وعلى خلفية الجدل العام الذي أثير حول الأخطاء التاريخية في مسلسل "قرطاج"، ننصح بقراءة المقابلة التي أجرتها مراسلتنا يائيل هورويتز في يوليو 2021 مع أحد المنفيين الأفارقة باروخ غوتماخر، إليكم:
سيحتفل باروخ الشهر المقبل بعيد ميلاده الـ94. في مقابلة رائعة، يروي لي قصته: طفولة مليئة بذكريات جميلة عن حيفا القديمة، نشاط في "إيتسل" أدى إلى اعتقاله ونفيه إلى أفريقيا لفترة طويلة، ومنذ إطلاق سراحه، سنوات من المساهمة في البلاد في مجموعة متنوعة من الأنشطة.أنت مدعو للانضمام إلى الرحلة.
جذور العائلة
ولد باروخ في 22.8.1927 أغسطس XNUMX (XNUMX) في مستشفى هداسا في حيفا، وهو الابن الأكبر لشراغا وحنا. هانا ولد ستراسبيرج في ترنوبل (بولندا، أوكرانيا الآن). أبوه، شراجاحفيد الحاخام إلياهو جوتماخر، ولد في أوديسا وانتقل في سن الخامسة عشرة إلى أستراليا. في عام 15، عاد إلى أوديسا، وتم تجنيده في الجيش الروسي وتم القبض عليه من قبل المجريين. يقول باروخ: "لقد تمكن من الفرار من الأسر ووصل إلى إسرائيل عبر تركيا عام 1917". "استقر في مخيم على زاوية شارعي بيفزنر وبلفور في حيفا، حيث كان هناك صندوق خشبي بمثابة سرير له".
שרה، أخت باروخ، التي تصغره بسنة (توفيت قبل بضعة أشهر)، عملت كمسعفة قتالية في حرب تحرير صفد وعملت كمعلمة. في وقت لاحق تزوجتشموئيل اسحق جرينسبان، خباز حسب المهنة، وكان يعرف بـ "السيد توسيف يوكر". الأخ الثالث في العدد إسرائيلهاجر في شبابه إلى أمريكا حيث قام بتدريس اللغة العبرية وبعد وفاة والدته عاد إلى إسرائيل. صموئيلوهو أصغر الإخوة، درس القانون وعمل محامياً وقاضياً في محكمة العمل في حيفا.
ذكريات الطفولة في حيفا القديمة
في الوقت الذي ولد فيه باروخ، كانت العائلة تعيش في شارع ماركت في المدينة السفلى. في طابق المعيشة كانت هناك قاعة مستطيلة، منها مدخل لشقق من غرفة واحدة تؤجر للعائلات. عاشت عائلة جوتماشر في إحدى الغرف. تمت مشاركة المطبخ وغرفة المرافق من قبل جميع المستأجرين.
وفي ساحة الحمراء، وهي ساحة باريس اليوم، كان هناك موقف للسيارات الحنطورية (العربات التي تجرها الخيول)، والتي كانت تستخدم كسيارات أجرة في تلك الأيام.
يتذكر باروخ قائلاً: "كنا نصلي ونجلس على المحور الخلفي للعربة". "عندما تحسس الحوذي ابنه، كان يضربنا بالسياط. وبجانب العربات، كانت الجمال تحمل الفحم وبضائع أخرى تسير في شوارع المدينة إلى جانب العربات، والحافلات المطلية باللون الأحمر التي تسير في مدينة هدار الكرمل خط."
"إنارة الشوارع كانت عن طريق مصابيح لوكس التي كانت تعلق أعلى الأعمدة. وفي كل مساء، عندما يحل الظلام، كان شاب عربي يسير في الشارع ومعه سلم، ويصعد ويشعل المصابيح واحداً تلو الآخر.
وفي المنازل، كانت تستخدم مصابيح الزيت للإضاءة ولم يكن هناك مصدر للمياه. "مرة واحدة في الأسبوع، في أيام الجمعة، كان الأب يضخ المياه باستخدام مضخة يدوية من الخزان الموجود في الفناء، حيث يتم جمع مياه الأمطار واستخدامها للاستحمام والغسيل. وبعد ملء البايلا (حوض الصفيح-YH) بالماء، وضعه على زهرة البريموس حتى تغلي، وعندما سخن الماء، جعل أبي يسحب قرعة بيني وبين أختي سارة، أي منا سيفوز بالاستحمام أولاً ثم يستحم أيضًا.
