضينا يومًا جميلًا وممتعًا عندما ظهر الصيف فجأة بكل احتفالاته الربيعية. قضينا وقتًا في البحر، وقمنا ببناء القلاع الرملية، ثم عدنا إلى منزل الشاطئ للاستحمام بعد الظهر وتناول الكعك. في طريق العودة إلى المنزل، سألت دانييلا ورونا متى سنذهب للزيارة مرة أخرى.
الفرق بين عائلات القطط وعائلات البشر
بعد أسابيع قليلة من تلك الزيارة، كانت دانييل مهتمة بمعرفة سبب قص أذن إحدى قططنا قليلاً عند طرفها. وأوضح لها أمنون أننا نقوم بتعقيم القطط ووضع علامة عليها بهذه الطريقة. وعندما تساءلت عن معنى كلمة معقم، شرح لها أمنون: "في الطبيعة، لا بد من وجود قطة أب وقطة أم حتى يكون هناك قطط صغيرة". هنا أوقفته دانييلا وقالت له: "هذا غير صحيح، لا داعي لذلك، الطفل الذي كنا معه أثناء زيارتنا لشاطئ الكرمل لديه أب وأب، والطفل الآخر أيضاً لديه أم فقط ولا يوجد". أب."
ضحك أمنون وقال لها: "الأمر مختلف قليلاً مع القطط والحيوانات بشكل عام. لكنك أثرت نقطة مثيرة للاهتمام".
كانت كلمات دانييلا بمثابة صقل للقدرة على قبول الواقع دون أدوات الحكم والتقييم. لقد كانت موجودة منذ سنوات في جيل والديها أيضًا. ما واجهت الأجيال الأكبر سنا صعوبة في فهمه، بما في ذلك جيلي، هو أنه خلال سنوات جهلنا، تم إعادة تشكيل صورة مجتمع المثليين بطريقة رائدة.
وفي الوقت نفسه، لا يزال هناك عداء كبير يحرض ويتحرك ضد شرعية المرأة والرجل وما بينهما، ليحددوا بأنفسهم هويتهم الجنسية أو لون عائلتهم وعلاقتهم.
يأتي العداء ورهاب المثلية بشكل خاص من سكان يتميزون بآراء محافظة ودينية تدعي ملكية معرفة ما هو طبيعي وما هو غير طبيعي، وما هو مسموح وما هو ممنوع، وما هو صحيح وفقًا للطبيعة والله والإيمان بالخلق. من البشرية.
وبما أن القدرة على تكوين أسرة، وفق قواعد الطبيعة (كما يحدث مع القطط مثلا)، انتصر الإبداع البشري والعلم، تحول النقاش إلى خطوط تدعي فيها المنظمات والمجتمعات المحافظة تحديد ما هو طبيعي وصحيح أو المقابل. تتعارض هذه الحجة مع الواقع حيث أن هناك العديد من نماذج الأسر من جنسين مختلفين والتي للأسف لا تعمل، فالطلاق يشمل أكثر من 30٪ من المتزوجين، وحتى في الأسر التي يبدو أنها تبقى معًا، هناك قدر كبير من إهمال الوالدين، والإهمال، - ظاهرة العنف والإساءة والقتل.
في ضوء ذلك، من الواضح أنه لا يمكن تعريف العلاقة بين الجنسين على أنها مثالية ولا تعد إلا بالخير، خاصة عندما يكون هناك بالفعل العديد من الأمثلة في المجتمع البشري للفتيات والفتيان الذين نشأوا في أسر من نفس الجنس مسؤولة ودافئة ومحبة. لقد استقروا منذ زمن طويل على مسألة ما إذا كانت شخصية الأب أو الأم مفقودة.
من الذي حدد ما هي الأسرة الطبيعية؟
وفي عام 2020، انطلقت حملة خارج البلاد من قبل حركة تشازون، التي تعمل على تعزيز الهوية اليهودية الصحيحة (حسب تصورها) لدولة إسرائيل والمجتمع اليهودي الذي يعيش فيها.
