إلغاء عرض "الظل واللاوعي" في حيفا يثير ضجة سياسية وجماهيرية

(مباشر هنا) - المغني يوآف إلياسي، المعروف باسم "هاتزل"...

ضجة في معهد التخنيون: مظاهرة طلابية ضد الحرب عشية يوم ذكرى الهولوكوست - "العار والعار"

تظاهر العشرات من الطلاب صباح اليوم (الأربعاء 23/4/25) في حرم معهد التخنيون في حيفا...

ظهور أسماك القرش على الساحل الشمالي: ظاهرة طبيعية

(مباشر) - في الأيام الأخيرة، وردت تقارير عن رصد أسماك قرش...

توسكانا الإسرائيلية في راموت منشيه

سجاد من زهور الخشخاش والأقحوان المزهرة. أبريل هذا العام هو الوقت المناسب للقفز...

انضم مجتمع مراقبة الفراشات في حيفا إلى مجموعة مجتمعات "البرنامج الوطني لمراقبة الفراشات"

هناك العديد من الطرق للتعبير عن حب الفراشات والطريقة التي يستخدمها الكثير منا...

زهرة الأسبوع • شوك الحليب

الكرمل يقدم لنا الزهور في كل الفصول. في هذا العمود...

بلدية حيفا ترعى الإكراه الديني والاحتفال بعيد ميمونة من خلال الفصل بين النساء والرجال

ليلة السبت، سيحتفل شعب إسرائيل بميمونة والتقليد الرائع المتمثل في الأبواب المفتوحة والضيافة غير المشروطة، لكن بلدية حيفا، من خلال دائرة الثقافة الشرقية، اختارت تمويل فعاليات ميمونة بشكل منفصل للرجال والنساء.

اندهش سكان حيفا الذين طلبوا المشاركة في فعاليات الميمونة البلدية عندما اكتشفوا على موقع وكالة آتوس أن بيع التذاكر لفعاليات الميمونة، التي ينتجها القسم الثقافي بالمدينة في دائرة الثقافة المزراحية، يقسم الميمونة إلى الفصل بين الرجال والنساء في سفر التكوين باعتبارهما الزوجين المؤسسين للبشرية جمعاء الذين قضوا وقتًا معًا دون فصل بين الجنسين.

الفصل بين النساء والرجال: موقف المستشار القضائي للحكومة كما نشر في التماس سابق تم فيه إنتاج حدث مماثل بتمويل من بلدية حيفا

وفي عام 2019، تقدم اللوبي النسائي بالتماس ضد بلدية حيفا برئاسة عينات كليش، بشأن إنتاج آخر، مع فصل النساء عن الرجال.
وقد تمت مناقشة قسمين مهمين في قرار أمين المظالم:
هل تم إجراء فحص للموضوع وما إذا كان الانفصال سيضر بجزء من الجمهور ويمنعهم من المشاركة فيه وما إذا كان هناك بديل معقول.

وبحسب ما هو معروف، لا يوجد بديل مماثل لميمونة البلدية لعامة الناس في حيفا والتي تسمح للعائلات بقضاء الوقت معًا دون الفصل بين الجنسين، ومن يريد الاحتفال في بلدية ميمونة سيتعين عليه فصل العائلات للنساء و رجال.

الفصل بين النساء والرجال في فترة كليش

ويكتسب نهج الانفصال زخماً متزايداً في البلدية التي ترأسها عينات كاليش روتيم، ويمتد أيضاً إلى الأحداث التي ليس لها عنصر ديني مثل الميمونة، وهو حدث شعبي يتناول الروابط المجتمعية والإنسانية.