بعد الاستحمام، سكب الأب الماء، وأحضر ربع أو نصف كتلة من الثلج اشتراها من بائع الثلج، ولفها في المناشف ووضعها في الباييلا. على الجليد، وضع الأب طعام السبت الذي أعدته أمي على البريموس والفتيل. لم تكن هناك ثلاجات... يُسكب النبيذ المخصص للأب كيدوش من زجاجة ضخمة يعصر فيها العنب في نهاية الصيف. اشترينا مياه الشرب من أحد الغربيين الذي مر بالحي مع حماره يحمل دلاء من الماء. وأذكر أن سعر علبة ماء الشرب كان يبلغ نصف فلس (خمسة آلاف). ولإعالة الأسرة، عمل الأب ببيع الزيت لشركة "شيل" في سيارته على عربة يجرها حصان. كان يملأ برميل الزيت في العربة كل صباح في منطقة النفط ومن هناك كان يقود سيارته عبر رشمية إلى التوزيع في رحوفوت هدار. وخلال إحدى رحلاته، تعرض للطعن من قبل عناصر "الهاغاناه" في منطقة بيت الصناعة، لكن البريطانيين رفضوا الإشارة بإصبع الاتهام".
مدرسة نتساح إسرائيل
في الصف الأول، درس باروخ في مدرسة "نيتساح إسرائيل" الدينية، التي كانت تقع آنذاك في شارع ستانتون (الآن شيبات صهيون). وبعد مرور عام، انتقلت المدرسة إلى شارع 13، حيث واصل باروخ دراسته حتى الصف الثامن.
يتذكر قائلاً: "خلال أيام حمصين، طُلب من معلمي، بنيامين يميني، إحضار دلاء من الماء، والتي سكبناها على الأرض لتبريدها. أثناء فترات الراحة كنا نلعب الأومودو، والكرة الطائرة، والعثمانية، والرمز، و "بالطبع الرخام. وكان في المدرسة مطعم حيث يأكل الطلاب ويشاركون في نوبات التنظيف وغسل الأطباق."
من بين الطلاب في صف باروخ كان أهارون روستوفسكي (لاحقًا البروفيسور روي)، إفرايم كريزباوم (لاحقًا البروفيسور كيهات)، أهارون ستيندل (لاحقًا العميد أفون)، أبراهام شرايبر (الذي سقط في معركة بيت هانجادا في حليسا خلال الحرب). (التحرير)، يعقوب فييربيرج، إفرايم مزراحي، شالوم مطري، عجمي، غيرشون مزراحي، يتسحاق ليفين، برزيلاي، حاييم كروثامر وآخرون.
"الدراسة في مدارس اللجنة الوطنية اليهودية، التي يعد نتساح إسرائيل واحدًا منها، كانت تتطلب دفع الرسوم الدراسية. وكان يحضر إلى المدرسة مرة واحدة في الشهر. جمليئيل، موظف مكتب التحصيل واقرأ قائمة الطلاب الذين لم يدفع آباؤهم الرسوم الدراسية. وأكثر من مرة، كنت أيضًا "محظوظًا" لسماع إعلانه: "غوتماخر، أبي لم يدفع الرسوم المدرسية، عد إلى المنزل!" كنت سعيدًا بالطبع لعدم الدراسة، لكن بالنظر إلى الوراء، أشعر بالأسف لأن والدي واجه صعوبة في الدفع".
شارع يوسف – الملعب الذي أصبح مسرحاً
"مع نقل مدرسة نتساح يسرائيل إلى شارع 13 في هدار الكرمل، انتقلنا للعيش في كوخ في شارع يوسف. شارع 13 لم يكن مرصوفا في تلك الأيام، وفي الشتاء كنا نضطر لعبور برك من الماء والطين، وكان شارع يوسف في ذلك الوقت حيا من الأكواخ، وفي أحد الأكواخ كان يوجد كنيس "كرميا"، وكانت المراحيض في الساحات. على شكل بالوعة، وفوقها هيكل خشبي كان بمثابة مقعد، وفي الزاوية الجنوبية من شارع 13 سوكولوف كان يوجد مصنع ألبان السيد ليف، وفي الزاوية الجنوبية كان هناك فرن للجير.
عندما بدأوا ببناء المباني في شارع يوسف، قاموا أولاً بالحفر لصب الأساسات. تم تحميل التربة المحفورة على الحمير، وقمنا، نحن الأطفال، بمساعدة البنائين في نقل التربة إلى الوادي، الذي يشكل اليوم شوارع بتسلئيل وشيلو. وفي هذا المكان قمنا بإلقاء التربة التي نقلتها الحمير إلى الوادي. بعد ذلك، ركبنا الحمير عائدين إلى شارع يوسف.