ومن خلال تجولنا في صفحتهم على الفيسبوك، نحصل على الانطباع بأن الحركة تبشر بموقف يهودي ديني ومحافظ، عندما تسيطر المؤسسات الدينية الأرثوذكسية المحافظة على جميع عمليات حياتنا ووعينا. والرسالة في الحملة هي: "الأسرة الطبيعية هي أب وأم".
وهذه الرسالة تروج لها أيضًا حركة "حطم" وتكتب على موقعها الإلكتروني كما يلي:
"هناك عملية تدريجية ومدمرة لكسر القيم العائلية التقليدية التي تحدث في العالم، وتتخللها هذه العملية وتكون عواقبها وخيمة: سحق مفهوم الأسرة، وترويج القوانين التي تضر الأسرة بشتى الطرق والاعتراف بما هو غير طبيعي " الوحدات العائلية". أيها الأب والأم والأطفال - أنتم تتعرضون لهجوم شديد. لقد حان الوقت لتعزيز وتعزيز القيم العائلية في المجتمع والبلد."
ولم يعد خطاب "الانحراف الجنسي" قائما
كما أدركت وجهة النظر المحافظة أن خطاب "الانحراف الجنسي" لم يعد قائما في جميع أنحاء المجتمع، وأنه لم يعد من الممكن التعامل مع مجتمع المثليين كمجموعة من المتباهين المنشغلين بحياتهم الجنسية، وتغيير الشركاء بشكل متكرر وهم فوضويون متطرفون. علامة تهدد المجتمع واستمراريته، عندما يكون في المناصب العليا والقيادية والقيادية هناك ممثلو المجتمع، وكثير منهم لديهم أسر بدأوها مع أزواجهم. والخروج من الخزانة يكتسب زخما في أوساط المجتمع المتدين وحتى الأرثوذكسية المتطرفة، بصرف النظر عن الحفاظ على نمط حياة ديني أو عقائدي.
لماذا لا نزال بحاجة إلى موكب الفخر؟
إن الحملة المعادية للمثليين التي قامت بها حركة تشازون، والتي ظهرت على اللوحات الإعلانية في جميع أنحاء البلاد، أخرجت من يؤيد رأيها إلى الشارع، وكانت الآراء التي تم الكشف عنها، وكذلك النغمات القاسية، تمثل واقعًا مخيفًا ومهددًا. ولسوء الحظ، يتلقى هذا الموقف أحيانًا الدعم من السياسيين العلمانيين تمامًا الذين يعتبرون السكان المحافظين بمثابة دعم لتعزيز موقفهم.
وفي حيفا، واجه الأشخاص من مجتمع المثليين أيضًا صعوبات. فمن الصعب أن نشك في أن عينات كاليش روتم معادية للمثليين، لكنها استسلمت للضغوط الائتلافية الضيقة، التي فضلت الدفاع عنها من أجل المبادئ الاجتماعية التي تمثل وجهات نظرها الحقيقية بشكل أكثر إخلاصًا: سلوك كاليش في قضية ديجلون على مكتب أمين المكتبة، لا يُنسى بالنسبة لنا من عام 2019 وتجنب التصويت على وثيقة الزواج التي وافق عليها مجلس مدينة حيفا عام 2021، كان بمثابة جرس إنذار لضرورة أن نكون على أهبة الاستعداد حتى في مواجهة سياسية علمانية بحتة تفضل الاحتفاظ بمؤيديها السياسيين المحافظين على حساب تعزيز المواقف التقدمية كما نتوقع منها.
كل هذا يثبت أنه من واجبنا أن نكون حذرين ونطلب من مجتمع المثليين: السلامة، ومنع العنف، والمساواة وعدم التمييز في أماكن العمل، وما إلى ذلك.
هل يجوز للإنسان أن يكون من الحيوان؟ التقدير والمسؤولية الشخصية والإبداع.
رهاب المثلية، أكثر من الكراهية، هو الخوف، والرهاب، والخوف من المختلف، والخوف من كسر الحدود والأعراف التي تسلط الضوء على الحدود التي يربطنا بها المجتمع المغاير على ما يبدو، ويصعب على الأشخاص المستقيمين الخروج منها. .