الفصل بين النساء والرجال في فترة كليش - ميمونة - إعلان على موقع أتوس
الفصل بين المرأة والرجل في فترة كاليش - ميمونة - إعلان على موقع إيتوس


وفي الحكومة الحالية، تصبح الميمونة حدثا دينيا يتميز بالرموز الأرثوذكسية المتطرفة، وعلى النقيض من الترحيب بالضيوف وقبول الآخر، يصبح الحدث حدثا للانفصال والتمييز. كل هذا مخالف لأمر النائب العام الذي صدر إلى كليش روتيم في أغسطس 2019 بعد أن قامت البلدية بقيادتها بتمويل فعالية غنائية للرجال فقط.
ورغم ذلك، فإن الانتهاك المزعوم لأمر المستشار القانوني مستمر، ويستمر خلق التمييز انتهاكاً للقانون الأساسي: كرامة الإنسان وحريته، وانتهاك الحق في المساواة والحق في الكرامة، خلافاً لقرار حكومي، قانون البلديات، قانون حظر التمييز في المنتجات والخدمات والدخول إلى أماكن الترفيه والأماكن العامة، 2000، وكذلك يتعارض مع قواعد القانون الإداري.

عن ميمونة - احتفال بجمع القلوب - النساء والرجال


تمثل أحداث ميمونة تقليدًا رائعًا لوحدة المجتمع والالتزام: بدأت احتفالات ميمونة منذ حوالي مائتين وخمسين عامًا، في القرن الثامن عشر، ولا تزال محفوظة بين الطائفة اليهودية المغربية. إنه احتفال مجتمعي ملون وحلو يفتح القلب ويربط بين الغرباء والمعارف. وفي السنوات الأخيرة، ترك العيد المنازل والأحياء للعامة. أصبحت العطلة، التي كانت ملكًا لمجتمع واحد، ملكًا للجميع - ليلة احتفال بحسن الجوار وكرم الضيافة.
وفي ليلة ميمونة يقام احتفال بمشاركة الضيوف والمعارف والأصدقاء. وتبقى أبواب المنزل مفتوحة والجميع مدعوون للدخول والاستمتاع بالاستماع إلى الخطب وغناء البيوت والرقص وتذوق أشهى الحلويات التي توضع على الطاولات. العيد جعل التعايش بين اليهود والمسلمين في شمال أفريقيا معجزة. وبفضل الانفتاح والعلاقات الودية وحسن الجوار، احتفل اليهود في المغرب بعيد الميمونة مع جيرانهم. وكانت ميمونة توطد وتقوي الروابط بين اليهود والمجتمع العربي الإسلامي من حولهم.


شاهد فيديو من بيت آفي هاي يحكي عن عادات الميمونة ويؤكد على هذه القيم

لقد ضاعت فرصة الاحتفال بالحياة المشتركة في حيفا

في تفكير مجتمع حيفا الحقيقي الذي يُظهر قيمة الحياة المشتركة، كان ينبغي أن تكون مثل هذه العطلة مرساة حضرية تحتفل على نطاق واسع وتربط جميع السكان من مختلف الطوائف وكذلك السكان العرب الذين يحتفلون أيضًا بعيد الفصح ورمضان في هذا الشهر. لكن، حتى لو كان عيدا يرغب المغاربة في الاحتفال به كجزء من طائفتهم، ففي حيفا كاليش روتيم يبدو أن نهج التطرف الليتواني-الأشكنازي أثر حتى على احتفالات المغاربة ورسائل الميمونة الأصيلة وقلب العيد الذي يرمز إلى كرم وانفتاح اليهود المغاربة حيث الجميع مدعوون بحرارة: الاستمتاع وتناول الطعام في حدث الفصل بين الجنسين وعناصر غريبة تمامًا عن تقاليد اليهود من شمال إفريقيا.

رد بلدية حيفا:

ولم يتم الرد حتى الآن على طلب المتحدث باسم البلدية للتعليق.

جيلا ليفني زمير
جيلا ليفني زمير
مركز حاضنة حيفا لدراسة الأديان – في جامعة حيفا. تخرج من برنامج ماندل للقيادة الاجتماعية في الشمال. محاضرات وجولات حول الموضوع: المجتمع يبني التجديد الحضري. ساكن مدينة الحضر . القائد والشريك في نضالات حيفا الاجتماعية. [البريد الإلكتروني محمي]

مقالات ذات صلة بهذا الموضوع

تعليقات 52

  1. "توقفوا عن شن حرب ضد الجمهور الحريدي من أجل كسب أصوات جمعية MRA السيئة التي يعارض أعضاء الكنيست في الوسط العربي حقوق مجتمع المثليين. أريد أن أرى موكب الفخر الذي يقام في أم الفحم أو سحنين، سنشوفكم أبطال اكتشف ماذا سيحدث؟؟؟