بعد وقت قصير من بدء البناء في شارع يوسف، انتقلت عائلتي إلى شارع سيركين رقم 15. وكان المنزل المكون من طابقين مملوكًا لدوف بارليه وشينا يرنيكي. أمام المنزل كان يوجد متجر دواجن لعائلة فريدهايم ومتجر بقالة عائلة روزين. وكان من بين سكان المنزل عائلة جارنيكي وليبرمان وشنايدر ونحن. المكان الذي يقع فيه مسرح حيفا اليوم كان ملعباً للشباب. بعد ذلك، تم بناء مبنى هناك ليكون بمثابة مدرسة، حيث كنا نلتقي بالفتيات في ليالي السبت ونرقص الرقصات الشعبية والرقصات. في هذه الاجتماعات ولد العديد من الأزواج الذين تزوجوا فيما بعد. ثم انتقلت المدرسة إلى وادي رشمية وتم بناء مبنى المسرح مكانها".
باروخ يتجند في بيتار ولاشيل
وفي عام 1938، عندما كان عمره 11 عامًا، انضم باروخ إلى حركة بيتار وحصل على دورة مدرب كجزء منها، وتضمنت الأنشطة في نادي بيتار الواقع في 4 شارع بن شيمن، رياضة وتمارين سيدر ومناقشات متعمقة. بشأن إقامة دولة عبرية في أرض إسرائيل. وفي وقت لاحق، انضم باروخ هنار إلى حركة "الشباب العامل" وعمل في التخليص الجمركي في شركة "بيلتورز" في المدينة السفلى.
وفي عام 1941، تم تجنيد باروخ في الجيش من قبل قائد بيتار في حيفا، حاييم لانداو. يتذكر قائلاً: "تم استدعائي إلى لجنة القبول في فرع صندوق المرضى في شارع هرتزل، أمام سينما أورا". دخلت غرفة مظلمة. تم توجيه جهاز العرض في اتجاهي ولم يسمح لي برؤية أي شيء. "هل أنت مستعد لبذل روحك من أجل إقامة الدولة العبرية؟ لقد سئلت. أجبت: نعم! طلب مني أن أضع يدي على كتاب من الكتاب المقدس ومسدس موضوع على الطاولة. لقد غمرتني الإثارة عندما أقسمت أن أكرّس حياتي لإقامة الدولة العبرية".
وفي نهاية الدراسة الرسمية، كان باروخ يتوق إلى تكريس السنوات القليلة التالية لإقامة الدولة العبرية، ولكن تحت ضغط والدته، التحق بمدرسة "بامعاليه" التجارية الواقعة في شارع حالوتس، زاوية سملانسكي. وهناك، وتحت إشراف السيد وايزمان، تعلم باروخ اللغة الإنجليزية والفرنسية والعربية، والكتابة على الآلة الكاتبة والاختزال. وفي نهاية عامين من الدراسة تم قبوله للعمل في تخليص البضائع في شركة "Flethors".
مخبأ الأسلحة في الحمام
بعد أداء اليمين، خدم الشاب باروخ في حاتم (فيلق الدعاية) ونشط بشكل رئيسي في نسخ المنشورات لصالح الإيتزال وتوزيعها ولصقها في الشوارع. تناول المذيعون ما حدث في الشتات خلال الهولوكوست ودعوا بشكل رئيسي ضد البريطانيين. يوضح باروخ: "كان لصق الملصقات عملية خطيرة". "نأخذ وعاء من الدقيق ونغليه بالماء. نضع الوعاء في كيس، يحمل أحدنا رايات تحت قميصه والآخر يحمل خرقة. نصل إلى الحائط، ونضع الغراء البدائي ونهرب بسرعة قبل أن قبض علينا البريطانيون، وكان أعضاء "الهاغاناه" يمزقون راياتنا ونحن نمزق راياتهم".
وفي الوقت نفسه، شارك باروخ في نقل الأسلحة من المستودعات إلى أعضاء الحركة السرية لتدريب الوحدات. وقام بإخفاء السلاح والذخيرة في شقة والديه (الذين انتقلوا في هذه الأثناء إلى منزل آخر في شارع سيركين)، تحت تجهيزات الحمام. كان كشك النقانق في مخزن الأسلحة في شارع هرتزل بمثابة مكان اجتماع لأعضاء هاتسل، بما في ذلك أبنائه وبناته.
تم القبض على باروخ
في وقت مبكر من صباح يوم 13.8.1944 أغسطس XNUMX، بعد أيام قليلة من محاولة اغتيال المفوض السامي البريطاني هارولد مكمايكل على يد رجال ليهي، سُمع طرق على الباب الأمامي لمنزل جوتماخر.