إذا حاولوا ذات مرة إذلال المثليين من خلال مقارنتهم بالحيوانات، فإن الحديث بين دانييلا والجد أمنون زاد من حدة حقيقة أن الحيوانات تمثل وجهة النظر المحافظة، بالنسبة لهم، الأمر لا ينجح إلا وفقًا لحملة حركة الرؤية والجميع. من يدعمها.
ولحسن الحظ أننا نعيش في زمن حيث إبداع البشر يجعل من الممكن إيجاد الحلول وبناء وحدة أسرية محبة ودافئة تثبت أنه لا توجد قواعد وقوانين للحب والعلاقات والأبوة إلا الاستعداد والقدرة على أن تكون واعيا الوالدين والتعامل مع العديد من التحديات كل يوم من أجل أن نكون آباء صالحين حقًا.
"على الفور سألوني أين والدة الطفل؟ فشرحت لهم أنه لا توجد أم"
…..أنت دمرت.
لقد حددت الطبيعة ماهية الأسرة. وبدون تجارة الرحم أو الحيوانات المنوية لن يكون هناك أم وأم أو أب وأب. يحتاج الطفل إلى الوالدين من كلا الجنسين. لا يمكن للأب أن يعطي ما تعطيه الأم والعكس صحيح. إنكم تسيرون ضد الطبيعة، وتتاجرون في أرحام النساء الفقيرات. بدون النساء الفقيرات، أشك في عدد النساء اللاتي يرغبن في الحمل من أجل أشخاص آخرين. لكن أسوأ ما تفعله هو هذا النوع من المقالات، تقوم بغسل أدمغة الأطفال الصغار، وهندسة العقول، وإجراء مسيرات الفاحشة والعري تحت بيوت الناس في وسط المدينة وتسميها فخراً، إنه عار وليس فخراً. 50% طلاق، 20% مثليون، 10% أب وحيد، الهدف هو تدمير وحدة الأسرة وإضعاف المجتمع.
شعور ببعض الالتباس في المقال وليس كل شيء يمكن فهمه، لكنه في المجمل مقال مهم وجميل
أنت عضو في حزب "مراز" المنافق الذي يعبر فيه الأعضاء العرب في الكنيست عن أنفسهم بقسوة شديدة، بما في ذلك التهديدات الصريحة التي يطلقونها إذا ساروا في مسيرات فخر في المستوطنات العربية وحرموا الحقوق
المثليون ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية في الوسط العربي، ومع ذلك ما زالوا يحصلون على مكان في الكنيست وفي مؤسسات الجمعية الوطنية، لذا قبل أن تأتي وتقدم الحركات اليهودية المحافظة، وجه وعظك إلى أعضاء حزبك الإسلامي المحافظ، سوف نقوم بذلك أراك هناك بطلاً عظيماً.. لماذا تسير في المدن اليهودية فقط؟ أين موكب لاهاتيف في شفاعمرو أو سخنين أو الناصرة؟ هل لديك أي إجابات؟
كتبت ردا طويلا لكنه اختفى بمجرد أن أردت الإجابة على السؤال إذا كنت أرغب في رؤية الردود على ردي أين ردي على هذا المقال؟
حق جميع الأزواج، أينما كانوا، في أن يكونوا آباء.
وعلينا كمجتمع أن نسمح بذلك دون أي دلالة أو نقد أو تحيز.
الجهل مرض روجنا له كمجتمع، لنحرقه ونطرده لأنه أرض للأعشاب الضارة.
نحن كبشر يجب أن نكون ضمنيين وحكميين كما نشعر،
هذا هو حقًا أ و ب لكونك إنسانًا.
لا، ليس هناك قضية صحيحة هنا.
وهذا زوجان من الرجال أو النساء يرغبان في شراء ولد أو بنت مقابل مبلغ من المال، وهو مثل شراء قطة فارسية وتربيتها.
هذا النوع من القرارات ليس في أيدي الجمهور، بل في أيدي أعضاء الكنيست فقط.
ولا يشارك الجمهور العام في مثل هذا القرار بأي شكل من الأشكال.
لا جدوى من مناقشة هذا الأمر، لأنه ليس في يد الجمهور، بل في يد الكنيست.