    • بادئ ذي بدء، لا تقفز إلى الاستنتاجات. أصوت لمارتز ولا أعتقد أن هذا الانفصال غير معقول. إذا كان هناك طلب على مثل هذا الحدث، فهذا منطقي جدًا بالنسبة لي. ثانياً، أنا لست غبياً وأعرف جيداً مشكلة رهاب المثلية في المجتمع العربي. الفرق بيني وبينك (وأنا هنا أقفز إلى الاستنتاجات) هو أنني أعتقد أنه ينبغي بذل الجهود لتحسين المجتمع العربي، وأنت لا تعتقد ذلك.

  2. تسببت كاليش في أضرار جسيمة لحيفا بسبب إدمانها على الصوت الأرثوذكسي المتطرف.
    ببساطة لا يمكن تصوره، والطريقة الوحيدة التي يمكنني أن أسامحها بها هي أن تشكلوا ائتلافًا علمانيًا وتعلنوا أن حيفا علمانية.

  3. ما فعله شيهاف في الماضي، يفعله كليش في الحاضر، ويحافظ على وضع خطي.

  4. كشف،
    يمكنك نسخ ولصق اقتباسك ألف مرة في التعليقات - فأنت تثبت فقط أنك تتواصل عبر الهواء وليس مع القراء أو المعلقين.
    لقد فتحت موضوعًا عن أشخاص لا تعرفهم إلا لأنهم مؤمنون، وبخلافهم لم أقرأ من فمك أبدًا انتقادًا لمجموعات أخرى تمنحها لهم البلدية يد الملك.

  5. .. هل تعتقدون أنهم سيختارونها للمرة الثانية بهذا الشكل؟؟ رأسها بلا رأس.

  6. المؤلفة يسارية تقدمية وتأمل بشدة أن تظل كراهية الدين اليهودي واليهود عالقة في حلقها.
    الأحداث الإسلامية التي تمولها البلدية منفصلة ولا يصرخ الضفدع التقدمي بشأن ذلك

    • وفقًا لأمر أمين المظالم المرفق هنا، لا يمكن إقامة حدث يتم فيه فصل الرجال والنساء تحت رعاية وموارد البلدية. خاصة عندما لا يكون هناك بديل آخر يقدم الحدث دون فراق.
      أبعد من ذلك فإن الميمونة هي حدث تقليدي بمعنى تقليد للأحداث وليس حدثا دينيا. والحقيقة أنه يتم الاحتفال به دائمًا في مجتمع واسع مع نقل رسالة الضيافة دون تمييز على أساس الجنس والأصل.
      وإذا كانت هناك رغبة في الاحتفال به مع الفصل بين الجنسين، فلا يمكن أن يتم ذلك تحت رعاية وميزانية البلدية. ليس من المفترض أن يكون قسم الثقافة الشرقية قسمًا دينيًا، بل قسمًا يعزز ويسهل الوصول إلى أحداث الهوية الشرقية واليهودية من الدول الإسلامية وليس فقط الحريديم هناك الذين قرروا التصرف مثل الحريديم الليتوانيين.

  7. ومن يخرج بهذه الطريقة المسيئة تجاه جمهور بأكمله فهو قمة الانقسام والعنصرية. ولم أحصل على شيء من هذه الرسالة المهينة. إنه أسلوب حياة مجتمع بأكمله يريد أيضًا أن يتمتع ولكن في القداسة.
    هذا جمهور بأكمله لا يمكنه المشاركة في أي حدث ثقافي. لا يستمتع بها ولكنه يدفع الضرائب. ويمكنهم أيضًا أن يطالبوا بالشيء نفسه بالنسبة للإكراه العلماني. من خلال مزج جميع الأحداث الثقافية الموجودة حتى يتم ظهور شيء ما، يظهر جميع أنواع البلهاء الذين، لأنهم تعلموا، يعتقدون أنهم أذكياء ويمكنهم قول ما يفكرون فيه. بعين ضيقة أود أن أقول حق النقض لا. كفى نسج الحقد بلا مقابل، لقد سئمتم. وهذا سبب آخر مفترض للدوس على كليش. يجب على كليش أيضًا أن يستجيب للجمهور الملتزم بالتوراة والوصايا. نعم. بين، جلي. هناك ميزانية لهذا وسيتم تكييفها مع فترة احتياجاتهم.
    اسبوع مبارك وسعيد للجميع!!