"ذهب والدي ليفتحه وأغمضت عيني. قلت لنفسي: ربما لن يروني؟ قال رجال الشرطة البريطانيون: "نحن نبحث عن باروخ جوتماخر!". طلب مني أن أرتدي ملابسي وأرافقهم إلى في مركز الشرطة، اقترب مني الرقيب البريطاني، الذي تفاجأ بصغر سني، وطلب التأكد من أنني بالفعل باروخ جوتماخر "المطلوب"، وكان عمري 16 عامًا فقط... ارتديت ملابسي وودعت والدي. "في الخارج كان هناك صف من الجنود المسلحين، والجيران المتفاجئون نظروا من النوافذ. لوحت لهم وداعاً وركبت الشاحنة. طوال الرحلة حرسوني مع توميغانز وأخذوني إلى "كيشلا" (معتقل) في حيفا. ولحسن الحظ، أثناء التفتيش الذي أجرته الشرطة البريطانية في منزلنا، لم يعثروا على الأسلحة والذخائر التي كنت أخفيها. والواقع أنني لم أخبر والدي المندهشين بالأمر إلا عند عودتي من المنفى، بعد أربع سنوات. .
وفي "كشلا" التقى باروخ بعشرة من رفاقه من القيادة الذين تم اعتقالهم أيضًا، وتم استجواب باروخ وأصدقائه لمدة أربعة أيام من قبل المباحث البريطانية. رفض التعاون، وعرض عليه تمويلًا للدراسات في إنجلترا مقابل مشاركة أسرار من العمل السري، وهو العرض الذي رفضه بأدب.
أثناء إحصاء المعتقلين، الذي كان يتم أربع مرات في اليوم، كان يُطلب من المعتقلين الركوع. ركع المعتقلون العرب، لكن باروخ وأصدقائه رفضوا ذلك وتعرضوا للضرب بالهراوات على يد الجنود البريطانيين، لكنهم ظلوا واقفين بفخر. وبعد أربعة أيام من الاعتقال في "كشلا" في حيفا، تم نقل باروخ وأصدقائه في شاحنة إلى "معسكر الاعتقال في اللطرون" حيث يتمركز المعتقلون تحت الأرض، ويتم جلب المزيد من المعتقلين إليه من مختلف أنحاء البلاد.
يروي باروخ مبتسماً: "عندما رأى المعتقلون في اللطرون صغر سننا، غنوا لنا "كعكة". أخذونا إلى المكتب وقرأوا لنا وثيقة طُلب منا التوقيع عليها: "أنا الحاكم العسكري". من الشمال، أحكم عليك بالسجن لمدة عام!" ومنذ ذلك اليوم وخلال الأشهر الثلاثة التالية كنا في معتقل اللطرون".
"كرة الثلج" - المنفى إلى أفريقيا
ونظرًا للتطرف الذي شهدته أنشطة الحركة السرية، قرر البريطانيون ترحيل أعضاء الحركة السرية إلى أفريقيا في عملية أطلق عليها اسم "كرة الثلج". وتم الترحيل في يوم واحد، كضربة مفاجئة. رقم باروخ:
"في 19.10.1944 أكتوبر XNUMX، في الصباح الباكر من يوم XNUMX أكتوبر XNUMX، استيقظنا مذعورين على صوت جلبة في الخارج. حاولنا فتح نوافذ الكوخ، لكن تبين أن الستائر مسمرّة لمنعنا من الدخول". "رفعناهم. أدركنا أن هناك جلبة كبيرة في الخارج: شاحنات وجنود ورجال شرطة. وبعد دقائق قليلة، انتقل قائد المعسكر بين الثكنات وأمرنا بارتداء ملابسنا والمغادرة على الفور، دون أن نأخذ أي شيء معنا. كان هناك أشخاص "الذين لم يكن لديهم الوقت لارتداء ملابسهم، تركوا حفاة في ملابسهم الداخلية. داهم "النساك" المخيم وقيدوا أيدينا في أزواج. وبعد "مفاوضات" تمكنت من إقناع أحدهم بالسماح لصديقي شالوم بأخذ ملابسنا". ومعها تيفيلين وسيدور وشوماش وسيسنويا وقد استخدمناها فيما بعد للصلاة في المعسكرات.