عندما يدفع رجل وامرأة ثمن طفل عن طريق تأجير الأرحام، هل يبدو لك أيضًا أنك ترغب في شراء قطة فارسية؟
عندما يكون الزوجان رجلاً وامرأة متماثلين تمامًا، فإن الأمر يتعلق بشراء طفل لتربيته.
عندما يكون الزوجان رجلاً وامرأة متماثلين تمامًا، فإن الأمر يتعلق بشراء طفل لتربيته.
أجيب جيلا الذي طلب التفاصيل.
عادة ما يولد الطفل أو يتم تبنيه من أجل تربيته. هل تعرف هدفا آخر؟
والسؤال هو ما إذا كنا نفعل ذلك بتفانٍ وحبٍ وفهمٍ لدور الوالدين. وليس للأمر علاقة بأي شيء سوى أن يكون الرجل أو المرأة على علم بدوره ومسؤوليته. لسوء الحظ، هناك الكثير من نماذج ما يسمى بالأسر "العادية" التي لا تفهم دورها الأبوي، وتظهر النتائج الصعبة في مؤسسات الرعاية، في عشرات الآلاف من حالات العنف والجرائم داخل الأسرة وكذلك العاطفية. - إهمال الأطفال من قبل الوالدين الذين لا يدركون مسؤولياتهم ودورهم الأبوي.
أولئك الذين يتوقون إلى الأطفال ويسمح لهم القانون بإحضارهم عن طريق تأجير الأرحام، ويتعلقون بدورهم ومسؤوليتهم ويفعلون ذلك بتفان وحب، هم آباء أفضل بكثير من الآباء البيولوجيين أو أولئك الذين أنجبوا الطفل من أنفسهم جثث.
لن أسمح للآباء من النوع المهمل الذي تحدثت عنه بتربية قطة فارسية أو قطة شوارع أيضًا.
لقد اكتشف لماذا لم تذكروا تحريض إيسوي فريج، عضو الكنيست من M.R.A.T.، ضد حقوق المثليين. لماذا لا يزعجك كعضو في حزبه.
بسبب النفاق الصارخ:
أنا لست من حزب العيساوي فريج.
أنا لست مسؤولاً عن آراء الآخرين، وبالتأكيد ليس عن أولئك الذين تأثيرهم على حياتنا في المدينة ضئيل. على النقيض من رئيسة بلدية حيفا عينات كاليش روتيم التي لها تأثير مباشر وجوهري على الحياة في حيفا.
والنفاق مرة أخرى. تأثير عضو الكنيست على حياتنا منخفض؟! رأيه ليس مهما؟؟ قطاع كامل لا توجد فيه حقوق المثليين لا يزعجك ممثلو هذا القطاع الذين يهددون بمذبحة إذا تجرأوا على التظاهر في المدينة ألا يقلقكم القطاع؟؟
"أوه، ألم تهرب إلى البلدية نيابة عن العمدة؟ هذا مثير للاهتمام، وأعتقد أن هذا هو بالضبط ما فعلته".
تأثير كليش في القطاع مقارنة بتأثير جميع أعضاء الكنيست من القطاع الذين يتحدثون ضد مجتمع المثليين وربما ليس لديك مشكلة معهم... أوه نعم، النفاق مستمر...
بالمناسبة، تحدث الوزير عيساوي فريج عن حقوق مجتمع المثليين ودعم الحق في أن تكون كما تختار. حتى أنه تحدث عن ذلك في اللد بطريقة غير مسبوقة. لذلك ليس لدي أي فكرة عن مصدر رغبتك في ضربي. لكنك لم تنجح:
https://www.mekomit.co.il/%D7%92%D7%90%D7%95%D7%95%D7%94-%D7%9C%D7%95%D7%93/
لكل فرد الحق في الحرية والتحرر.
إذا كان "مستقيمًا" أو "مثليًا"، فمن يهتم؟ إنه إنسان مثل أي إنسان آخر، لذا أيها المحافظون، استيقظوا.
إن الذي يحدد ماهية الأسرة الطبيعية هو الطبيعة
كل شيء آخر هو ضد الطبيعة