    • وفقًا لأمر أمين المظالم المرفق هنا، لا يمكن إقامة حدث يتم فيه فصل الرجال والنساء تحت رعاية وموارد البلدية. خاصة عندما لا يكون هناك بديل آخر يقدم الحدث دون فراق.
      أبعد من ذلك فإن الميمونة هي حدث تقليدي بمعنى تقليد للأحداث وليس حدثا دينيا. والحقيقة أنه يتم الاحتفال به دائمًا في مجتمع واسع مع نقل رسالة الضيافة دون تمييز على أساس الجنس والأصل.
      وإذا كانت هناك رغبة في الاحتفال به مع الفصل بين الجنسين، فلا يمكن أن يتم ذلك تحت رعاية وميزانية البلدية. ليس من المفترض أن يكون قسم الثقافة الشرقية قسمًا دينيًا، بل قسمًا يعزز ويسهل الوصول إلى أحداث الهوية الشرقية واليهودية من الدول الإسلامية وليس فقط الحريديم هناك الذين قرروا التصرف مثل الحريديم الليتوانيين.

    • ما هي "القدسية" الموجودة في ذهنك؟ أنت حقاً لا تفصل الحدث عن القداسة، أليس كذلك؟ هذا الحدث أيضًا شيء من السنوات القليلة الماضية فقط، حيث بدأ جميع المختارين من الغباء في التقاط الصور للدعاية. حتى ذلك الحين، كان الجميع يعيشون بشكل جيد مع الجميع، على العكس من ذلك، حتى المشاهير، بما في ذلك أصحاب المنازل الذين استضافوهم، كانوا يجلسون معًا. ما هذا الهراء الذي يتم وضعه في رأسك الآن؟ لم تعد تفصل على الإطلاق بين المنطق وعاطفة "الجرح"، هاه؟

  8. كاليش، نحن سكان حيفا لا نستطيع أن نتحملك - اذهب، اذهب، اخرج من هنا. بيرارا

    • يا له من اكتشاف! اكتب إلى ناسخ الكتاب المقدس التفاصيل التي سيضيفها إلى سمر في سفر التكوين: كان آدم وحواء متزوجين. سجلوا في الحاخامية وتزوجوا في قاعات البونبون مع الحاخام الأكبر لإسرائيل وفي الفصل بين الرجال والنساء.

  9. عطلة سعيدة ميمونة. استمتع بأسبوع جيد وتناول الطعام.

    • استمتعي، تناولي العشاء وابتعدي..كاليش لا تعرف ماذا تفعل في المنصب..فليكن...قريبًا ستعود إلى المنزل على أي حال

  10. العار والعار وأن الجمهور المتدين لا يستحق الأشياء فقط الجانب الذي لا يراعي التوراة والمتزفوت هو حقوق متساوية. يوم الاستقلال يحتفل الجمهور المتدين بمعهد موجود في وقت التواضع لذلك على الأقل هنا سيكون هناك القليل المتعة والمساواة كل ما يتم فعله للجمهور المتدين هو نقوش مستقيمة لا يوجد إكراه ديني أي شخص يريد مرحب به بشكل منفصل والتواضع بل هناك أيام إكراه علمانية عندما يمارسون الحداد على طلاب الحاخام عكيفا ممنوع الاستماع إلى الموسيقى ولكن في الواقع هو ميتزفه مثل إبرام أطروحة فلماذا تسمع أن هناك إكراه علماني وتحريض قبيح ضد الجمهور ما يزعجك ما يؤلم قلوبنا أيضا أنهم يفعلون العار والعار ذلك في عام 2022 إذا جاز التعبير الإسرائيليون الجميل ولكن في الواقع العنصرية كما هي الحال في الأيام ناهيك عن العار