وضعونا على شاحنات عسكرية. تم وضعنا، نحن المعتقلين، في مقدمة الشاحنة، حيث يفصلنا خط طباشيري أبيض عن الجنود الذين كانوا يحرسوننا حاملين بنادقهم. لقد حذرنا من أن من يتجاوز الخط الأبيض سيموت. أنزلونا في فيلهلما بالقرب من اللد وقسمونا إلى 12 مجموعة. في المجموعة الأولى كان أسرى عكا، ومن بعدنا نحن الأطفال. وفجأة وصلت طائرة وهبطت بالقرب من المكان الذي كانت تقف فيه مجموعة سجناء عكا. تم دفعهم إلى الطائرة فقاوموا وتعرضوا للضرب وسقطوا على الأرض وقبلوها ووضعوا الحجارة في جيوبهم. ثم جاؤوا إلينا وقالوا: لن ترى فلسطين مرة أخرى. بكينا، ووضعنا الحجارة في جيوبنا، وقيدنا بالطائرة. وفي ذلك اليوم، تم نقل 251 معتقلاً على متن 12 طائرة.
ظننا أنهم سيلقونا في البحر الأحمر. وبعد ساعات قليلة وصلنا إلى السودان، حيث قضيناهم على الرمال، في دار سينما محلية بها حاجز خرساني. في الصباح أيقظونا وسافرنا لمدة 5 أو 6 ساعات. كان يوم الجمعة بارشات نوح عندما هبطت 14 صندوقًا جويًا في أسمرة، عاصمة إريتريا. كان الجو باردًا جدًا ولم نرتدي ملابسنا بشكل صحيح. أعطونا سترات عسكرية. وعندما وصلنا بعد الظهر، تجمعنا في الميدان وصلينا. كانت أصعب صلاة في حياتي".
الحياة في مخيمات اللاجئين في إريتريا والسودان وكينيا
تم إيواء المعتقلين الذين تم ترحيلهم في الموجة الأولى في أربعة مبانٍ في معسكر "سامبال" في أسمرة، وتم إيواءنا نحن الشباب في مبنى في أقصى نهاية المعسكر. كنا نغسل الملابس الوحيدة التي لدينا مرة واحدة في الأسبوع باستخدام علبة نقوم بتسخين الماء فيها على النار. كانت المعاطف التي تلقيناها من البريطانيين مفيدة لنا كثيرًا في البرد القارس. خلال تلك الفترة بأكملها، عملت كمجمع للمعابد اليهودية المؤقتة التي أنشأناها في المخيم".
خلال فترة المنفى الممتدة، سمح البريطانيون للمنفيين بأخذ دورات في مواضيع مختلفة في المعسكر وإثراء معارفهم وحتى الدراسة في المؤسسات عن طريق المراسلة، حيث يقوم الضباط البريطانيون بجمع أوراق الاختبار من المعتقلين وإرسالها للفحص في الجامعة. بهذه الطريقة، درس باروخ بالمراسلة في جامعة لندن وحصل على شهادة الثانوية العامة. بالإضافة إلى تعلم اللغات: الإنجليزية والفرنسية والروسية. ومن بين المنفيين الذين حصلوا على التعليم خلال هذه الفترة محامون ومهندسون وسكرتيرات وضابط مدفعية كبير وضابط مدرعات كبير وقاضي المحكمة العليا ورئيس الوزراء.
نفق الهروب
وقد تم اختيار الكوخ الذي يقيم فيه المعتقلون الشباب على أطراف المخيم، بين سياج شائك، لحفر نفق، لتحقيق شوقهم إلى الحرية.
"كل يوم جمعة، كان يُطلب منا إخراج الأسرّة من الغرف لتفتيشها من قبل القائد، لذلك عرفنا أن لدينا أسبوعًا بين عمليات التفتيش. بدأنا بإحداث حفرة على شكل ربع دائرة في أرضية الكوخ، التي كانت مصنوعة من الخرسانة. وقمنا بتركيب غطاء خرساني على الحفرة، حتى يمكن إخفاؤها بسهولة. ولغرض الحفر، استخدمنا سكاكين المطبخ، وأشياء مختلفة حملناها أو اشتريناها من العمال الإريتريين الذين يعملون في المخيم. التراب الذي جمعناه "أخرجنا النفق وملأنا جيوبنا وجواربنا. وهكذا، ببطء وثبات، كنا نحفر أكثر قليلاً في كل مرة. وعندما أصبح النفق أطول، صنعنا أنابيب الهواء من الورق المقوى.
ومن حسن حظنا أن القائد لم يلاحظ أي شيء. مع مرور الوقت قمنا بتحسين وبناء عربة ومضخة رياح ساعدتنا في عملنا. ولدعم النفق من الانهيار، قمنا بتكسير الطاولات والكراسي والخشب الذي كنا نستخدمه في الطهي لدعم سقف النفق. وفي الوقت نفسه، قام معتقلون آخرون بحفر نفق آخر. وبذلك تم حفر نفق في المعسكر الكبير بطول 20 متراً ونفق آخر بطول حوالي 70 متراً.
