الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في حيفا • راحيلي أورباخ ○ شاهد

الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في شارع حتشبي في حيفا

وصل الحجاج الروس إلى الأراضي المقدسة ابتداءً من القرن الحادي عشر. ومع ذلك، بدأت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية أنشطتها في الأراضي المقدسة في القرن التاسع عشر. وفي عام 11، افتتحت الحكومة الروسية القيصرية قنصلية لمساعدة الحجاج في مدينة يافا الساحلية.

بعد الثورة الروسية، انقسمت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في حيفا يشاهد

زيادة عدد المؤمنين

في السنوات الأخيرة، حدثت زيادة كبيرة في عدد المؤمنين بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية وفي عدد الرهبان والراهبات الذين يخدمون فيها. كما يتم تجديد وتوسيع حركة الحج إلى الأراضي المقدسة. خلال الهجرة الكبيرة من روسيا إلى إسرائيل، في العقد الأخير من القرن العشرين، وصل أيضًا العديد من الروس الأرثوذكس الذين كانوا مرتبطين بأفراد عائلات يهودية.

التواجد في الكنيسة الروسية البروفوسلافية في حيفا - الروس وحيفا

كما ذكرنا، تركز الاهتمام الروسي الرئيسي بإسرائيل في القرن التاسع عشر في القدس، المدينة المقدسة، وفي يافا، ميناء الوصول، ومع ذلك، كان في حيفا وخليج حيفا، بالفعل في القرن الثامن عشر.

الدمار والبناء

على مر السنين، بالإضافة إلى مبنى الكنيسة والمبنى الأول، تم بناء المزيد من المباني، وفي عام 1,930 كان المجمع يضم: كنيسة، وثلاثة مباني صغيرة، وجناح حارس بالقرب من البوابة، وصهريجين لتخزين المياه داخل قطعة الأرض و صهريج واحد خارج المؤامرة. يوجد في الفناء الجنوبي للكنيسة قبران. أحدهما بنقش روسي والآخر بنقش عربي.

وفي عام 1960، تمت مصادرة جزء من قطعة الأرض لصالح امتداد شارع ههورشا وامتداد شارع حتشبي. على مر السنين، تم تدمير المباني وتم بناء مبنى جديد.

فارغ

في الواقع، بعد الانتهاء من بناء الكنيسة في عام 1913، ظل المجمع فارغًا لفترة طويلة: خلال الحرب العالمية الأولى، تم تجميد النشاط الروسي في حيفا. وفي عام 1919، تجدّد النشاط تحت رعاية القنصل الإسباني، خلال الحرب الأهلية في روسيا أثناء الثورة ثم أثناء الحكم الإلحادي للاتحاد السوفييتي حتى سقوطه.

مهجور

وفي هذه السنوات توقف تدفق الحجاج، وظلت الكنيسة مقفرة بلا جماعة ولا كاهن. في عام 1930، تم ترميم المنازل في شارع هاهورشا.

وفي أوائل التسعينيات، عندما بدأ تدفق الحجاج ينشط ببطء مرة أخرى، تم إرساله سوف يقوم الأب ميروسلاف بعمل جيدعضو الوفد الديني الروسي إلى كنيسة إلياهو النبي ليكون أميناً للوفد.

ومنذ ذلك الحين، امتلأت الكنيسة بمجتمع جديد، من بينهم عرب حيفا ومهاجرون من روسيا.

على مر السنين…

مع مرور الوقت، تم إجراء تجديدات للكنيسة، وتم تغيير نهاية برج الكنيسة وتم استبدال الصليب في نهاية الجناح الشرقي. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، تم تجديد وتوسيع المبنى الواقع في الركن الشمالي الشرقي من المجمع والذي كان يستخدم لإيواء الكاهن وعائلته بالإضافة إلى العديد من الراهبات.

الروسية والعربية

اليوم تنشط هذه الكنيسة يومي السبت والأحد. معظم المسيحيين الذين جاءوا إلى إسرائيل من روسيا وكذلك العرب من حيفا يصلون هناك باللغتين الروسية والعربية، ويتم استخدام الكهنة بالتناوب.

الصليب

ومبنى الكنيسة على شكل صليب - وهي قاعة مركزية تقع من الغرب إلى الشرق، وفي طرفها الشرقي جناح صغير. ومن القاعة المركزية جناح صغير في الجنوب، وجناح صغير في الشمال. نرى في الجزء الغربي من المبنى برجاً به جرس. جدران الكنيسة والسقف كلها مغطاة باللوحات الجدارية.

الكاتبة راحيلي أورباخ، "مهاجرة جديدة" من ولاية "غوش دان" إلى حيفا، خلال فترة الإغلاق "حرب كورونا الأولى" - آذار/مارس 1.

تخرج بدرجة البكالوريوس من جامعة حيفا (علوم سياسية + استشراق)، ودرجة الماجستير من جامعة القدس (التدريس الإصلاحي، التربية الخاصة)، وشغل مناصب مختلفة في جهاز التعليم، بما في ذلك منصب إشرافي وتدريبي في الوزارة التربية في "قسم دمج تراث اليهودية الشرقية في المناهج الدراسية".

تطوعت راحيلي كثيرًا كمنسقة ومديرة نادي الصم في "نفيه إيرازيم" في حولون، وهي صفقة في مرافقة وتوجيه مجموعات من المسافرين إلى الخارج (بما في ذلك مجموعات ضعاف السمع والصم)، وعلى مدى العامين الماضيين نشط في روتاري نيشر، ويعمل هذا العام سكرتيرًا للنادي، مع التركيز بشكل خاص على العلاقة بين منظمة الروتاري وAHA (جمعية الصم) في حيفا.
فخورة بطفلين وخمسة أحفاد.