    • وفقًا لأمر أمين المظالم المرفق هنا، لا يمكن إقامة حدث يتم فيه فصل الرجال والنساء تحت رعاية وموارد البلدية. خاصة عندما لا يكون هناك بديل آخر يقدم الحدث دون فراق.
      أبعد من ذلك فإن الميمونة هي حدث تقليدي بمعنى تقليد للأحداث وليس حدثا دينيا. والحقيقة أنه يتم الاحتفال به دائمًا في مجتمع واسع مع نقل رسالة الضيافة دون تمييز على أساس الجنس والأصل.
      وإذا كانت هناك رغبة في الاحتفال به مع الفصل بين الجنسين، فلا يمكن أن يتم ذلك تحت رعاية وميزانية البلدية. ليس من المفترض أن يكون قسم الثقافة الشرقية قسمًا دينيًا، بل قسمًا يعزز ويسهل الوصول إلى أحداث الهوية الشرقية واليهودية من الدول الإسلامية وليس فقط الحريديم هناك الذين قرروا التصرف مثل الحريديم الليتوانيين.

  11. تعاف كلي
    ما هي المشاكل التي لديك في حيفا؟
    عن حرية العبادة - بالطبع لم تسمع عنها
    هناك من هنا يحتاج هواية - وبشكل عاجل !!
    وفي المقالة التالية ينصح بتسليط الضوء على مساعدة المرضى من مستشفى رمبام أو إفادة كبار السن. شيء قد لا يكون انتخابيًا ولكنه جيد للإنسانية.
    يحاول…

  12. وكشف أن العنوان الصحيح هو "بلدية حيفا ترعى حرية الدين".
    خفض الأخلاقيات التي تمليها.

    • يُمنع على بلدية حيفا، كأي بلدية أخرى، رعاية فعاليات منفصلة بين الجنسين ما لم يكن هناك بديل آخر. انظر رسالة أمين المظالم. هذا غير قابل للنقاش

    • في الواقع لا توجد "حرية دينية" هناك "حرية للمتدينين" وهذا يجعلهم مجانين ونحن ننحني رؤوسنا. مسكين كاليش.

  13. تعال إلى احتفال ميمونة التقليدي في جو تقليدي. مرطبات تقليدية غنية. الشعراء التقليديون والهوي التقليديون.
    أمسية مليئة بالتقاليد التي أصبحت تقليداً تقليدياً. يرجى ارتداء ملابس محتشمة بالطريقة التقليدية. سوف تغادر المكوكات التقليدية
    حسب أفضل التقاليد، من ساحة حمسوروت في شارع مسوروت إسرائيل باتجاه قاعات آدم وشافا التقليدية.
    وتكريما لهذه المناسبة المطالبة التقليدية بجمعية اليسار التقليدي وإنتاج الدعاية التقليدية
    حول الإقصاء التقليدي بسبب التفكير التقليدي الذي يعتبر بحسب تقليد الالتماسات إكراهاً، في التغطية الإعلامية
    تقليدي.

  14. ومن لا يريد فلا يأتي. لا يوجد إكراه هنا، فالانفصال أمر معتاد في المناسبات العامة في القطاع الديني، وهذا معروف.

    • إذا تم ذلك بشكل خاص وليس في ميزانية البلدية أو تحت رعايتها، فهو في الحقيقة غير قابل للنقاش، لكن ما تم هنا يتعارض مع أمر ديوان المظالم الذي يمنع الاحتفال في ظل الفصل بين الجنسين وبالتأكيد دون تقديم خيار آخر يسمح بالاحتفال معًا . انظر التعليمات في المقال.

    • أنت مخطئ حقا. ولم يبدأ الفصل العنصري إلا في السنوات الأخيرة واشتد. ويبدو لكم اليوم أن الأمر سينتهي عند الجمهور الأرثوذكسي المتطرف ولن يمس مناطقكم العلمانية، فهذا خطأكم. المتدينون يدفعون بأن يكون العالم كله مثلهم ولا مجال لـ "الآخر"، فما يبدو لك اليوم "حسناً" و"من المعروف" تدفع ثمنه غالياً وبكم تبخر العالم العلماني لأنهم يفترسون كل طبقة منا.

  15. هل يعلم أحد متى ستكون الانتخابات البلدية القادمة؟ حتى نتمكن من حساب عدد الأيام المتبقية حتى يتغير رئيس البلدية ونحصل أخيرًا على رئيس بلدية يضع في اعتباره مصلحة جمهور حيفا بأكمله.