الهروب الكبير
تم اختيار التاريخ ليكون اليوم من السنة لإعدام مقاتل الصف شلومو بن يوسف، وبعد ذلك فقط أصبح واضحا للمنفيين أن البريطانيين قاموا في ذلك اليوم بعملية واسعة النطاق في المستوطنات في إسرائيل للبحث عن أسلحة وتم القبض على الكثيرين، وهو اليوم الذي أطلق عليه لقب "السبت الأسود".
ويقول باروخ: "أحد المعتقلين، وهو دروكمان، متخصص في التزوير". "لقد قام بتزوير جوازات سفر أمريكية جنوبية للهاربين وقمنا بصياغتها برموز تحمل الحروف JSF، والتي تعني: القوات اليهودية الضاربة. وبمساعدة الزي الرسمي الذي قمنا بخياطته في المعسكر، قمنا بإلباس اثنين من المعتقلين زي الشرطة العسكرية وزودناهم بمدافع خشبية. .
في اليوم المحدد، أخبرنا القائد أننا نريد إقامة أمسية غنائية واستخدمنا الأغاني كغطاء للتعليمات للهاربين. جزء أغنية "الجنود، الجنود، وقفوا للحراسة"، يشير لهم بأنه غير مسموح لهم بالتحرك، في حين أن "تعالوا، سيروا جنود الجليل"، كان بمثابة إذن لمواصلة الزحف. بالطبع، قمنا بالاستعداد مسبقًا مع ملاحظة مدخل المعسكر، والتي أشار بها إلينا، وفي تلك الليلة، عندما نزل الجنود البريطانيون من الحافلة التي أعادتهم من "بعد"، خرج المعتقلان الأولان من النفق وهما يرتديان زيًا عسكريًا. استقل رجال الشرطة العسكرية الحافلة وانطلقوا إلى الحرية، ومن خلال النفق تمكن 54 عضوا من الإيتسل ولاهي من الفرار.
خلال سنوات المنفى، تم تنفيذ 9 عمليات هروب، ولكن تم القبض على معظم الهاربين. وفي كل مرة وجد فيها البريطانيون وسيلة هروب من المعسكر، تم نقلنا إلى معسكر آخر. للمرة الأولى ضبط مكان هروب 3 معتقلين من معسكر "سامبال" بإرتريا اختبأوا في حفرة أحدثتها قنبلة جوية وزحفوا للخروج. وبعد أن تم القبض علينا، تم نقلنا إلى معسكر "قرطاج" بالسودان. وبعد حادثتي هروب في السودان، تمت إعادتنا إلى إريتريا. وبعد حادثة هروب أخرى، تم نقلنا إلى مخيم بالقرب من نيروبي في كينيا.
أثناء نفيهم في أفريقيا، وثق المنفيون بالتفصيل الأحداث التي مروا بها في المعسكرات بالإضافة إلى أفكار حول مواضيع مختلفة وطبعوها على آلة كاتبة سمح لهم بالحصول عليها في المعسكر. وكان كتيب أبا الحرس الذي يحمل اسم "بداد" مجلّداً ومنسوخاً في المعسكر. ومن بين الكتاب والطابعين كان باروخ أيضًا. وعند عودتهم إلى إسرائيل، طبعت وزارة الدفاع الكتيب تحت عنوان "من سامبال إلى جلجيل".
وأخيراً في إسرائيل، تم التجنيد في سلاح المدفعية
وفي 11.3.1948 مارس XNUMX، أعيد المنفيون إلى إسرائيل ونقلوا مباشرة إلى معتقل عتليت. وبعد شهر، أُطلق سراح باروخ وبعض أصدقائه. يتذكر قائلاً: "لقد تم نقلنا في سيارة مصفحة". "في منطقة القلعة، أخرج البريطانيون بنادقهم من خلال الفتحات، وهكذا فهمنا أن الحرب كانت مستمرة، حرب الاستقلال".
وبعد أربع سنوات من عدم رؤية عائلته، عاد باروخ إلى مدينته حيفا. في اليوم التالي لإطلاق سراحه، قدم تقريرا إلى معسكر القيادة بنيامين في حيفا، واجتاز دورة ملازم، وفي نهايتها تم تعيينه قائدا للقيادة في منطقة كريات.
في أغسطس 1948، تم تجنيد باروخ في جيش الدفاع الإسرائيلي، وتم تعيينه في سلاح المدفعية وخدم في حرب الاستقلال في وحدة هاون ثقيلة، وعلى مدار الثلاثين عامًا التالية، خدم باروخ في الاحتياط في سلاح المدفعية وشارك في حروب إسرائيل. وبعد إطلاق سراحه برتبة رائد، واصل العمل طوعًا كرئيس فرقة تجنيد أثناء حالة الطوارئ. إسرائيل וصموئيلكما خدموا في سلاح المدفعية.
ورشة عمل وزارة الاتصالات
بعد خدمته النظامية، درس باروخ في التخنيون ولتمويل دراسته عمل في توزيع صحيفتي "دافار" و"الهميشمير". في عام 1953 تم تأهيله كمهندس علمي مؤهل. عمل لسنوات كمهندس كهربائي في وزارة الاتصالات، حيث شغل أيضًا منصب رئيس لجنة العمال في وزارة حيفا والشمال، وبعد ذلك عمل لمدة عامين تقريبًا كمهندس في شركة رافائيل كباحث إلكترونيات. مركز ميداني وتم تعيينه فيما بعد مديراً للورشة المركزية لوزارة الاتصالات الواقعة مقابل محطة قطار مزراح في حيفا.
تم تجديد الورشة، التي كانت معرضة لخطر الإغلاق بأمر من وزير البريد، خلال إدارة باروخ. حصل على جائزة كابلان (1974) لزيادة الإنتاجية، وجائزة يوسفتال (1975) للمستوى العالي من السلامة في المصنع وجائزة المزرعة (1976). وقد تضاعف عدد موظفي المصنع الذي كان يتألف من 94 موظفاً خلال فترة وجوده. لقد اهتم باستقبال المكفوفين وغير المهرة والمتقاعدين من جيش الدفاع الإسرائيلي المعاقين وبالتالي ساعدهم على العودة إلى القوى العاملة.
رجل اشكولوت له أفعال كثيرة
بعد تقاعده، واصل باروخ القيام بأعمال متنوعة. سيكون الأمر قصيرًا جدًا لشرح تفاصيل أنشطته العديدة، المدفوعة والتطوعية. سأذكر أهمها هنا:
عضو لجنة تحفيز العمال، شارك في لجان اختيار العاملين في خدمة الدولة، عضو منظمة زئيف جابوتنسكي ورئيس قلعة "ألطالانا" التابعة للمنظمة في حيفا. عضو مجلس إدارة جنود الإيتزال التحالف وعمل كعضو في مجلس إدارته. عمل على تعديل قانون أسرى صهيون وفدية الأسرى. عزيزتي الهستدروت الهستدروت ومدينة حيفا العزيزة، عزيزتي جبائيم. عضو في العديد من المؤسسات الخيرية والخيرية، مستشار ومشغل ومتطوع في المهمات الوطنية والدينية والاجتماعية. ممثل أسرى صهيون وعضو مجلس القيادة، وقد أكسبته أنشطته العديدة على مر السنين شارات الخدمة نيابة عن القيادة وجيش الدفاع الإسرائيلي ووزارة الدفاع ووزارة الاستيعاب.
باروخ متزوج من سارة ني أنتمان، ولديهما 3 بنات و7 أحفاد.
هل لديك قصة عائلية مثيرة للاهتمام؟
لا تقل: من المؤسف أننا فوتنا ذلك! ومن المهم نقل القصة إلى الأجيال القادمة.
للتواصل مع ياعيل هورويتز من "مشولي حاييم" (توثيق قصص الحياة والذكرى في كتاب - مقال - معرض) - هاتف 050-3266760
تاريخ رائع يائيل هورويتز. شابات شالوم
عزيزي دوف، يوهاي، جوديت، يوفال، كرمل، مئير.
أشكركم على الكلمات الطيبة، واصلوا توثيق قصص أفراد هذا الجيل المميز.
باروخ غوتماخر يكره الأرثوذكس المتطرفين!!! يجب عليك أيضًا أن تقول الأشياء التي تحاول إخفاءها! لن أنسى أنني أتيت إلى منزله منذ أكثر من 10 سنوات لدعوته إلى منظمة أرثوذكسية متطرفة أخبرني بها غوتماخر، وهو لا يساهم بها! كم من حقد بلا مبرر كم من حقد أخوي في شخص واحد أتمنى أن يتوب منذ ذلك الحين لم أتمنى له الشر ولا أسامحه عليه مكانه في الجحيم أنت تحاول خلق صورة إيجابية ولكن في الحقيقة، حقاً لا، كن حقيقياً.