  16. ستبذل كاليش ونائبها الحريدي ألبير قصارى جهدهما لإرضاء الجمهور الحريدي على أمل أن يمنحوها صوتهم في الانتخابات المقبلة في امتحان شيلح لشماق.
    مشكلتها هي أنها تخلق الكراهية بين الجمهور العلماني الذي سيصوت بأقدامه، وهذا خطأها.

  17. كم كنت فخوراً بكوني هيفاي وكم كنت سعيداً بالعيش في حيفا حتى الأوقات الصعبة. كم أشعر بالخجل من المدينة، مما يحدث فيها، ومن سكانها، منذ أن بدأت في تدمير كل قانون صالح فيها... أتمنى أن يكون هذا مجرد حادث لمرة واحدة...

  18. وأخيرا التصرف بمسؤولية، في المناسبات التقليدية/ الدينية من المهم الفصل بين الجنسين وكل الاحترام لبلدية حيفا التي تأخذ جانبا مسؤولا ولا تستسلم للمقالات والعناوين على حافة التحريض من قبل بعض أوساط اليسار المتطرف في إسرائيل وفي العالم الذين رفعوا وجوههم بشكل رئيسي منذ وصول بينيت ميرتس وريام إلى السلطة

    • وفقًا لأمر أمين المظالم المرفق هنا، لا يمكن إقامة حدث يتم فيه فصل الرجال والنساء تحت رعاية وموارد البلدية. خاصة عندما لا يكون هناك بديل آخر يقدم الحدث دون فراق.
      أبعد من ذلك فإن الميمونة هي حدث تقليدي بمعنى تقليد للأحداث وليس حدثا دينيا. والحقيقة أنه يتم الاحتفال به دائمًا في مجتمع واسع مع نقل رسالة الضيافة دون تمييز على أساس الجنس والأصل.
      وإذا كانت هناك رغبة في الاحتفال به مع الفصل بين الجنسين، فلا يمكن أن يتم ذلك تحت رعاية وميزانية البلدية. ليس من المفترض أن يكون قسم الثقافة الشرقية قسمًا دينيًا، بل قسمًا يعزز ويسهل الوصول إلى أحداث الهوية الشرقية واليهودية من الدول الإسلامية وليس فقط الحريديم هناك الذين قرروا التصرف مثل الحريديم الليتوانيين.

    • ليست مهمة البلدية "الانحياز إلى أحد الجانبين"، بل وظيفتها هي دعم القانون والعمل من أجل الناخبين. تم عمل نحت كاليشي بحيث يحظى بإعجاب اليهود المتشددين الذين سيصوتون له في الانتخابات المقبلة. سوف تسقط بقوة..

  19. حيفا تشعر بالرعب ببطء، حتى في القدس الأرثوذكسية المتطرفة في ميمونة، الجميع يحتفلون معًا، ولكن عندما تشكل ائتلافًا مع الأرثوذكس المتطرفين، لا توجد حافلة مكوكية في السبت، ولا يوجد ميمونة مشتركة، أجمل شيء في ميمونة هي عملية أشكينية، اعتقدت أن المغاربة لديهم تقاليد أقوى من أي استيلاء أجنبي، لكنهم على الأرجح، يفتقرون إلى العمود الفقري ويفضلون الإضرار بتقاليدهم، الشيء الرئيسي هو إرضاء الجمهور الأشكناز الأرثوذكسي المتطرف،

    • يمكنك الاسترخاء، 70 عامًا أو أكثر من هذا البلد موجود وما زال الخط 28 يعمل في أيام السبت.
      هل تريد تمويل مشترك؟ اذهب إلى بات جاليم، اعمل ميمونة يمنية. توسيع آفاقك قليلا.

      "حيفا المرعبة".. لقد جعلتني أضحك.

  20. من الأفضل أن تصوت بأقدامك ولا تذهب إلى مكان يفصل فيه الرجال عن النساء، المكان ليس كنيسًا.

  21. جميل وشكرًا كليش، تمكن من تحطيم كل ما تم بناؤه في مدينة حيفا بجهد كبير لسنوات عديدة.
    فقط أخبرنا عندما لا نستطيع الجلوس في الحافلة معًا .......

  22. نحن لسنا متطرفين ولا متدينين، علمانيين تماما (مكتوب يوم السبت) ونعتقد أن الفصل بين الرجال والنساء في أحداث من هذا النوع مناسب بل ومطلوب. أحداث من هذا النوع يحضرها أيضا (ليس فقط) رجال ونساء مؤمنون ومتدينون يعتبر الفصل بالنسبة لهم أمرًا مهمًا جدًا ويمكن اعتباره تقليدًا وجميلًا جدًا، بلدية حيفا كهيئة مؤسسية تدعم ذلك، مبرر الفصل هو الحد الأدنى من التوتر الجنسي بين الجنسين والتركيز على التقاليد والقيم. العادات وليس استبعاد المرأة. كاتب المقال لديه رأي في مسألة الفصل وهذا جيد تماما. جانب واحد فقط لجمهور معين. على الرغم من أنه على أي حال، مع كل الاحترام الواجب لوسائل الإعلام، ربما لا تمثيل التيار الرئيسي الذي لديه آراء أخرى ولم يتم "تجنيده"

    • وفقًا لأمر أمين المظالم المرفق هنا، لا يمكن إقامة حدث يتم فيه فصل الرجال والنساء تحت رعاية وموارد البلدية. خاصة عندما لا يكون هناك بديل آخر يقدم الحدث دون فراق.
      أبعد من ذلك فإن الميمونة هي حدث تقليدي بمعنى تقليد للأحداث وليس حدثا دينيا. والحقيقة أنه يتم الاحتفال به دائمًا في مجتمع واسع مع نقل رسالة الضيافة دون تمييز على أساس الجنس والأصل.
      وإذا كانت هناك رغبة في الاحتفال به مع الفصل بين الجنسين، فلا يمكن أن يتم ذلك تحت رعاية وميزانية البلدية. ليس من المفترض أن يكون قسم الثقافة الشرقية قسمًا دينيًا، بل قسمًا يعزز ويسهل الوصول إلى أحداث الهوية الشرقية واليهودية من الدول الإسلامية وليس فقط الحريديم هناك الذين قرروا التصرف مثل الحريديم الليتوانيين.

    • إذا واصلنا مثل هذا سيكون لدينا دولة الهالاخاه.
      وبما أن دولة الهالاخا لا يمكن أن توجد، ففي نهاية العملية لن تكون لدينا دولة.

  23. يمكن للجمهور التقليدي والديني تقديم التماس ضد أي حدث عام والمطالبة باحترام أسلوب حياتهم وفصل المواقف بين النساء والرجال في أي حدث. واضح من الإعلان أن الحدث ليس مخصصا لجمهور علماني وليس واضحا ما هو قسم ثقافة المزراح، هناك قسم لثقافة التوراة وإذا كان من ميزانيتها فمن حقهم أن يأخذوا رعاية الحدث الذي سيقام وفقًا لأنماط حياة الجمهور الذي يستهدفه هذا الحدث.
    لا تقوم بلدية حيفا برعاية حدث بالإكراه، بل تقوم برعاية أحداث مخصصة للمجتمع الديني الذي لا تنتمي إليه والذي يختلف أسلوب حياته عن أسلوب حياتك. وبدلاً من أن تحترمه، اخترت تشويه سمعته وإيذائه وتقديم حياته على أنها إكراه. يبدو أنك تفرض وجهة نظر علمانية على حدث ما بلهجة دينية.

    • يا لها من حماقة! ماذا حدث في السنوات السابقة؟ ماذا يحدث في المدن الأخرى؟ ماذا فعل السكان فجأة؟ عار على رئيس البلدية! لقد تعرضنا لحادث. سنصلحه في الانتخابات القادمة!