كما أنني أكره المتدينين الذين لا يتطوعون ولا يعملون. الانخراط في "المؤيد والتكاثر" وابتزاز البلاد لزيادة التفريخ غير المنضبط. هؤلاء طفيليات وعلقات، وفقط بمسدس محشو موجه نحو رأسي سأعطيهم كوبًا من الماء أو تبرعًا. الذي من فوق سيعطيهم.
أنا متحمس جدًا للمقالة الخلفية. هورفيتز ومن التعليقات.
وفي كيشالا في حيفا تعرضنا للضرب على يد رقيب يهودي وليس على يد رجال شرطة بريطانيين
لقد درس صهري شموئيل جرينسبان الاقتصاد في الجامعة وعمل خبازا في الليل
وكان دوره في إدارة الهستدروت هو تحديد ارتفاع الأسعار كل شهر.
وقبلت لجنة الخدمة المدنية والهستدروت قراره دون استئناف.
أطلقوا عليه لقب "السيد باهظ الثمن"
ولم يكن أعضاء الهاغاناه هم الذين ضربوا والدي، بل العرب الذين خرجوا من المسجد.
لا يوجد أشخاص مثله اليوم. قليلون يعرفون عن أعمال اللطف التي قام بها في تكتم. ما مقدار المساعدة التي تلقاها ناثان ريزنيك من قبل رجل ضربه القدر وكان يعيش في حيه. وعمرك طويل بالصحة والسعادة
قصة باروخ رائعة، وهي مكتوبة بطريقة غامرة!
لم أسمع قط عن معسكر "السامبال"، ويسعدني أنني تعرفت عليه من خلال هذه القصة الشخصية المثيرة للاهتمام.
إن معظم جيلنا، الشباب، لم يعانوا من الكثير في الحياة مقارنة بالجيل السابق، وخاصة الجيل المؤسس للبلاد، الذي قطع شوطا طويلا مثيرا للإعجاب.
شكرا جزيلا على المقال، كان والدي أسير صهيون وكان يعرف الرجل وعمله
قصة رائعة ومذهلة، رجل فوق ذكاءه... أعرف التفاصيل من والدي الذي كان يعرف هذا الشخص، انهمرت الدموع عندما قرأت هذا المقال المميز.
اسمي يوفال لسمان ابن المرحوم اسحق لسمان أسير صهيون الذي عرف وذكر لي اسم باروخ جوتماخر، والدي كان رجلا في فالهي وكان يعرف الأحداث عن كثب وكان أيضا في نفس المعسكرات في إريتريا وكينيا مع العديد من أفضل مؤسسي البلاد المذكورين والذين لم يتم ذكرهم في المقال، أشكركم على المشاركة والتعرف على التفاصيل التي لم يشاركها والدي، في تواضعه، معنا جميعًا شرف كبير وأغلب جيل المؤسسين كانوا من ذوي المكانة العالية وللأسف لم تحظ رؤيتهم بالاحترام الذي تستحقه والواقع المادي والروح الأنانية حولت المثالية إلى كومة من أطلال الحنين...
يائيل قرأت المقال الرائع عن عمل باروخ، إنه لشرف عظيم له.
ولكم أتمنى أن تنقلوا إلى الأخبار شخصيات وقصص تُنسى أحياناً، أحسنت
مقال رائع رغم أنني أعرف 90% منه لأنني ووالداي وأجدادي كانوا أصدقاء لباروخ جوتماخر،
بعد وفاة والدي، ساعدني بطريقة استثنائية، وكذلك فعلت والدتي، (وأؤكد أنه لا يوجد بديل عن الأب والأم) أطلق الحاخام تسفي لوفر على باروخ لقب "اليهودي المثالي" لأن اسمه جوتماخر = الفاعل من الأعمال الصالحة،
أنا أحب باروخ جوتماخر وأتمنى له طول العمر حتى سن 120 عامًا.
تصحيح الكتابة في ردي
حرفيا
مرحبا يائيل
قصة رائعة بكل المقاييس، من الجزء الأخير من تاريخ شعب إسرائيل وأرض إسرائيل.
باروخ جوتماخر أطلق عليه لقب رجل إشكولوت الصغير. من اسمك ومن فوق سميتها
وبشكل خاص، يجب أن أشير كالعادة: لا يوجد كاتب آخر في كل إسرائيل يكتب ويعرف كيف يوثق تجارب الحياة كما تعرفون أنتم فقط.
ولهذا السبب، وعلى الأقل لهذا وحده، تستحق جائزة إسرائيل...
هيشر شوخ يائيل
شكرا جزيلا