    • وفقًا لأمر أمين المظالم المرفق هنا، لا يمكن إقامة حدث يتم فيه فصل الرجال والنساء تحت رعاية وموارد البلدية. خاصة عندما لا يكون هناك بديل آخر يقدم الحدث دون فراق.
      أبعد من ذلك فإن الميمونة هي حدث تقليدي بمعنى تقليد للأحداث وليس حدثا دينيا. إنها حقيقة أنه يتم الاحتفال به دائمًا في المجتمع بأكمله مع نقل رسالة الضيافة دون تمييز على أساس الجنس أو الأصل.
      وإذا كانت هناك رغبة في الاحتفال به مع الفصل بين الجنسين، فلا يمكن أن يتم ذلك تحت رعاية وميزانية البلدية. ليس من المفترض أن تكون إدارة الثقافة الشرقية إدارة دينية، بل إدارة تعزز وتسهل الوصول إلى أحداث المجتمع الشرقي واليهودية من الدول الإسلامية وليس فقط للأرثوذكس المتطرفين الذين قرروا التصرف مثل الأرثوذكسية الليتوانية المتطرفة.

  24. صباح الخير جيلا ليفني زامير، هل استيقظت الآن؟
    كاليش كان في شراكة مع اليهود المتشددين منذ بداية ولايتها وهم حاليا الشركاء الوحيدون المتبقيون لها، وليس من ايهاب مردخاي.. كاليش وتسوك يلبيان مطالب ميشي البير ويحصلان على دعمه في مجلس المدينة .
    موضوع المقال معروف منذ 3 سنوات.

    • السيدة كليش (من لغة اللعنة) هي العدو الأكبر لمدينة حيفا، ورغبتها في البقاء لفترة أخرى تستطيع من خلالها القضاء على المدينة بالكامل تجعلها تفكر في الأمر. تفعل كل شيء لإرضاء أنصارها الأرثوذكس المتطرفين حتى لا يتخلوا عنها. إنها لا تهتم بأن تحركاتها تدمر المدينة. قالت المجنونة من بلفور أن البلاد ستحترق وأن الساحرة من حيفا ستجلس على شرفة شقتها وتعود بسعادة إلى حيفا المحترقة. يكفي!!! اذهب بالفعل وحررنا من اللعنة التي وضعتها علينا. بلغة عيد الفصح، الضربة في الساعة 11، أما في حيفا فهي قاتلة حقاً.

    • من الواضح أنه ليس من أجل حب مردخاي - ولكن من أجل حب مايكل ميشي...

المقال مغلق للتعليقات. يمكنك المشاركة عبر الإنترنت باستخدام أزرار المشاركة

جميع المقالات على قيد الحياة

تم القبض على مشتبه به يبلغ من العمر 22 عامًا بحوزته: أسلحة وذخيرة ومخدرات وسيارة فاخرة

(هاي با) - أسلحة وذخيرة ومخدرات وسيارة فاخرة - ألقى مقاتلو "ياسم آشر" من منطقة هوف القبض على مجرم يبلغ من العمر 22 عامًا من كريات آتا. وقالت الشرطة لصحيفة "هاي با":

العثور على رجل مفقود ميتًا في مركبة مهجورة

(هاي با) - عُثر على شخص مفقود ميتًا داخل مركبة مهجورة في كريات آتا، حسبما علمت وكالة أنباء "هاي با": وبعد أيام من البحث، عُثر على الرجل بعد ظهر اليوم...

الاستقلال في حيفا 2025: خارج المدينة السفلى

متى؟ الأربعاء 30/04/25 20:15 م كم؟ الدخول مجاني أين؟ ستقام احتفالات الذكرى الـ77 لاستقلال دولة إسرائيل، والتي ستبدأ في عشية يوم الاستقلال، 30 أبريل 2025، هذا العام في حيفا...

ليكون الجيل الثاني للمحرقة • هناء مورج

ماذا يعني أن تكون أحد الناجين من الهولوكوست من الجيل الثاني؟ لتذكر عيون الجدة الحمراء والدامعة. لمساعدة الجدة في تضميد ساقها من جروح القتلة. لا سمح الله لا ترمي الطعام. أبحث عن صور الطفولة ل...

من صبي رسم أوشفيتز إلى مهندس بنى البلاد • قصة ستيفان كوهين

(مباشر هنا) - قصة ستيفان كوهين هي أكثر بكثير من مجرد شهادة شخصية من عصر الهولوكوست؛ إنها قصة المثابرة والأمل والحلم والقيامة. القصة الشخصية ل...